六十四卦速記八卦圖的吉祥寓意六十四卦六爻全圖

　　關于初學六爻八卦算命的的伴侶都是用京房的八宮變法來裝卦的，這類辦法雖是六爻之根底，但必需對六十四卦融會貫通并且用起來比力省事

　　關于初學六爻八卦算命的的伴侶都是用京房的八宮變法來裝卦的，這類辦法雖是六爻之根底，但必需對六十四卦融會貫通并且用起來比力省事。故此，自己收錄了《筮學指要》中的快速裝卦法，詳細使用臚陳以下：

　　納甲之說，自甲為一，至壬為九，陽數之一直也，故歸乾，易順數也。乙為二，至癸為十，隂數之一直也故歸坤，易逆數也。乾一索而得男為震，坤一索而得女為巽，故庚入震，辛入巽。乾再索而得男為坎，坤再索而得女為離，故戊趨坎，己趨離。乾三索而得男為艮六十四卦速記，坤三索而得女為兌，故丙從艮，丁從兌。陽生于北而成于南，故乾始甲子而終以壬午。隂生于南而成于北，故坤始乙未而終以癸丑。震巽一索也，故庚辛始于子丑八卦圖的不祥寄意，坎離再索也故戊己，始于寅卯。艮兌三索也，故丙丁始于辰巳也。又一說天地者八卦圖的不祥寄意，二氣之正位也，坎離者二氣之交互也。正位則一直全備，故甲壬歸乾，乙癸歸坤。交互則來往，處中故戊歸坎己歸離。震巽乃受氣之始，故庚辛歸焉。艮兌乃生化之終，故丙丁歸焉。天地位隂陽之極，故子午丑未配于甲壬乙癸，怙恃總攝表里之義。震巽長男長女為初索，是以子丑配庚辛六十四卦速記。坎離中男中女為再索，是以寅卯配戊己。艮兌少男少女為三索八卦圖的不祥寄意，是以辰巳配丙丁。納之為言受也，容受六甲于八卦中也。易者逆也，數皆以逆而推之。

　　乾納甲壬，坤納乙癸，天地包羅一直之義也。其他六卦則自下而上，法畫卦者之自下而上也。震巽隂陽起于下，故震納庚巽納辛。坎離隂陽交于中，故坎納戊離納己。艮兌隂陽極于上，故艮納丙兌納丁。甲丙戊庚壬為陽干皆納陽卦，乙丁巳辛癸為隂干皆納隂卦。

　　第一句“一二三六外卦宮”，意義是凡初爻持世或二爻持世或三爻持世或六爻持世的重卦，它的本宮就是外卦。

　　此以八卦之六畫，分納六辰之法也。凡乾在內卦則為甲而納子寅辰，如初九為甲子，九二為甲寅，九三為甲辰也；在外卦則為壬而納午申戌，如九四為壬午，九五為壬申，上九為壬戌也。凡坤在內卦則為乙而納未己卯，如初六為乙未，六二為乙巳，六三為乙卯也；在外卦則為癸而納丑亥酉，如六四為癸丑，六五為癸亥，上六為癸酉也。因天地各納兩干，故別為表里二卦。若震止納庚，則初九為庚子，六二為庚寅，六三為庚辰，九四為庚午，六五為庚申，上六為庚戌。巽止納辛，則初六為辛丑，九二為辛亥，九三為辛酉，六四為辛未，九五為辛巳，上九為辛卯。坎離艮兌四卦依震巽例推之。又曰：“納甲之法不知其所自起，其以六卦直月候明魄死生、隂陽動靜，與天賦圖有類似。如魏伯陽《參同契》中所陳即其說也。《參同契》曰：“三日出為爽，震庚受西方。八日兌受丁，上弦平如繩。十五乾體就，盛滿甲東方。七八道已訖，屈折低降落。十六轉就統，巽辛見平旦。艮直于丙南，下弦二十三。坤乙三旬日，東北喪其朋。節盡相禪與，繼體復活龍。壬癸配甲乙，天地括一直。”朱子覺得即天賦之傳，孔子以后諸儒失之，而方外之流密相付授，覺得丹灶之術耳。今按：天賦之圖八卦俱備，而納甲撤除坎離覺得二用，則其法亦不盡合。或謂《說卦》言六合定位，山澤通氣，雷風相薄，乃以三陽三隂至一陽一隂為序，而厥后方言水火不相射，蓋以六卦寓動靜而以水火為用。大概古有此說也。至其參錯六辰之法，則陽皆順行八卦圖的不祥寄意，隂皆逆轉。隂陽之老長中少，每差一名。惟震與乾同者，宗子繼父體也，坤不起于丑而起于未，尤與洛書耦數起未位，后天圖坤居西南，樂律林鐘為地，統而應未月之氣者相合，故諸術當中惟納甲為近理。今火珠林卜卦，即其法也。

　　接下來說第一句“天同二世天變五”，聯絡上述之三才說就不難了解了。即上卦的天爻（六爻）與下卦的天爻（三爻）陰陽不異（同為陰爻或陽爻），且別的三才爻位的陰陽屬性都差別時，那末此重卦的世位在二爻（應位在五爻），相反，則世爻的爻位在五爻八卦圖的不祥寄意，應爻的爻位在二爻。那末第二句“地同四世地變初”的意義就可以夠以此類推了。

　　起首說八卦是六爻的根底，在此特將須要的常識闡明：八卦分乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌共八個標記八卦圖的不祥寄意。每卦三個卦畫(三爻)，三個卦爻是按照三才（天、人六十四卦速記、地）的次第來布列的。即初爻為地、二爻為人、三爻為天。如：乾，初爻為地，二爻為人，三爻為天。重卦也以此類推：初爻地，二爻人，三爻天，四爻（上卦的初爻）地，五爻（上卦的二爻）人，六爻（上卦的三爻）天。到此，卦之三才（天、人、地）之意注釋終了。

　　八純卦為六世卦，望文生義，八純卦的世在六爻，也就是上爻。一世卦世在初爻，二世卦世在二爻，三世卦世在三爻，四世卦世在四爻，五世卦世在五爻，七世卦(游魂卦)世在四爻，八世卦(歸魂卦)世在三爻。

　　此以六卦應月候。而坎離為日月之本體，居中不消。震直生明者一陽始生又生明之時以初昏候之月見庚方也兌直上?者二陽浸盛又上?之時以初昏候之月見丁方也干直望者三陽盛滿又望時以初昏候之月見甲方也巽直生魄則一隂始生又生魄之時以平旦候之月見辛方也艮直下?則二隂浸盛又下?之時以平旦候之月見丙方也坤直晦則三隂盛滿又晦時以平旦候之月見乙方也皆與納甲相招考原曰：