記敘文文體知識點古代文體傳

　　晉江新聞網(wǎng)6月7日訊 孝順父母，友愛仁讓記敘文文體知識點，愛護樹木，勤儉節(jié)約……近日，記者在晉江市池店鎮(zhèn)新店村李氏族人珍藏的《雁山李氏族譜》中，看到了不少勸誡箴言

　　晉江新聞網(wǎng)6月7日訊 孝順父母，友愛仁讓記敘文文體知識點，愛護樹木，勤儉節(jié)約……近日，記者在晉江市池店鎮(zhèn)新店村李氏族人珍藏的《雁山李氏族譜》中，看到了不少勸誡箴言。這些箴言都是晉江古代名人李焻所寫，至今已有300多年。

　　記者看到，族譜中記載了李焻立家箴十條，這十條家箴包括《勸孝親》《勸葬親》《勸愛護蔭樹》《勸和讓》《勸積陰騭》《勸存仁恕》《勸節(jié)儉》《勸愛農(nóng)》《勸廉靜》《勸》。

　　每條家箴皆言語不長，言簡意賅。例如在《勸節(jié)儉》中，李焻寫道：“珍味滿前，不過一肉，君子之交淡如水，只雞樽酒記敘文文體知識點，取以將敬足矣，若過多侈靡，畢竟何益，至于宗親戚友，蔬食淡羹，歲時臘節(jié)古代文體傳，樽中不空，尤足樂也。”

　　“家箴非常符合現(xiàn)在的社會現(xiàn)實，這幾年我們村響應(yīng)政府的號召，提倡移風(fēng)易俗，厲行節(jié)儉，反對鋪張浪費，都取得了很好的效果。因為現(xiàn)在社會所提倡的，全部都在老祖宗的家箴中了，在我們村還是很有影響力的。”李文種說，“這十條家箴，文字通俗易懂，條理清晰，引經(jīng)據(jù)典，深入淺出，好記易傳，到現(xiàn)在都是我們新店村的‘寶’。”

　　對于族譜多有研究的李俊民告訴記者，李焻是一個對當?shù)睾苡胸暙I的人物，興修了晉江六里陂，拓增三陟門水利工程，完全改變了池店原本遍地鹽堿地的問題，使得農(nóng)民可以種糧，所以在鄉(xiāng)間他是享有盛譽的人。

　　在族譜中，收錄了李焻寫下的想法：“我家數(shù)世清白，兢兢禮法，并未有一事為鄉(xiāng)里所苦，近聞永郡風(fēng)俗愈趨僥幸，恐有一二子弟習(xí)染效尤，深為可懼。”同時，還提出了“國法甚嚴古代文體傳，天道甚邇，勤儉可以治生，恬淡可以處世，萬萬不可清越防閑，壞我家聲，自始伊戚也，慎之慎之。”

　　據(jù)了解，自明朝以來記敘文文體知識點，新店李氏家族，仕宦者甚多，李焻就是其中之一，他在崇禎七年赴京趕考古代文體傳，中二甲一進士。居官后，李焻對當時的海防、時政提出了不少極具針對性的建議，得到崇禎皇帝的信任。雖居官在外，但李焻對家鄉(xiāng)、家族非常關(guān)心記敘文文體知識點，時常以書信形式，諄諄教導(dǎo)族人。李焻的孫子便將這些家箴錄入族譜之中古代文體傳。

　　晉江市譜牒學(xué)會會長周儀揚說，在我國傳統(tǒng)的族譜中，依據(jù)族譜編纂體例記敘文文體知識點，家規(guī)、家訓(xùn)是不可或缺的重要內(nèi)容。然而，在所有的家規(guī)、組訓(xùn)的文體中也有使用箴條的。

　　箴言，是古代的一種文體，箴是規(guī)誡性的韻文，通過這一文體的文字，來箴諫、勸諫別人改正過失；箴訓(xùn)，箴誡、規(guī)訓(xùn)等，但總體上來講都是勸誡、誡勉、引導(dǎo)，同家訓(xùn)、家規(guī)具有同樣教化的作用，其精華是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，值得繼承和發(fā)揚。

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