【博之美物】絲路瑰寶話(huà)銀盤(pán)

【博之美物】

絲路瑰寶話(huà)銀盤(pán)

鎏金銀盤(pán)

銀盤(pán)中心圖樣

　　王雪麟

　　“沒(méi)有人會(huì)想到，一條蠶可以吐出一條路，并且連接了兩個(gè)大陸。”千年的歲月，千年的路，古老的絲綢之路飛架起了東西方文化交流、融合的萬(wàn)里虹霓。在這段漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，遺留下了豐富多彩的歷史文物，成為當(dāng)時(shí)中外友好交流的歷史見(jiàn)證。在這些實(shí)物中，單憑器物類(lèi)型和紋飾有時(shí)很難確定其文化屬性。所以那些帶有銘文，尤其是帶有胡語(yǔ)銘文的金銀器文物顯得彌足珍貴。

　　1988年秋，在甘肅靖遠(yuǎn)縣發(fā)現(xiàn)了一件具有胡語(yǔ)銘文的鎏金銀盤(pán)。

　　銀盤(pán)最大直徑31厘米，現(xiàn)已大部分脫落。盤(pán)內(nèi)滿(mǎn)飾浮雕花紋，紋飾分為三層，首先映入眼簾的是中心微微凸起的圓圈，似用銀片磨壓成高浮雕紋樣后，鑲嵌于盤(pán)心，圖中有一斜倚獅類(lèi)猛獸背部的青年男性，右手持權(quán)杖扛于肩上，杖端有松果狀裝飾，姿態(tài)優(yōu)雅，神情閑適。再看倚坐的猛獸，狀貌兇獰，頸下鬃毛濃密似獅，而身上遍布圓斑又似豹。圓足內(nèi)底有屬西方系統(tǒng)文字的刻銘。盤(pán)心所示這位青年男子，中外學(xué)者大多判斷為希臘神話(huà)中的狄格尼索斯。在古希臘宗教故事中狄格尼索斯是象征豐收與植物的自然神，尤以酒神著稱(chēng)。中間一圈面積較小，呈環(huán)帶狀，分為十二個(gè)單元，內(nèi)列十二位奧林匹斯山神的頭像，中間以年獸相隔。最外面的一層是16組象征身份的葡萄卷草紋。據(jù)考證，這件銀盤(pán)是公元4世紀(jì)-5世紀(jì)的銀器，應(yīng)是東羅馬早期遺物， 就其紋飾而言，它不僅繼承了古希臘以來(lái)傳統(tǒng)的神像紋，并且有所創(chuàng)新。它還是絲綢之路上重要的發(fā)現(xiàn)之一。

　　專(zhuān)家在銀盤(pán)圈足內(nèi)發(fā)現(xiàn)了西方文字。這是一種公元前3世紀(jì)中期到4世紀(jì)在巴克特利亞使用的“大夏文”，屬于希臘字母草寫(xiě)體。巴克特利亞是古希臘人對(duì)今天阿富汗東北部地區(qū)的稱(chēng)呼，它是中亞最古老的奴隸制國(guó)家，（形成于公元前6世紀(jì)）在中國(guó)的《史記》和《漢書(shū)》中被稱(chēng)為“大夏”。

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