六十四卦圖解析八卦八個字

　　說到儒學，不能不提到一個人，一個圣人，他就是我們熟知的孔子

　　說到儒學，不能不提到一個人，一個圣人，他就是我們熟知的孔子。大家知道，孔子是儒家文化的代表，是儒家文化的象征。以孔子為代表的儒家文化，不僅在時下的中華民族文化中占有重要的位置，在海外更是早已遠播。在世界上形成了廣大的儒學文化圈六十四卦圖解析，覆蓋人口超過全人類的四分之一。

　　也許，流浪過多國的孔子,當年只是意識到說了一些話、教了一些學生，至于自己的言行對后世的影響之大，是很多人包括他本人也許不曾想到的。

　　在東方，儒學的影響是明顯的。國內自不必說。就是越南，對儒學也是十分推崇的。李朝期間（公元十一世紀至十二世紀），越南的朝廷就正式興辦了儒學學校，建立孔廟和實行儒學科舉制度。而在日本，儒學對日本社會和文化思想的影響也是很大的。在他們的明治維新時代，進一步突出孔子思想和王陽明的儒家精神，經過和現代化相結合，實踐出了日本的禮教。至于新加坡的成功八卦八個字，我認為和他們的，在一定程度上奉行儒家思想也是分不開的六十四卦圖解析。

　　在西方，儒學同樣產生了重要的影響。十六世紀末、十七世紀初，當傳教士們將孔子文化帶到他們的國度時，儒學立即向西方展示了一種與教文化完全不同的東方文明，造成了很大震動。孔子、儒家思想啟發了歐洲的啟蒙思想家，在思想啟蒙運動中發揮了積極的作用。四書五經被譯成多國文字傳播八卦八個字，儒學滲透了西方。

　　德國著名哲學家費爾巴哈對孔子是極為推崇的。他在《幸福論》里說，中國的圣人孔子，要求人們心地誠實地對待他人，如同對待自己一樣，他不離開人的理性之本性所賦予人的那種義務的道德規律，所以他不把自己不愿別人向他做的事強加于別人六十四卦圖解析。也就是說“己所不欲，勿施于人”，“施諸己而不愿，亦勿施于人”。費爾巴哈認為，孔子的這個樸素的通俗易懂原理，是最好最真實的，也是最明顯最有說服力的。

　　德國的另一位著名哲學家萊布尼茲也深感中國儒學的博大精深。萊布尼茲積極提倡中國學術，主張歐洲應該接受中國的六十四卦圖解析、倫理文化。他曾利用他發明的二進制數學原理來研究儒學、《周易》、六十四卦圖的數學配列循序，結果發現中國的“先天八卦”與其二元算術原理完全吻合。最后的結論是，中國古代儒學家所推崇的圣人伏曦，幾前年前就已經運用二元算術的原理來安排六十四卦的循序了。由此可見，中國儒學是何等的深隧啊！

　　儒學的影響之廣，在美英國家也是值得一書的。1982年8月27日八卦八個字，為了紀念孔子誕辰2533周年，美國各界人士在舊金山舉行隆重的祭孔大典。美國總統里根在致祭孔大典籌委會主任的信中說，“孔子高貴的行誼與偉大的倫理道德思想，不僅影響了他的國人，也影響了全人類。孔子學說世代相傳，提示全世界人類豐富的為人處世原則”。美國加州州長宣布該州8月23日至8月28日為“尊孔周”。美國的孔子信徒們，在紐約建造了孔子公園，內塑了孔子銅像。1984年，美國出版了著名的《世界名辭典》，孔子被列在了世界十大思想家的首位。而英國出版的《人民年鑒手冊》六十四卦圖解析，同樣把孔子列為世界十大思想家和文化名人的首位。

　　1988年1月，75位諾貝爾獎獲得者在巴黎開會結束時宣言：“如果人類要在21世紀生存下去，必須回顧2500年前去吸取孔子的智慧”。聯合國教科文組織泰勒博士說：“如果人們思索一下孔子的思想對當今世界的意義，人們很快便會發現，人類社會的基本需要，在過去的2500年里，其變化之小是令人驚奇的。不管我們取得進步也好八卦八個字，或是缺少進步也好六十四卦圖解析，當今一個昌盛、成功的社會，在很大大程度上，仍立足于孔子所確立和闡述過的很多價值觀念。這些價值觀念是超越國界、超越時代的；屬于中國，也屬于世界；屬于過去，也會鑒照今天和未來”八卦八個字。