八卦方位對照表熟記六十四卦順口溜正確的八卦圖

　　宓羲的天賦八卦寄義的素質(zhì)是提醒了宏觀天下一般存在的對峙同一的及其陰陽消長的客觀紀律熟記六十四卦順口溜

　　宓羲的天賦八卦寄義的素質(zhì)是提醒了宏觀天下一般存在的對峙同一的及其陰陽消長的客觀紀律熟記六十四卦順口溜。所反應的是宇宙萬物的天然征象。天賦八卦是南乾北坤，東離西坎，東北震，西南巽，東南兌，西北艮，天地相對稱為六合定位，離坎相對稱為火水不相等，震巽相對，稱為風雷相薄，艮兌相對，稱為山澤通氣。

　　把文王后天八卦的坎卦(北)段到如今的黃河拐彎處時，其東邊是震卦(東)恰是指在中國的東方，兌卦在西方、北方是離卦熟記六十四卦順口溜，西北方是坤卦準確的八卦圖，西北方是乾卦，東北方是艮卦，東北方是巽卦。若乾為馬，坤為牛熟記六十四卦順口溜，震為龍，巽為雞，坎為豕，離為雉，艮為狗，兌為羊時。西北方的牛恰是宓羲、炎帝、蚩尤等牛圖騰部落遷移流聚之地。在三星堆的青銅器、玉器上均有牛頭圖形的什物呈現(xiàn)，這生怕不是偶合吧!西方的羊為古羌人圖騰，所謂“羌者，西戎牧羊人也!”，中國的羌族次要散布在中國的西部(甘肅省及其東南部)和西南部(四川省的西北部的北川、茂縣、汶川、理縣等)而北方的坎卦位，其對的植物是豕(豬)，紅山文明遺址中呈現(xiàn)的玉豬龍等玉器也并不是偶合的吧!能否是現(xiàn)代祖先就早會猜測到紅山文明會出如今中國北方?

　　現(xiàn)已發(fā)明的文王后天八卦什物其質(zhì)料是蛇紋石玉，呈灰黑墨黑，深色是由于玉石中有磁鐵礦包赤身。該八卦什物是二個半園弧組成，拼起來以后，其直徑為125cm，中心大極陰陽魚直徑為50cm，厚度2~2.5cm準確的八卦圖，正面的八卦圖的每一個卦位上面有三個浮雕古筆墨(共24個)熟記六十四卦順口溜，這在現(xiàn)代文獻和當今盛行八卦圖中都是歷來不曾見到過的，字體巨細為4×6~5×7cm不等，背面有12個古筆墨，為陰刻線)為什么證實三星堆發(fā)明的八卦什物是文王后天八卦

　　在文獻中報道了在河南省淮陽市的宓羲陵前有宏大的宓羲天賦八卦(圖7)，天賦八卦的次第從北標的目的的坤卦(北)開端，順時針為震卦(東北)，離卦(東)準確的八卦圖、兌卦(東南)、乾卦(南)巽卦，(西南)坎卦(西)和艮卦(西北)。而文王的后天八卦是天賦八卦訂交當前變更了地位而來的。假如以坎卦為正北標的目的順時針為艮卦(東北)、震卦(東)、巽卦(東南)、離卦(南)、坤卦(西南)、兌卦(西)和乾卦(西北)。讀者能夠認真比力圖6與圖7便可曉得，顛末云云轉換我們得知，三星堆發(fā)明的八卦什物確系文王后天八卦，這是我國初次在史前遺址上發(fā)明的八卦什物，這件文王后天八卦什物決非當代人所能雕琢的。據(jù)珍藏人見告，文王后天八卦共發(fā)明二件，其正面完整一樣，所差別者是一件背面有12個古筆墨(本文報道)，另外一件背面有丹青(村落巷子、衡宇、樹林等等)準確的八卦圖，丹青中間有陰刻的古筆墨。

　　文王后天八卦所反應的天然界和人類社會中，人在宇宙構成后的大情況中怎樣適應天然萬物的變革。現(xiàn)已發(fā)明的文王后天八卦什物其質(zhì)料是蛇紋石玉，呈灰黑—墨黑準確的八卦圖，深色是由于玉石中有磁鐵礦包赤身。假設把文王后天八卦圖與明天的中國輿圖對應起來看，就可以夠看出后天八卦的太古猜測。

　　文王后天八卦所反應的天然界和人類社會中，人在宇宙構成后的大情況中怎樣適應天然萬物的變革，詳細來講，后天八卦是會商人在天然情況中的統(tǒng)統(tǒng)舉動的紀律性，怎樣去順應客觀情況來事情、進修、開展等舉動，而不要去違犯曾經(jīng)存在的客觀紀律去毀壞它，后天八卦的卦位與天賦八卦差別，構成了離南，坎北，震東，兌西，艮東北，坤西南熟記六十四卦順口溜熟記六十四卦順口溜，乾西北，巽東南。后天八卦是從四時的推移、萬物的播種得出的紀律。至于黃帝的中天八卦研討者甚少準確的八卦圖，人們也很少說起它。