八卦圖的意義和象征八卦口訣順口溜八卦方位對應圖

　　我們看，從最內層到最外層，陰陽單元愈分愈小，愈分愈繁

　　我們看，從最內層到最外層，陰陽單元愈分愈小，愈分愈繁。可是，不論是大是小，陰陽單元向其次外層生陰生陽的陰陽排位劃定規矩卻一直穩定。陰陽單元大者，就仿佛是“團體”八卦圖的意義和意味，陰陽單元小者，像是“部門”。大者與小者向其次外層生陰生陽的陰陽排位劃定規矩持之以恒，關于“團體”與“部分”來講就是信息形式持之以恒，這反應的實在就是六十四卦這個天生形式的全息素質。

　　爻比形狀固然只要七種，但一反一覆就釀成了這十二卦。我們這里僅拿此中一種狀況下的乾、夬、大壯、泰、臨、復、坤七卦停止闡發。

　　厥后全息拍照術的這類全息觀點被引伸為全息學。全息學奇妙地借用了全息拍照術的信息道理，次要是借用了全息的時空道理，即汗青性地復現原始物體及小部分包含大團體信息的道理，成立了本人的實際，具有激烈的哲學思辯顏色及很大的生物學等多學科實際理論代價。比方1980年，中國粹者張穎清傳授發明人手掌第二掌骨的全息穴位散布，并由此提出了生物全息律，以為生物的任何一個小的部分，都包羅了團體的縮影和信息八卦圖的意義和意味。他出書了《生物體構造的三定律》《生物全息診療法》《全息生物學》等一系列專著，創建生物全息論，代表了全息學和全息思惟在生物學上的理論。

　　坤能夠看作是從乾卦點動身后第一站，為全陰無陽之卦，將整條軌跡線一分為二，其全陰無陽之象就標記著團體一分為二的階段。從坤卦點到乾卦點之間的軌跡，屬于團體一分為二以后的另外一個全新階段。這個階段又被一分為二，分點是一陽五陰的復卦點。復卦卦象最下邊的一個陽爻，就標記著這個階段。復能夠看作是從乾卦點動身后第二站。從復卦點到乾卦點之間的軌跡，屬于又一個階段。這個階段也被一分為二，分點是二陽四陰的臨卦點。臨卦卦象最下邊的兩個陽爻，則標記著這個階段。臨能夠看作是第三站。

　　十二動靜卦是六十四卦中出名的十二個卦。在象數學，特別是漢易象數學中，它們因其本身標記形象的典范性而被視為特別八卦口訣順口溜，用來注釋陰陽二氣紀律性的消長變革和輪回活動。

　　假如讀者伴侶有易學、天然科學和數學等范疇的國表里專家、期刊、出書和翻譯資本，能夠在批評區留言或私信微鴻。文明交換，國粹發揚，好事無量！

　　中天易神農圖（含數）系列圖譜，系微鴻于上世紀末在故鄉一手原創畫制，源于家屬軼事震動微鴻偶爾打仗到《周易》，莫名有感，在夢中遭到奇特信息啟迪發明，于當月連續局部繪出。多年后又受異夢啟迪，驀地發明，神農中天八卦和六十四卦、中天易道等信息，早在微鴻誕生之時即已多條理寫在身份信息中，如證件誕辰被天意擺設在夏歷2月15日（老子生日日，代表“道”），姓名（非筆名）筆劃數被天意擺設成了8 64畫（神農中天8卦和64卦的預表），字形構造居然暗含神農圖等等十來層信息，條條痛快爽利，完善唆使，之前毫無所知。微鴻瞬悟，這統統都是鋪好的門路，擺設好的方案，只要奮力完成發揚和叫醒大業，不負受命，方為不枉此行！

　　中天六十四卦圓圖的天生推演曾經包羅了中天八卦方位的天生推演，以是我們只從中天六十四卦圓圖的天生圖式上去闡發它和全息道理的聯絡便可

　　喜好神農圖文，就鄙人面批評區留言，揭曉您的概念吧，同時長按點贊加存眷喲。文發三千言，背后十年功，對神農圖文未深化理解請勿誤噴，可到微鴻主頁參閱其他神農圖文章后再做交換吧。感激您的撐持和協助！

　　神農圖的發明之路逾越世紀三度奔騰，報告微鴻，神農圖不單與傳播已久的宓羲圖是一分為二法有且唯一的一對互補對稱孿圖，它實踐仍是今本《周易》根源之圖、所宗之圖，更儲藏著當代數學和物理、化學、生物遺傳學、渾沌學、天文學等浩瀚天然學科的根本道理和最終奧妙，勢必引爆易學與科學穿插研討的嚴重反動，在此諸多范疇微鴻已出十多項功效，行將宣布。以它為標記的中天神農易先圣古學，嫁接于科學昌明確當今巨頭亂世，已揭開宇宙和人生的最終大道和本相，勢必為人類認知的提拔、文明的復興、科學的開展、靈體的揚升和最終福祉的完成做出奉獻。凡是炎黃子孫，大家都有一顆中原赤子之心，微鴻也是，闡揚神農圖（數）古易圣學，惟愿云云，別無其他。

　　在全部大圓圖上，各個環層里陰陽單元的位序，都是在順時針標的目的上擺設擠來的。由內及外，從第一層開端，每個環層里的陰陽單元各向其次外層衍生出一陰一陽，直到在第六層里構成六十四個陰陽單元意味著天生了六十四卦為止。每個環層里陰陽單元向外的衍生，都是同一的劃定規矩，即陽向外生出的一陰一陽，老是陽前陰后排布，陰向外生出的一陰一陽，老是陰前陽后排布。如許，每個環層里陰陽單元的盛行輪轉，都表示為陰陽等易的變革。層層云云，環環云云，從最內層不斷推衍到最外層，就完成了陰陽等易中天六十四卦的天生推演。

　　實踐上乾卦位點就相稱于順時針輪回一周的這條活動軌跡線的起點站八卦圖的意義和意味，同時也是它的始發站。從乾卦位點開端，不含乾卦點，順時針標的目的看，前面閱歷了坤、復、臨、泰、大壯、夬六卦位點八卦口訣順口溜，最初回到乾卦位點。

　　別的，從別的角度動手，還可以從六十四卦的這個圓式布列圖上窺伺到全息道理的妙諦。我們擷取十二動靜卦在圓圖上的特別地位格式和意義來闡明。

　　晚期河南省社會科學院學者現航院魯傳授研討后在2003年寫有《神農易與宓羲易的比力》一文揭曉于《周易研討》，文中報告了微鴻發明神農圖的歷程。比年微鴻又連續公布了數十篇低級內容的神農易網文，還有專著2冊版面字數合計近百萬字（主體是區分于既往所發網文和期刊文章的高階和深度內容），圖四百多幅，行將貢獻讀者。

　　這里不竭持續遞增的天然數，可相比永不斷歇向前活動開展的宇宙。天然數遞增過程當中的各個數位層級，就象是宇宙開展的差別階段。每個差別的開展階段，都毫無二致地遵照著統一底層道理。統一底層道理在差別開展階段上的感化，又促使宇宙事物逐步分化出紛紛龐大的各類子紀律，并在底層道理的框定下，紛繁中見次序，沿著某一種既定標的目的不斷開展變革下去。這就是天然數持續遞增所可相比的宇宙變革的全息性，同時也恰是中天理數圓輪回形式所包含的深遠意義地點。

　　原始的全息觀點，是指一種特別的拍照術。全息拍照照的并非物體的詳細形象，而是物體的波。經由過程再現全息圖上物體的波的信息，就可以夠獲知物體本來的局部狀況。

　　微鴻克日初成片面破解《易經》和羲、農、文三圖及宇宙百科奧妙的叢書兩冊，暫定書名：《發明周易中天道1——神農圖易秘》《發明周易中天道2——引爆百科易》。除已宣布的初階秘圖之外，書中將首曝浩瀚神農系高階秘圖，包羅傳說中的誰人瑞圖。感愛好的讀者伴侶能夠經由過程批評區或私信相同聯絡，奧妙先窺，吉祥早接！

　　從整圓軌跡被分的狀況上看，從整圓到半圓到各個弧段，每個朋分階段的再朋分都是一分為二停止的。也就是說，團體被分的各個差別條理的階段合成，遵照著“一分為二法”統一劃定規矩。從團體到部分，一直貫徹著一種肉體，表現著統一信息八卦口訣順口溜。

　　全息圖上記載了物體的大批信息，比普通意義拍照所攝錄到的信息要豐碩很多，并且具有條理性戰爭面感。即便物體不存在了，只需照明這個記載，便可使原始物體“再現”。因而全息圖富含著工夫觀點，能汗青性地使物體信息再現。

　　我們拿中天理數的圓輪回形式來打一個例如。中天理數一至○這十個數，是天然數持續遞增時每個數位上循環往復、輪回呈現的十個數。而天然數的持續遞增，老是先從最低位的個位數字變起。個位數字遵照著從1、2、3、四……到九，然后到十記為〇，與此同時向前位進一，接下來原位又復變成一的如許一個來去輪回的遞變次第發作變革。

　　以是我們說，“全息”的字面意義能夠簡樸地了解為“局部的信息”。這個界說天然決議了它包羅了工夫和空間的元素與觀點。

　　微鴻在官方發明神農圖的閱歷報告微鴻，它是傳世宓羲天賦圖生成的姊妹篇，文王后天圖的母版，與宓羲圖獨一對稱互補，與文王圖一脈相連，是上古期間承“先”啟“后”的中天易圣圖，更是《周易》根源之圖，躲藏著科學巨秘，明示著宇宙人生本相和大道，萬古失傳，亂世復出，承載新任務。微鴻前面在多地所發數十篇文章，開端引見了神農圖和它奇異破譯河圖、洛書、太極圖、《周易》古經傳“六合定位”章、“易有太極”章、“一陰一陽之謂道”、怙恃六子陰陽卦、高低經卦序起止卦等一系列易學嚴重謎題的內容八卦口訣順口溜，屬于神農圖的初階“小成”部門，包羅本文屬于“小成”入門級。除此以外神農圖另有高階“大成”部門，也已由微鴻揭開了奧秘面紗。識神農，得大道；結慧緣，自天助；回家路，要“存眷”！

　　同理，臨卦點到乾卦點，泰卦點到乾卦點，大壯卦點到乾卦點，別離屬于團體被分的別的幾個差別條理的階段，泰、大壯、夬三卦位點就是這幾個階段的分點，泰卦卦象下邊的三個陽爻，大壯卦卦象下邊的四個陽爻，夬卦卦象下邊的五個陽爻，則別離標記著團體被分的這幾個差別條理的階段。泰、大壯、夬對應能夠看作是第4、5、六站。乾卦是第七站（起點站和輪回活動的始發站）。見圖3-4上的表格內容。

　　實在，中天易與全息的干系是密不成分的，中天易理就含有全息的元素，此次要體如今中天八卦方位圖和中天六十四卦圓圖的天生推演形式具有全息性這一點上。進而也就即是說，操縱這兩個圖能夠類推、注釋全息道理。固然，在神農中天易學范圍，講中天卦圖、理數中包羅的全息道理，根本都是指易理意義和哲學思辯上的“全息”，是籠統類比或純多少體外形上的“全息”包羅和無量嵌套。關于中天八卦和六十四卦圖來講，它們的全息性指的就是它們在天生推演上從單個爻層到一切爻層里的推演劃定規矩都是統一劃定規矩，并由此帶來全部圖式機關從細節到團體的同一性。因而我們說它們是“全息”的，契合全息道理，也可用來闡明全息道理。

　　個位上數字的遞變每組成從一至〇的一個輪回周期，一定要向前位進一，激發十位上數字的變革。而十位上數字的變革，一如個位上的數字變革，也是從一到〇，然后又復變成一，輪回遞變。十位上的數字遞變每組成從一至〇的一個輪回周期，又勢必向前位進一，激發百位上數字的變革。百位上數字的變革仍舊遵照著統一紀律，千位、萬位等等無不云云。

　　在中天六十四卦圓圖上八卦口訣順口溜，我們找到這七個卦的地位，把它們對應為六十四卦地點圓周上的七個點，而且把乾卦位點劃定為從它那邊開端看起的原點。

　　全息實際以為宇宙是“全息”的，部分反應著團體的信息，團體的信息又完好地縮映于部分當中。經由過程部分能夠獲知團體的局部狀況，經由過程團體也可以理解到部分的一切信息。這里的部分和團體，是工夫和空間的部分與團體，因而說全息是時空的信息全息。

　　總而言之，中天六十四卦圓圖暗含著全息道理，全息道理又劃定著中天六十四卦圓圖。能夠說，中天易與全息道理是你中有我，我中有你，曾經決然不成分隔了。以是此處的“中天”之名以“全息”代之亦未為不成，中天八卦方位圖和中天六十四卦圓圖稱為全息八卦方位圖和全息六十四卦圓圖，該當說是合宜的。全息律、陰陽等易法例、中天數、中天八卦和中天六十四卦互相融通，紛繁歸一，顯現出了易理的微妙與艱深。

　　宇宙就是一個大全息體，宇宙間的統統事物都是它的全息元。全息體上從“其大無外”到“其小無內”的隨便一個全息元，都與它連結著同聲相呼、同類響應的氣味相通聯絡，所謂“牽一發而動滿身”。即便各個全息元之間也不是離散的，而是親密相干，“守望互助，互通有沒有”，即所謂“寶穴西崩，靈鐘東應”。這是全息實際的中心與精華。

　　別的全息拍照還可以同時把物體部分和團體的信息有機同一和對峙起來，“兼顧”擺設，記載在案。經由過程物體部分信息的“放映”，能夠看到全部物體的全息圖象，反過來全部物體的全息圖象又微縮于物體的部分信息當中。由此可知，全息圖還含有空間觀點。

　　這十二個卦歸根結柢只要七種陰陽爻比形狀，即六陽無陰的乾卦?，五陽一陰的夬卦?和姤卦?，四陽二陰的大壯卦?和遯卦?，三陽三陰的泰卦?和否卦?，二陽四陰的臨卦?和觀卦?，一陽五陰的復卦?和剝卦?，和六陰無陽的坤卦?。

　　從最低位開端，個位、十位、百位八卦圖的意義和意味、千位、萬位、億位……到隨便高的數位，每個數位都好象是一個層級，每個層級里的數字變革，都嚴厲地遵照著同一的劃定規矩。并且這個同一的劃定規矩從最低層級開端，穩扎穩打，逐步向高位層級促進復演，并終極以致每個數位層級里的數字遞變速度各不不異，但相對來講都是必然的。數位越高，這個層級里數字的演化就越慢，代表的數則越大。

　　除此以外另有新的視角。從這七個卦的卦象上看，從坤到乾為第一階段，坤卦陽爻個數可視為零，除可將零視為對應著這個階段之外，還可從另外一個角度看，將坤和乾兩卦的純陰對純陽（六陰對六陽）視為對應著這個階段。第二個階段從復到乾，復卦的陽爻個數是一，除可將一視為對應這一階段之外，還可將復卦的這一陽爻與乾卦同位陽爻除外剩下部門的純陰對純陽（五陰對五陽）視為對應這個階段。臨和乾與此同理。泰和乾，大壯和乾，夬和乾都是如許。從大階段到小階段，從團體到部分，一以貫之，局部是純陰對純陽，表現了這七個卦的卦體構造從這個特定角度看的全息性。這與它們地點位點朋分整圓軌跡所表示出來的全息性是相對應的，配合反應了中天六十四卦圓圖的全息素質。

　　微鴻前期曾用其他筆名從2000年始，創作《發明八卦本數和周易本圖》和《神農六十四卦和遺傳暗碼》兩文，小范疇揭曉于北京《易學與科學》內刊，又于2002年以《新發明的神農圖數簡述》為題撰文揭曉于《中州學刊》。

　　從原點開端看起，沿著這個圓順時針標的目的輪回一周后就又回到了這個點。以是這個意義上的圓就可以夠看作是某一個點從原點地位開端做圓周活動，順時針標的目的輪回一周后留下來的活動軌跡。這個過程當中，坤卦地位就恰好處在這條軌跡線的中點，即二分之一分點上，由此點將這條線一分為二。復卦則恰好處在這條軌跡線的四分之一分點上，由此點將坤卦位點所分出的這條線的二分之一又一分為二。臨卦處在八分之一分點上，由此點將復卦分出的這條線的四分之一又一分為二……，依此類推，夬卦處在六十四分之一分點上，將大壯卦分出的這條線的三十二分之一又一分為二，乾卦則處在原點地位。