文體定義文體包括哪三種文藝活動(dòng)有哪些

　　文化是根，讓每一個(gè)游子，魂?duì)繅?mèng)繞文藝活動(dòng)有哪些

　　文化是根，讓每一個(gè)游子，魂?duì)繅?mèng)繞文藝活動(dòng)有哪些。文化是家，讓你我找到了依附和歸屬。禮儀活動(dòng)文體定義，激活的是公德意識(shí)，獲得的是莊嚴(yán)感；人文講堂，傳播的是知識(shí)技術(shù)，傳遞的是正能量；傳統(tǒng)習(xí)俗，延續(xù)的是民族血脈，浸染的是鄉(xiāng)土情；春泥計(jì)劃，培育的是核心價(jià)值，培養(yǎng)的是現(xiàn)代公民……2013年，浙江省提出在全省農(nóng)村開展文化禮堂建設(shè)，這是對(duì)時(shí)代要求、群眾期盼的準(zhǔn)確回應(yīng)。本期《每周關(guān)注》就讓我們一起走進(jìn)農(nóng)村文化禮堂，去感受文化樂園的氣息文藝活動(dòng)有哪些。

　　“巍巍獅子山，守護(hù)她的美。清清金溪水，深情來依偎。千年古寨風(fēng)光明媚蔣家池頭村，山清水秀讓人醉……”1月27日晚上，西塢街道蔣家池頭村的文化禮堂里熱鬧非凡，一場(chǎng)以村民們自編自導(dǎo)自演為主、別具地方特色的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)在村文化禮堂內(nèi)精彩上演。

　　這首蔣家池頭村的村歌歌名為《和美鄉(xiāng)村》，畫意十足的歌詞描繪出蔣家池頭村的自然山水、濃郁鄉(xiāng)情和時(shí)代變更下的村容村貌文體包括哪三種。優(yōu)美童聲合唱的這個(gè)節(jié)目由村歌村訓(xùn)兩部分組成，是蔣家池頭每年村晚的招牌節(jié)目之一，幾乎整村的人聽到音樂都會(huì)哼幾句，“慈孝忠信，仁義禮敬。明理啟智，寬容大度……”的32字村訓(xùn)更是張口就來。

　　據(jù)了解，蔣家池頭村“我們的村晚”活動(dòng)自2007年啟幕，至今已成功舉辦了13屆，在周邊地區(qū)享有很高的知名度文藝活動(dòng)有哪些。13年來，“村晚”形式越變?cè)蕉鄻印⒐?jié)目精彩紛呈，從詩(shī)歌朗誦到舞龍表演、腰鼓表演、扇子舞等，總能贏得村民們的陣陣掌聲和喝彩聲；村民參與的積極性也越來越高，因村里宣傳櫥窗內(nèi)晚會(huì)的照片效果不佳，扇子舞的主力隊(duì)員更是連發(fā)了好幾條微信給村黨支部陳倫，讓他幫忙更換一下照片。

　　一場(chǎng)時(shí)長(zhǎng)不到3小時(shí)的晚會(huì)，體現(xiàn)的卻是經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展文藝活動(dòng)有哪些，生活富足的村民們迫切地想讓精神生活跟著“富裕”起來的愿望。2015年，蔣家池頭村投入資金100余萬元，將原先的燎原大會(huì)堂改建為文化禮堂，配置了舞臺(tái)、燈光、音響、投影等設(shè)備，能接納戲曲、歌舞團(tuán)體演出，具備村民休閑娛樂、學(xué)習(xí)培訓(xùn)、宣傳教育、村民議事等活動(dòng)功能；2012年—2015年，村里相繼組建了女子舞龍隊(duì)、女子腰鼓隊(duì)，這兩支隊(duì)伍既是“村晚”演出的主力隊(duì)員，也是村鎮(zhèn)喜慶節(jié)日、籃球賽上的常客。

　　手秉詩(shī)書話桑麻。老百姓口袋里有錢了，就有了新的想法。“阿倫啊，我年紀(jì)大了想在村里看看報(bào)紙，為什么不搞個(gè)閱覽室呢？”“阿倫啊，我們是住進(jìn)了別墅，但是家里的這些老伙計(jì)該怎么辦哦？要么辦個(gè)展廳也好讓孩子們看看爺爺奶奶之前的生活是怎么樣的……”于是，蔣家池頭村開始挖掘地方歷史，傳承文脈，重新回到“詩(shī)禮傳家”的精神樂園中。將農(nóng)耕時(shí)代的手工工具扁擔(dān)、簸箕、扇車斗、轆、水車、碾子、水磨、籮、手拉車等，還有做工精美的老式雕花床、梳妝臺(tái)、八仙桌等，都收集到文化禮堂中的“農(nóng)耕文化展示館”之中，供學(xué)生們暑期參觀學(xué)習(xí)，不讓祖輩們的傳統(tǒng)文化精髓流逝在歷史里。

　　1月24日下午，五林村文化禮堂前的空地上熱鬧非凡，精彩的舞龍表演吸引了大家駐足觀看。為增強(qiáng)海峽兩岸同胞的血肉聯(lián)系，用愛凝聚家文化，用情牽系兩岸人，用心共筑中國(guó)夢(mèng)，當(dāng)天下午，由溪口鎮(zhèn)黨委、政府主辦的“兩岸一家親·喜迎金豬年”——我們的春晚暨農(nóng)村文化禮堂喜迎新春系列文化活動(dòng)在五林村隆重舉辦。

　　中國(guó)高雄市委員會(huì)長(zhǎng)胡美音等10多位臺(tái)胞應(yīng)邀和溪口群眾、臺(tái)屬們匯聚一堂，共同迎接豬年新春到來。活動(dòng)中，同胞與村民們一起參與了猜地方諺語燈謎、包湯圓、搗年糕、寫春聯(lián)、做剪紙、捏面人、攻乒乓擂臺(tái)等活動(dòng)，感受到了淳樸鄉(xiāng)村年味。

　　“在過年也要包湯圓，除了芝麻豬油餡，還有紅豆餡、綠豆餡等多種口味文體定義，沒有餡的，也叫湯圓。等到了正月十五，還要做元宵。婚嫁迎娶還得做圓子，以示喜慶吉祥美滿。”現(xiàn)場(chǎng)，胡美音一邊包著湯圓，一邊高興地向大家介紹海峽彼岸的風(fēng)俗。

　　此次活動(dòng)中，五林村寬敞明亮文體定義、干凈整潔的文化禮堂，也收獲了市民以及同胞們的一致贊揚(yáng)。據(jù)了解，五林村文化禮堂于2015年7月動(dòng)工建造，2016年9月投入使用。不僅擁有1000多平方米的禮堂大廳，還有“擇部分史實(shí)典故，記幾經(jīng)奮斗歷程，揚(yáng)五林輩出人才，頌新農(nóng)村幸福生活”的村史館，更有多次邀請(qǐng)溪口醫(yī)院、鎮(zhèn)文化站等醫(yī)生、老師進(jìn)村上課的講課堂等文娛場(chǎng)地。

　　更讓人意想不到的是，小小的文化禮堂里竟然還有一個(gè)藏書量高達(dá)1.6萬冊(cè)的圖書館。村黨支部蔣建偉介紹說，圖書室的1.4萬冊(cè)圖書都是由居住在村里的一位名叫馮剛的退休教師無償捐贈(zèng)的。

　　馮剛原先曾相繼在寧波師范學(xué)院、鄞縣中師函授輔導(dǎo)站等任講師工作，由于講課需要，他到處收集圖書，積存報(bào)紙，從此愛上了讀書、藏書。1989年從寧大退休之后，馮剛來到了五林村居住，多年來，對(duì)五林村充滿了感情。

　　看著嶄新的村文化禮堂拔地而起，馮剛主動(dòng)捐書1.4萬冊(cè)，在村文化禮堂內(nèi)辦起了溪口鎮(zhèn)首個(gè)村級(jí)圖書館。現(xiàn)在，90多歲的他還時(shí)不時(shí)帶著干糧來到圖書館歸類編號(hào)，中午餓了，就拿出干糧在圖書館里將就一餐，用默默付出，為附近居民提供精神食糧。

　　沒有大腕明星文體定義，沒有炫酷舞臺(tái)，一臺(tái)鄉(xiāng)村“村晚”，卻是濃濃鄉(xiāng)情親情的大團(tuán)聚。上至八旬老人，下至三歲孩童，全部翹首以盼文體包括哪三種，等待著節(jié)目的開始……臨近春節(jié)，為弘揚(yáng)優(yōu)秀民俗文化，豐富群眾文化生活，展現(xiàn)良好的精神風(fēng)貌，1月28日晚文體定義，裘村鎮(zhèn)黃賢村“我們的村晚”在村文化禮堂精彩上演。

　　冬日的夜晚寒意陣陣，演出的氛圍卻異常火熱，現(xiàn)場(chǎng)充滿歡聲笑語。晚上6時(shí)半，激昂的大鼓舞《美麗中國(guó)》拉開了演出序幕。緊接著，輕盈優(yōu)美的舞蹈，渾厚有力的歌唱，生動(dòng)形象的舞蹈，飽含深情的朗誦等節(jié)目，讓臺(tái)下的村民群眾大呼過癮，掌聲、歡呼聲、尖叫聲一陣接著一陣。

　　作為全鎮(zhèn)生活垃圾分類試點(diǎn)村，黃賢村還將人人爭(zhēng)當(dāng)垃圾分類工作的實(shí)踐者、宣講者、推動(dòng)者，獨(dú)具黃賢特色的農(nóng)村生活垃圾分類新路子，用小品的形式展示了村民新時(shí)代文明實(shí)踐活動(dòng)的新風(fēng)尚。

　　村文化禮堂與原有的農(nóng)村文化設(shè)施最大的不同在于，它依托農(nóng)村文化俱樂部等現(xiàn)有設(shè)施，采用改建、擴(kuò)建等形式，打造成為一個(gè)集禮堂、講堂、文體活動(dòng)場(chǎng)所等為一體的村級(jí)文化陣地綜合體。

　　黃賢村，是一個(gè)村莊與景區(qū)合一的村莊。多年來，這里古樹蔥蘢，溪水淙淙的怡人風(fēng)光，吸引了大批前來療休養(yǎng)的外來人口。因此，村文化禮堂的建設(shè)和活動(dòng)開展，不僅開拓了村民的視野、豐富了村民們的生活、增長(zhǎng)了村民的知識(shí)，也是外來人口融入黃賢，共建黃賢的契機(jī)。

　　盧東籬老師曾是寧波市第二十中學(xué)的退休音樂教師，1970歲那年她隨家人移居黃賢村，2014年起，她擔(dān)任黃賢村文化禮堂的文化志愿者。作為文化禮堂及假日學(xué)校的音樂老師，她不求回報(bào)，常常背著碩大的風(fēng)琴傳授孩子們音樂知識(shí)，受到了孩子們的喜愛。同時(shí)，盧老師還是黃賢村“我們的村晚”晚會(huì)的節(jié)目編排人員及表演人員，每年除夕為村民們義務(wù)編排節(jié)目，對(duì)更好地建設(shè)農(nóng)村文化禮堂做出了自己的貢獻(xiàn)。

　　新年伊始，隨著各大傳統(tǒng)佳節(jié)的陸續(xù)臨近，奉化眾多文化禮堂越來越熱鬧，有的在舉辦節(jié)日慶祝晚會(huì)，有的在舉行民俗活動(dòng)，也有的，一群老人在里面聊天喝茶，談著一年來的家長(zhǎng)里短……

　　文化如水，潤(rùn)澤奉化；禮堂有形，矗立鄉(xiāng)間。農(nóng)村文化禮堂是在農(nóng)村實(shí)施文化惠民工程的重要平臺(tái)和載體，5年來，奉化區(qū)委、區(qū)政府始終把農(nóng)村文化禮堂建設(shè)擺在重要位置，投入大量財(cái)力，統(tǒng)籌各種資源，穩(wěn)步推進(jìn)，扎實(shí)開展農(nóng)村文化禮堂建設(shè)。

　　目前，我區(qū)的農(nóng)村文化禮堂建設(shè)成效顯著，至2018年10月累計(jì)建成農(nóng)村文化禮堂188家，已建成浙江省五星級(jí)農(nóng)村文化禮堂3家，寧波市四星級(jí)農(nóng)村文化禮堂7家，建設(shè)進(jìn)度和質(zhì)量居全市前列。

　　但是，數(shù)量遞增的同時(shí)，我們更應(yīng)該認(rèn)識(shí)到農(nóng)村文化禮堂所要承擔(dān)的責(zé)任。不能把農(nóng)村文化禮堂簡(jiǎn)單地理解為過去用于集會(huì)、觀看電影和演出活動(dòng)的禮堂，也不能理解為以往的送文化下鄉(xiāng)。

　　農(nóng)村文化禮堂是農(nóng)村特色文化的平臺(tái)，是農(nóng)民精神家園與鄉(xiāng)村新型共同體重構(gòu)的平臺(tái)。建設(shè)農(nóng)村文化禮堂，首先應(yīng)要跳出“文化活動(dòng)基礎(chǔ)設(shè)施”的狹隘觀念。要按照“文化禮堂、精神家園”的定位，充分融合傳承傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)主流價(jià)值文藝活動(dòng)有哪些、豐富文體活動(dòng)等功能，使農(nóng)村文化禮堂成為人們內(nèi)心向往、精神寄托的一個(gè)場(chǎng)所。

　　把文化融入整個(gè)村莊建設(shè)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀鑲嵌到村民的日常生活中，村莊的一草一木、一房一瓦皆是文化，就地取材，深挖文史，精耕細(xì)作，建造一個(gè)獨(dú)屬于自己村莊的文化禮堂，才能重構(gòu)并延續(xù)鄉(xiāng)村文脈，才能創(chuàng)設(shè)受農(nóng)村群眾歡迎的道德風(fēng)尚建設(shè)載體。