作文提分 歷屆優(yōu)秀模擬題附優(yōu)秀范文 + 名師點評收藏!
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當(dāng)今世界,“富有”成為成功的代名詞。有人說:“能決定我們是否富有的,不是我們已經(jīng)得到的,而是我們尚未擁有的;關(guān)鍵在于你的眼光和態(tài)度。”請寫一篇文章,談?wù)勀愕乃伎肌?/p>
多年前,一句“視吾家之所寡有”,震蕩了歷史煙塵,令動,接著便是焚券市義的美談不脛而走,似乎之間道出了不證自明的真理,即我們尚未擁有之物決定了個體生命的富有程度。
“富有”一詞,在現(xiàn)代語境下往往被,被曲解,被化為炫耀的工具手段,人們固執(zhí)地將富有的定義局囿于名利等已得之物,殊不知古典的。何謂之富有?顧名思義,富有指向豐盈與飽滿。所得之物,固然帶來了物質(zhì)上的富足,但沉靜沉淀之后,心靈卻只落得寂寞,那叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)狞S金聲,嬉笑喧鬧的歌聲,仿佛印證了莎士比亞的話,充滿了聲音與狂熱,里面卻空無一物,得之物終究是過眼云煙。過度沉溺反而讓我們一無所有。真正使心靈富有的是吾家之寡有者,它啟迪我們?nèi)鄙偈裁矗繎?yīng)該求索追尋什么?
不同人目力所及,所思所想的“吾家之所寡有”斷然不同,某種程度上像面鏡子映射了你的生命形態(tài)。登高而望,志士仁人痛拍欄桿,思國之未復(fù),中原之未收;而多情女郎望極春愁,思佳人之未回,天倫難敘。當(dāng)然,每一種生活形態(tài)都無可厚非,但我以為熱血方剛的我們,理應(yīng)把生命交給更高的存在,思道之未復(fù),天地未得,之未行,生民之命為立,諸如此類。我們不該將自己在物質(zhì)享受的果殼中,而應(yīng)追求我們所尚未擁有的金剛本性,自性恒常。我們要成為赫爾曼黑塞筆下對生命有更高要求的一群人,對自己的粗野與鄙陋不甘心。
當(dāng)我們認清了我們尚未擁有之物,并將其化為意志不斷追求時,那些尚未擁有之物反過來深化了我們的生命形態(tài)。海子一生都在追求至純至真至善,他用詩尋找隱在社會中的太陽,最后他經(jīng)歷了一次美妙的變幻,死于太陽,并進入了太陽。辛棄疾、陸游等愛國詩人,追尋報國、酬志、復(fù)中原,因而他們的筆下也想起了金戈聲馬蹄聲,夢里也是鐵馬冰河,他們將種種不平化作內(nèi)心沸騰的火焰,最后都成為豐厚的脈礦。在我們道阻且長卻吾得上下求索之中,那未有之物的已悄然進駐我們心間,泛出好看的光澤,我們的心靈也隨之富足飽滿。
“視吾家之所寡有”,是一面鏡子,它反映了我們生命形態(tài)的深淺高下,同時又深化了我們,讓我們在它的映射下,在對它的端詳之中調(diào)整,再創(chuàng)造我們自己。這樣以后,我們方可達到真正的富有,胸次淵然而深,廓然而高,泠然而清,自有一段幽深樸茂不可到之處。這樣以后,也唯有這樣以后——豐富的心靈觸著每一秒光陰都成了黃金。
本文中心明確,立意新穎。文章開篇即點名題意——“視吾家之寡有”道出了未有之物決定個體生命的富有程度,打破了大部分考生富有論的一般寫作思,立意新穎;接著先定義何為富有?富有指向豐盈與飽滿。然后又分析指出:不同的“吾家之寡有”映射了不同的生命形態(tài)。
這樣圍繞一個中心,對“眼光與態(tài)度”“尚未擁有”等要點落腳明確,并且能夠多角度展開論述。結(jié)尾部分緊扣題意:未有之物使我們的心靈富足飽滿。靠著開頭一句的領(lǐng)起,結(jié)尾句的總括,使全文首尾呼應(yīng),中心鮮明突出。
本文語言富有魅力。有的語言嚴謹方正,老成大氣,如“焚券市義的美談不脛而走”,“將富有的定義囿于名利等已得之物”;有的語言充滿辨證,如“所得之物,固然帶來了物質(zhì)上的富足,但沉靜沉淀之后,心靈卻只落得寂寞”;有的蕩漾,獨抒性靈;有的委婉得體,合情合理。
雖然有時還有尚欠推敲之處,但那份靈動和才氣,那份素養(yǎng)和,讓人為之折服。
另外題目是作文的眼睛,“視吾家之所寡有”,出自大家熟識的《戰(zhàn)國策·馮諼客孟嘗君》,以此妙用為題,既總領(lǐng)全文,又能引起閱卷老師的注意和興趣。
以一首《成都》擁有極高人氣的民謠歌手趙雷,多年來一直原創(chuàng),他“一把吉他一首歌”,簡單質(zhì)樸的演唱方式,沉靜溫和的臺風(fēng),散發(fā)著濃濃詩意的歌詞,像冬日里的一縷陽光,給人以心靈的撫慰。
從小喜愛古典詩詞的高中生武亦姝,在《中國詩詞大會》上一鳴驚人,她2000多首詩詞的積淀,淡定從容的氣質(zhì),給人們留下了深刻的印象。
趙雷的一首民謠,扣動了多少人的心弦;武亦姝的一次次正確回答,讓多少人看到了她對于詩詞的積淀。他們能夠給人留下深刻的印象,是因為他們選擇了一條不同于當(dāng)下這個急功近利的,在摒棄后追求一種至臻的完美,這是一種沉靜。
做到安靜,只需沉默不語,而做到內(nèi)心中的沉靜,又談何容易。這種內(nèi)心的沉靜,是一種不為外物所動,不為所擾,在喧鬧的人群中仍能守得住自己心中的一方,在急躁的社會節(jié)奏中保持自己的腳步,現(xiàn)如今的樂壇,被冠以神曲的音樂層出不窮,而它們從市場中汲取的利益也讓人看得眼紅。多少音樂人或是迫于壓力或是趨于利益,放棄了原本的初心,地了“神曲”這樣一條道,而又有多少人在嘗到甜頭、食髓知味后能夠而退?我想至今能一如既往地的人可謂少之又少。而趙雷沒有選擇放棄初心,這種內(nèi)心中的沉靜造就了他能創(chuàng)作民謠的,成就了他音樂中細膩的情懷,贏得了好評。
然而只有內(nèi)心的沉靜并不足以成就趙雷。《詩詞大會》中不僅僅考量了一個人是否能精心地背下詩,也考量一個人是否精心地打磨、品味一首詩。我想他們二人都是在沉靜后不斷地打磨自己,才使得音樂能夠發(fā)光,氣質(zhì)得以彰顯。這種打磨,是靜心后的反復(fù)思考與雕琢,是一種對于至臻的向往與渴求。
且不說如今有多少人能追求完美,只是沉靜二字便已然淘汰了大多數(shù)人。只是一味強調(diào)中國自信,卻無法有多少企業(yè)是真正靜下心做事;只顧及市場的呼聲而放棄本心趨利避害,難有真正深入的印象與成就;能靜下心卻停滯不前,也終將被時間遺忘。沉靜是做好一件事的基礎(chǔ),而是否打磨決定了一件事做到的結(jié)果。
之所以木制建筑能,是因為木的韌性與硬度,這使它免受風(fēng)化之苦。而只有木也不夠,當(dāng)木頭以榫卯的方式連接,涂以漆料,才能永久。沉靜如同木料,打磨如同榫與漆色,唯有二者結(jié)合才可成事,也只有在沉靜中打磨自己,才能有所成就,在一方面取得成功。
文章起筆以簡潔的語言概述材料,論點明確;接著將“安靜”與“沉靜”略做比較后,圍繞“沉靜”“打磨”兩個關(guān)鍵詞,由外到內(nèi)、由淺入深地挖掘材料意蘊和事件本質(zhì),顯示出較強的闡釋能力和較高的認識水平;現(xiàn)實感與針對性也比較突出。
英國一位17歲女孩買彩票獲得了100萬英鎊大獎。她領(lǐng)取獎金后購置了兩套物業(yè),吃喝不愁。周圍的人都羨慕她,但百萬富豪的身份讓她內(nèi)心焦慮,壓力很大,生活并不如意。四年后,她起訴彩票公司,稱彩票毀了自己的生活,希望回到獲獎前的生活。彩票公司最后聘請財務(wù)顧問為她提供理財服務(wù)。
要求:結(jié)合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲。
從前我聽過一則英語寓言說一個富翁臨死前抱著他生前積累的一大袋金條,希望到了天堂后能派上用場,結(jié)果發(fā)現(xiàn)天堂的地磚都是用金條砌的。這個富翁極度看重財富,何其可悲,而中獎女孩彩票毀了自己的生活更是既可悲又可憐。
首先,買彩票的人本就是為了獲利,是一種不勞而獲的心態(tài)。對于一個17歲的青少年而言,這是應(yīng)是奮斗拼搏的時期,這種不勞而獲的心理加上巨額獎金讓她一時間失去了奮斗心放松浪費了拼搏的最佳時期,究其根本是因為她對的過分看重與追。延伸至中國彩票事業(yè),有多少彩民費盡心思研究每期數(shù)字希望中大獎,彩民們對的極度渴望反映了他們觀的扭曲。
其次,女孩領(lǐng)獎后便購置兩套物業(yè),不得不說她很有經(jīng)濟頭腦,也反映了物質(zhì)至上的社會現(xiàn)實。但女孩只把錢投到物質(zhì)消費,物質(zhì)與消費脫節(jié)是其內(nèi)心的重要原因。她獲得大獎令人艷羨,但她不應(yīng)因此失去拼搏,物質(zhì)享受,如此彩票獎金只會成為,她也只會淪為的奴隸。
可能正因為意識到彩票對她生活的,她選擇起訴彩票公司,便我認為這十分可笑。她一句“毀了自己的生活”把責(zé)任推得一干二凈,沒有誰能徹底毀掉一個人,毀掉她的生活的是她自己的心態(tài)。
她已擁有兩套物業(yè)卻說想回到獲獎前的生活更像是在說風(fēng)涼線萬獎金用于慈善,自己便能回歸從前。她的起訴要么是想獲取更多利益,要么是想引起關(guān)注。但歸根結(jié)底她始終未明白影響她生活質(zhì)量的是自己,要改變生活需先改變自己,成為的主人,而不是歸咎于彩票公司。
當(dāng)然這件事也帶給了我們諸多。我們不能完全否定女孩,因為她及時意識到的不利影響,渴望擺脫其。對于個人而言,做的主人要樹立正確的觀,將錢用到有價值的地方,同時要有“空杯心態(tài)”,及時調(diào)整自己的心態(tài),正確對待與財富,達到“逍遙”的人生境界。
本覺得彩票公司被起訴很,現(xiàn)在看來公司給中獎?wù)咛峁├碡敺⻊?wù)十分必要,引導(dǎo)中獎?wù)哒_利用,同時對于大筆獎金可以“分期支付”,避免巨額獎金對中獎?wù)叩纳町a(chǎn)生巨大沖擊。應(yīng)用于中國福利彩票,既然是福利彩票便要體現(xiàn)慈善性,國家可提高彩票獎金稅率,用于扶貧或者引導(dǎo)中獎?wù)邊⑴c到精準扶貧項目,對口幫扶困難戶讓他們明白來之不易,樹立正確觀念,做的主人。
“我們生活在最好的時代,也是最壞的時代”,本不是,重要的是我們要有正確的觀,做的主人。
文章第一段以一則寓言開頭,引出如何對待財富的話題,接著采用夾敘夾議的方式點破材料表明立場“彩票毀了自己的生活更是既可悲又可憐”,語言簡練、觀點鮮明。
第二段從材料的第一層“女孩買彩票”這一事實入手,指出未成年人買彩票本身即是一種“不勞而獲”的心理,不僅如此,作者還遵循從個體到普遍的規(guī)律,一針見血地指出彩民觀扭曲的心理導(dǎo)致這些人沉湎其中、不可自拔,凡此種種,都使這些人“成為的奴隸”。
第三段圍繞著女孩起訴彩票公司這一事實展開論證,作者強調(diào)“改變生活必須改變自己”。作者也并未完全否定女孩,肯定女孩能看到“對自己的不利影響”。
文章第三段由女孩如何對待獲獎延伸到一般彩民如何對待巨額獎金這一社會現(xiàn)象,“空杯心態(tài)”和“積極拼搏”是不二,同時提升自己的人生境界;作為另一方,彩票公司應(yīng)該用積極的引導(dǎo)手段教育彩民做的主人。全文綜合材料內(nèi)容、聯(lián)系事件的相關(guān)方充分論證,結(jié)構(gòu)嚴密,思維嚴謹,作為中學(xué)生,思想有一定深度,文章現(xiàn)實感較強,有意義。
本文的遺憾是“空杯心態(tài)”是一個很不錯的理論,如能結(jié)合材料和現(xiàn)實題材作深度解讀則會讓文章更出彩。
- 標簽:高考前買彩票中獎
- 編輯:李娜
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