100種八卦圖最正確的太極八卦圖文王后天八卦方位圖八卦中的震卦象征

　　《周易》所蘊含的唯物主義和辯證法相結合的世界觀和方的萌芽，對其后作為中醫學奠基之作的《黃帝內經》的問世以及中醫學的產生和發展，產生了重大影響八卦中的震卦象征

　　《周易》所蘊含的唯物主義和辯證法相結合的世界觀和方的萌芽，對其后作為中醫學奠基之作的《黃帝內經》的問世以及中醫學的產生和發展，產生了重大影響八卦中的震卦象征。

　　《周易》所展示的樸素唯物主義自然觀為中醫學開啟了航向，提供了指南。《周易》所展示的樸素唯物主義自然觀的意義在于：一是要從事物自身內部探究事物運動變化的原因；二是要從眾多的原因中探究出根本的原因文王后天八卦方位圖。這兩點對中醫學具有重要的開啟與指南作用：

　　其一，《周易》關于“乾元”是物質運動變化的始動力的觀點，為中醫學提出氣為萬物之母的觀點奠定了理論基礎。其二，《周易》八卦之兩個基本卦符（“—”和“”）所代表的陰陽，及《周易》卦象所寓含的陰陽哲理，成為中醫學的起源。《內經》吸收了《周易》陰陽學說的精華八卦中的震卦象征，把它運用于醫學，成為中醫理論的基礎理論。《內經》全書都貫穿了陰陽哲理。其中《陰陽應象大論》、《陰陽離合論》八卦中的震卦象征、《陰陽別論》等篇皆為專論。其三，體現樸素唯物主義自然觀的五行學說，是在《易經》八卦所體現的八種自然物的基礎上提煉出來的。而五行學說則是中醫學五行理論的基礎最正確的太極八卦圖。中醫學借助于五行的歸類，揭示臟腑經絡、病理、生理之間的聯系，并運用五行相生相克理論，建立維持內外環境平衡的醫理、醫術文王后天八卦方位圖。

　　《周易》所蘊涵的豐富的樸素辯證法為中醫學的辨證論治提供了理論基石。《周易》所蘊涵的樸素辯證法對于中醫學的影響，主要表現在：

　　其一、《周易》所蘊涵的關于事物之間普遍聯系和系統論的思想萌芽，成為中醫學從聯系的觀點辯證論治和建立醫學系統論的理論基礎。《周易》的一個基本內容是觀物取象。六十四卦就像一個大系統八卦中的震卦象征，每一卦又各由六爻組成，構成一個小系統；大系統與小系統之間，反映了事物之間相互聯系的普遍性和系統性。通觀《內經》，可以看出系統論縱橫交錯于整個中醫基礎理論之中。如中醫五行學說和臟象結合，構成五個子系統；而子系統之間也都存在著相生相克的聯系。

　　其二、《周易》所蘊涵的關于事物是運動、變化和發展的觀點，為中醫學從變化發展的觀點辨證論治提供了理論指南。《周易》認為運動、變化和發展是“吉”，而不運動、不變化、不發展則“兇”，認為運動、變化和發展是由下往上的，有其規律，并提出了“物極必反”的觀點最正確的太極八卦圖。《內經》繼承了《周易》這一思想文王后天八卦方位圖。中醫學之所以在講防病、治病的同時，強調運動八卦中的震卦象征、保健，并創造了諸如導引、文王后天八卦方位圖、針灸、體育鍛煉等方法，就是強調運動。

　　其三、《周易》所蘊涵的關于對立統一的辯證法思想100種八卦圖，為中醫學的產生和發展奠定了堅實的理論基礎，提供了不竭的動力源泉。《周易》揭示了天地陰陽的對立統一，促成宇宙萬物生生不息的發展變化八卦中的震卦象征。《系辭傳》說：“在天成象，在地成形，變化見矣”；“剛柔相推，變在其中矣”；“乾坤成列而易在其中矣”。沒有矛盾，便沒有對立統一，因而也就沒有發展變化。《內經》接受了陰陽對立統一的觀點100種八卦圖，把陰陽學說應用于醫學，使之成為中醫理論的中堅最正確的太極八卦圖，為中醫理論數千年經久不衰最正確的太極八卦圖，奠定了基礎。中醫陰陽學說，貫穿于中醫的理、法、方100種八卦圖、藥各個方面，長期以來一直有效地指導著醫療實踐。

　　其四、《周易》所蘊涵的關于平衡的辯證法思想，為中醫平衡理論的建立，奠定了理論基礎。《周易》之平衡思想，對中醫學平衡學說的建立和發展，給予巨大而深刻的影響。如《內經》的平衡理論包括自然界的平衡、內的平衡以及體內外環境的平衡。在論及自然界的平衡時，《素問·氣交變大論》說：“五運之政，猶權衡也，高者抑之，下者舉之，化者應之，變者復之100種八卦圖。”即太過者抑之，不及者舉之的意思。中醫運氣學說的平衡理論主要包括勝文王后天八卦方位圖、復、郁、發規律，所揭示的實際上是六氣陰陽的平衡。對于內部的平衡文王后天八卦方位圖，即自衡，包括生理上及心理上的自我平衡，它指出，主要是通過臟腑相關理論，臟象理論，氣機升降出入，臟氣之間的生、克、乘、侮關系，以及經絡之間氣血多少的調節來實現的。