八卦方位圖解八卦方位風水口訣八卦圖的美好寓意

　　后天八卦的中心是中和均衡之道，其與五行體系有其內涵對應干系，它實踐上是察看者處在此中位的一種時空形態

　　后天八卦的中心是中和均衡之道，其與五行體系有其內涵對應干系，它實踐上是察看者處在此中位的一種時空形態。后天八卦夸大以坎離為用，即以中和為底子大用（坎卦為陰頂用陽，離卦為陽頂用陰），故坎離居高低（南北）之正位。見后天八卦圖示。

　　天賦八卦講看待干系，即把八卦代表的天、地、山、澤、雷、風、水、火八類物象分為四對，以闡明它們之間的看待干系。《說卦傳》中將天地兩卦看待，稱為“六合定位”；震巽兩卦看待八卦圖的美妙寄意，稱為“雷風相薄”；艮兌兩卦相對，稱為“山澤通氣”；坎離兩卦相對，稱為“水火不相射”。見天賦八卦圖。

　　天賦八卦為體，后天八卦為用，所謂體就是穩定的底子，所謂用就是因之覺得用的準繩；天賦八卦講天道，后天八卦論人性，所謂天道就天然紀律八卦方位風水口訣，所謂人性就是人倫標準法例；天賦八卦講看待，后天八卦講盛行，所謂看待就是陰陽對峙、對應、互補干系，所謂盛行就是按照法例標準運轉的方法。

　　這就是為何乾卦位居西北，坤卦位居西南。后天八卦的卦象將天道四時八節的流轉與人們的勞作起居分離在一同，提醒天然陰陽生殺流轉之機，正表現了中國文明中的“天人合一”思惟內在。

　　“天賦”與“后天”出自《乾·白話》：“天賦而天弗違，后天而奉天時。”在宋朝從前，沒有天賦與后天八卦組合構造八卦圖的美妙寄意。宋朝羽士陳摶精于易學八卦方位風水口訣，開拓了圖書解易的先河，據傳陳摶按照《說卦》中的“六合定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射”而締造出一個“天賦八卦圖”，也稱為宓羲八卦圖；按照“帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮”而締造出了“后天八卦圖”，也稱為“文王八卦圖”。這兩個八卦圖對后代影響極其深遠。

　　艮卦一陽止于二陰之上，二陰疊聚，有安止靜極之意。坎為納藏（位于北方），納藏一定安止，止（艮）極必動，震為動為生發（位居東方），故艮卦位于坎卦與震卦之間（東北）；

　　天地為偏陰偏陽之卦，故處于偏位，坤卦偏陰故處于偏北方（西南），乾卦偏陽故處于偏北方（西北）。萬物不克不及夠永久生長茂盛，顛末大地的茲養（坤之養）后則將歸于播種斂藏，故坤居西南；萬物收澀以后還要經天陽之歷煉（乾之戰）才氣納固歸藏，故乾居西北。

　　巽卦二陽重于一陰之上八卦方位風水口訣，有活動流行之象。震為生發之動（位于東方），生發之動必盛行起來（巽），盛行的成果就是萬物的競相媲美而至茂盛，離為茂盛（位于北方），故巽卦位于震卦與離卦之間（東南）。

　　汗青上易理派很少有人可以分離卦爻將《說卦傳》中“帝出乎震”一章（即后天八卦）的八卦序次注釋分明，幾近失傳。返回搜狐八卦圖的美妙寄意，檢察更多

　　所謂后天八卦圖是按照《說卦》：“帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌八卦方位風水口訣八卦方位風水口訣，戰乎乾八卦方位風水口訣，勞乎坎，成言乎艮”而來八卦圖的美妙寄意，后天八卦代表一種內涵的劃定性。