史書(shū)體裁有哪幾種文體委員競(jìng)選詞語(yǔ)文文體怎么區(qū)分

　　剖析：A項(xiàng)說(shuō)法準(zhǔn)確

　　剖析：A項(xiàng)說(shuō)法準(zhǔn)確。“濟(jì)南二安”是指李清照（號(hào)易安居士）和辛棄疾（字幼安），二人都是濟(jì)南人。

　　剖析：《老殘紀(jì)行》是晚清四大斥責(zé)小說(shuō)之一，書(shū)中對(duì)老殘?jiān)跐?jì)南明湖居聽(tīng)黑妞、白妞演唱梨花大鼓（今名“山東大鼓”）的情況停止了詳盡入微的出色形貌。作者劉鶚經(jīng)由過(guò)程豐碩的遐想，變更各類(lèi)表示伎倆，把難以言傳的聽(tīng)覺(jué)描畫(huà)得淋漓盡致，把白妞高深的演唱武藝表示到了，給讀者以美的享用。故本題選C。

　　A項(xiàng)不契合題意。《金瓶梅》是明朝長(zhǎng)篇文言世情小說(shuō)，成書(shū)在隆慶至萬(wàn)積年間，作者蘭陵笑笑生，普通被以為是中國(guó)第一部文人自力創(chuàng)作的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)。《金瓶梅》的作者用理想主義的筆法塑造了奸商化糊口中的男男女女的百態(tài)眾生相，此中的人物形象飽滿，人物性情更有其龐大性。

　　剖析：“六一風(fēng)神”是最能代表歐陽(yáng)修散文藝術(shù)特質(zhì)的美學(xué)氣勢(shì)派頭。“風(fēng)神”觀點(diǎn)在傳統(tǒng)“形神觀”的影響下構(gòu)成，為由內(nèi)而外、既重形似、更重以形逼真的藝術(shù)表示。故本題選B。

　　剖析：A項(xiàng)不選。《三國(guó)志》是由西晉期間史學(xué)家陳壽所著，紀(jì)錄中國(guó)三國(guó)期間汗青的紀(jì)傳體史乘，是二十四史中評(píng)價(jià)的“前四史”之一。

　　剖析：A項(xiàng)不選。《詩(shī)》即《詩(shī)經(jīng)》，是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，編成于年齡期間，現(xiàn)存三百零五篇，相傳由周王室派人匯集而得。該作品對(duì)我國(guó)兩千多年的文學(xué)開(kāi)展有深遠(yuǎn)的影響。

　　C項(xiàng)不選。《史記》為二十四史之一，是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫(xiě)的紀(jì)傳體史乘，是中國(guó)汗青上第一部紀(jì)傳體通史，紀(jì)錄了從上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)期到漢武帝年間共3000多年的汗青。

　　剖析：A項(xiàng)不選。《史記》是西華文學(xué)家、史學(xué)家司馬遷所著的史乘，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。其不帶有寓言性子。

　　剖析：A項(xiàng)屬于。高適，唐朝邊塞墨客。高適與岑參、王昌齡、王之渙合稱“邊塞四墨客”。高適的邊塞詩(shī)反應(yīng)了邊地情勢(shì)和兵士痛苦，《燕歌行》為其代表作。

　　剖析：“寧肯食無(wú)肉，不成居無(wú)竹”出自北宋文豪蘇軾（號(hào)東坡居士）的《於潛僧綠筠軒》，全詩(shī)為：“寧肯食無(wú)肉，不成居無(wú)竹。無(wú)肉使人瘦，無(wú)竹使人俗。人瘦尚可肥，士俗不成醫(yī)。旁人笑此言，似高還似癡。若對(duì)此君仍大嚼，人間那有揚(yáng)州鶴？”故本題判定準(zhǔn)確。

　　D項(xiàng)不選。《聊齋志異》是清朝蒲松齡所做的白話短篇小說(shuō)集，以談狐說(shuō)鬼的表示情勢(shì)，對(duì)其時(shí)理想的漆黑和仕宦的罪過(guò)頗多表露。襲人不是《聊齋志異》中的人物。

　　C項(xiàng)中選。《史記》是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫(xiě)的紀(jì)傳體史乘，是中國(guó)汗青上第一部紀(jì)傳體通史。全書(shū)共一百三十篇，分為本紀(jì)、表、書(shū)、世家、傳記五大部門(mén)。中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的奠定人魯迅在其作品《華文學(xué)史綱領(lǐng)》中評(píng)價(jià)《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。

　　C項(xiàng)不選。《鏡花緣》是清朝李汝珍創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇神魔戀愛(ài)小說(shuō)，敘說(shuō)了唐敖等人游歷外洋的見(jiàn)聞和唐閨臣等一百個(gè)才女的故事，沒(méi)有對(duì)社會(huì)的漆黑停止揭發(fā)和鞭撻。

　　剖析：“孤篇蓋全唐，一詞壓兩宋”中的“孤篇”是指唐朝墨客張若虛的《春江花月夜》，“一詞”是指南宋期間抗金名將岳飛的《滿江紅》。A項(xiàng)《春思》的作者是唐朝墨客李白，B項(xiàng)《春曉》的作者是唐朝墨客孟浩然，D項(xiàng)《錢(qián)塘湖春行》的作者是唐朝墨客白居易。故本題選C。

　　C項(xiàng)不屬于。李白，字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)謫神仙，唐朝巨大的浪漫主義墨客，被先人譽(yù)為“詩(shī)仙”。李白是豪宕派墨客。

　　B項(xiàng)說(shuō)法毛病。南唐是五代十國(guó)期間成立在江南地域的王朝，李璟和李煜前后為其國(guó)主。二人在詞作上均有凸起奉獻(xiàn)，合稱“南唐二主”。李白是唐朝的墨客語(yǔ)文體裁怎樣辨別。

　　B項(xiàng)不選。《花間集》是五代十國(guó)期間編輯的一部詞集，也是中國(guó)文學(xué)史上的第一部文人詞全集。該書(shū)收錄了溫庭筠、韋莊等18位花間詞派作家的典范作品，集合而典范地反應(yīng)了晚期詞史上文人詞創(chuàng)作的主體取向、審美情味、體貌氣勢(shì)派頭和藝術(shù)成績(jī)。

　　C項(xiàng)說(shuō)法毛病。“巨細(xì)謝”在我國(guó)現(xiàn)代有兩種說(shuō)法。一種以為，其是指“大謝”謝靈運(yùn)和“小謝”謝朓；另外一種以為，其是指“大謝”謝靈運(yùn)和“小謝”謝惠連。

　　C項(xiàng)不契合題意。《西紀(jì)行》是中國(guó)現(xiàn)代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。其作者是明朝吳承恩。該書(shū)在人物塑造上，把人性、神性、獸性同一，從多角度、多色彩來(lái)描畫(huà)人物龐大的性情，給人以實(shí)在、密切之感。如孫悟空既有植物的習(xí)慣，煩躁不寧、生動(dòng)好動(dòng)；又有術(shù)數(shù)力氣，雕蟲(chóng)小技、斬妖誅怪；還具有背叛的豪杰風(fēng)格，尋求自在、勇于對(duì)抗。

　　剖析：A項(xiàng)中選。《桃花扇》是清朝文學(xué)家孔尚任創(chuàng)作的傳奇腳本，是一部表示亡國(guó)之痛的悲劇之作。全劇以侯方域、李香君的悲歡聚散為主線，將二人的悲歡聚散和國(guó)度興衰分離起來(lái)，展示了明末南京的社會(huì)理想，被以為是“借聚散之情寫(xiě)興亡之感”。

　　B項(xiàng)不契合題意。《水滸傳》是元末明初施耐庵編著的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，取材于北宋末年宋江叛逆的故事。該書(shū)中的人物形象性情比力飽滿、龐大，作者分離人物的處境、閱歷，寫(xiě)出人物性情的開(kāi)展變革，塑造了許多“圓型”人物。如宋江（既仗義疏財(cái)、扶危濟(jì)困，又虛假狡猾）、林沖（既技藝高強(qiáng)、有勇有謀，又針?shù)h相對(duì)）等的形象都具有龐大性。

　　C項(xiàng)不屬于。杜甫，字子美，自號(hào)少陵野老，唐朝理想主義墨客。他創(chuàng)作了《登高》《春望》《北征》和“三吏”“三別”等名作。

　　C項(xiàng)不選。曹操，三國(guó)時(shí)政治家、軍事家、文學(xué)家，代表作有《龜雖壽》《觀滄海》等。其與題意無(wú)關(guān)。

　　D項(xiàng)不選。“耳食之聞”出自《論語(yǔ)陽(yáng)貨》：“道聽(tīng)而涂說(shuō)，德之棄也。” 其意義是路上聽(tīng)來(lái)的話，泛指沒(méi)有按照的傳說(shuō)風(fēng)聞。

　　剖析：A項(xiàng)不選。《菜根譚》是明朝洪應(yīng)明搜集編著的儒家典范，是一部闡述涵養(yǎng)、人生、處世、出生避世的語(yǔ)錄集，不具有批駁理想主義顏色。

　　C項(xiàng)不選。《秣陵秋》是清朝傳奇《桃花扇》中的一支曲詞，出自《續(xù)四十出余韻》。

　　B項(xiàng)不選。《尚書(shū)》為中心的儒家典范之一。“尚”即“上”，《尚書(shū)》就是上古的書(shū)，它是中國(guó)上古汗青文獻(xiàn)和部門(mén)追述現(xiàn)代古跡著作的匯編，是我國(guó)最早的一部汗青文獻(xiàn)匯編。

　　C項(xiàng)不選。《年齡》是我國(guó)第一部紀(jì)年體史乘，也是周代期間魯國(guó)的國(guó)史，相傳由孔子根據(jù)魯國(guó)史官所編魯史加以收拾整頓訂正而成。

　　B項(xiàng)中選。關(guān)羽，本字永生，后改字云長(zhǎng)，雅號(hào)“美髯公”。關(guān)羽逝世后逐步被神化，官方尊其為“關(guān)公”，歷代朝廷多有褒封，清朝奉其為“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝”，崇為“武圣”，與“文圣”孔子齊名。溫酒斬華雄、千里走單騎等故事是長(zhǎng)篇汗青小說(shuō)《三國(guó)演義》中與關(guān)羽有關(guān)的典范情節(jié)。

　　C項(xiàng)中選。襲人是中國(guó)古典小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中的人物，姓花，因家貧被怙恃賣(mài)入賈府為婢。其本來(lái)是賈母身旁的丫環(huán)，名珍珠，賈母見(jiàn)其心腸純良，恪失職守，便命她伺候?qū)氂瘛氂褚蛩栈ǎ?shī)中又有“花氣襲人知晝暖”一句，遂給她更名為“襲人”。襲人是《金陵十二釵》又副冊(cè)的第二位。

　　剖析：“唐宋八各人”又稱為“唐宋散文八各人”，是唐朝和宋朝八位散文家的合稱，包羅唐朝的韓愈、柳宗元和宋朝的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。此中，韓愈是唐朝散文家，為唐朝古文活動(dòng)提倡者，被稱為“唐宋八各人之首”。故本題選B。

　　B項(xiàng)屬于。岑參，唐朝邊塞墨客，擅長(zhǎng)七言歌行。因?yàn)閰④娢饔蚨嗄辏瘏?duì)邊塞糊口有深入體驗(yàn)，擅長(zhǎng)描畫(huà)異域風(fēng)景和戰(zhàn)役現(xiàn)象。

　　剖析：A項(xiàng)不契合題意。盧照鄰，初唐墨客，字昇之，號(hào)幽憂子。他與王勃、楊炯、駱賓王以文詞齊名，先人稱他們四報(bào)酬“初唐四杰”。

　　剖析：“修身齊家治國(guó)平全國(guó)”出自《禮記大學(xué)》：“身修然后家齊，家齊然后國(guó)治，國(guó)治然后全國(guó)平”。其意義是培育好操行才氣辦理好家庭家屬，辦理好家庭家屬才氣管理好國(guó)度，管理好國(guó)度才氣使天下升平。這是儒家的亂世幻想。故本題選A。

　　剖析：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善全國(guó)”出自《孟子經(jīng)心章句上》。該句意義是不得志的時(shí)分就要管好本人的品德涵養(yǎng)，得志的時(shí)分就要勤奮讓全國(guó)人都能獲得益處。故本題選C。

　　剖析：“出師未捷身先死，長(zhǎng)使豪杰淚滿襟”是杜甫《蜀相》中的名句，原是指三國(guó)期間的軍事家、政治家諸葛亮為了伐魏，已經(jīng)六出祁山的故事。故本題選B。

　　剖析：《品德經(jīng)》是中國(guó)現(xiàn)代先秦諸子分炊前的一部著作，由年齡期間的老子所作體裁委員競(jìng)選詞，是道家思惟的主要濫觴，被奉為玄門(mén)典范。故本題選B。

　　D項(xiàng)不選。《周易》即《易經(jīng)》，是傳統(tǒng)典范之一，相傳為周文王姬昌所做，內(nèi)容包羅《經(jīng)》和《傳》兩個(gè)部門(mén)。

　　剖析：白居易，字樂(lè)天，號(hào)香山居士、醉吟師長(zhǎng)教師；李白，字太白體裁委員競(jìng)選詞，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫神仙”；柳宗元世稱“柳河?xùn)|”；辛棄疾有“詞中之龍”之稱，與李清照并稱“濟(jì)南二安”。故本題選

　　剖析：《鶯鶯傳》（別名《會(huì)真記》）敘說(shuō)了張生與崔鶯鶯的戀愛(ài)悲劇故事。《鶯鶯傳》的作者是唐朝墨客元稹，學(xué)術(shù)界遍及以為，元稹就是張生的原型，題干中提到的“微之”便是元稹的字。故本題選D。

　　剖析：“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心心相印”出自唐代李商隱的《無(wú)題》語(yǔ)文體裁怎樣辨別。這兩句詩(shī)歌表達(dá)了身不克不及共處，心卻能相通的意義。故本題判定準(zhǔn)確。

　　C項(xiàng)中選。《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了西周初年至年齡中葉（前11世紀(jì)至前6世紀(jì)）的詩(shī)歌共305篇。《關(guān)雎》《采薇》都選自《詩(shī)經(jīng)》。

　　剖析：A項(xiàng)不屬于。蘇軾是北宋中期的文壇首領(lǐng)，在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面獲得很高成績(jī)，是豪宕派詞人代表。其文縱橫恣肆；詩(shī)題材寬廣，清爽豪健，善用夸大比方，獨(dú)具氣勢(shì)派頭。

　　D項(xiàng)不選。《西廂記》是元朝作家王實(shí)甫創(chuàng)作的雜劇。全劇敘寫(xiě)了墨客張生（名珙，字君瑞）與相國(guó)蜜斯崔鶯鶯在侍女紅娘的協(xié)助下，打破孫飛虎、崔母、鄭恒等人的重重阻遏，終立室屬的故事。

　　剖析：A項(xiàng)不選。趙云，字子龍，三國(guó)期間蜀漢名將。趙云逝世后，于蜀漢景耀四年（261年）被追謚為“順平侯”。其“常勝將軍”的形象在后代廣為傳播。

　　D項(xiàng)不選。《年齡》是中國(guó)現(xiàn)代儒家文籍“六經(jīng)”之一，是中國(guó)第一部紀(jì)年體史乘，也是周代期間魯國(guó)的國(guó)史，現(xiàn)存版本據(jù)傳由孔子訂正而成。

　　剖析：《酒徒亭記》是北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修的作品；《石鐘山記》是北宋文學(xué)家蘇軾的作品；《小石潭記》是唐代文學(xué)家柳宗元的作品；《岳陽(yáng)樓記》是北宋文學(xué)家范仲淹的作品。故本題選C。

　　剖析：“韋編三絕”出自司馬遷的《史記孔子世家》，原指孔子勤讀《周易》，以致編聯(lián)竹簡(jiǎn)的皮繩屢次脫斷；后用來(lái)比方念書(shū)勤勞，吃苦治學(xué)。故本題選C。

　　剖析：陶淵明，東晉期間的墨客，字元亮，其詩(shī)歌可分為喝酒詩(shī)、詠懷詩(shī)和故鄉(xiāng)詩(shī)三大類(lèi)。陶淵明是中國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)大批寫(xiě)喝酒詩(shī)的墨客；其詠懷詩(shī)有《雜詩(shī)十二首》等，詩(shī)中貫串著墨客對(duì)社會(huì)的熟悉和對(duì)人生的領(lǐng)會(huì)，表示了他對(duì)塵俗的討厭和對(duì)陳舊迂腐的統(tǒng)治者的鄙視；其故鄉(xiāng)詩(shī)數(shù)目最多，作為故鄉(xiāng)詩(shī)的創(chuàng)始者，其言語(yǔ)憨厚天然、意境高遠(yuǎn)拔俗。故本題選A。

　　B項(xiàng)不選。《桃花扇》是清朝文學(xué)家孔尚任所著的傳奇腳本，經(jīng)由過(guò)程侯方域和李香君悲歡聚散的戀愛(ài)故事，表示了豐碩龐大的社會(huì)汗青內(nèi)容。

　　剖析：“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜鴻鵠之志”意為人固然老了，但志氣該當(dāng)愈加興旺，怎能在白頭時(shí)改動(dòng)本人的初心？際遇固然困苦，但節(jié)操該當(dāng)愈加堅(jiān)決，決不克不及丟棄本人的志薄云霄。該句出自唐朝王勃的《滕王閣序》。故本題判定準(zhǔn)確。

　　剖析：A、C、D三項(xiàng)不選。“四書(shū)”是《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》的合稱。它包含了儒家思惟的中心內(nèi)容，是儒學(xué)熟悉論和辦法論的集合表現(xiàn)，在中國(guó)思惟史上影響深遠(yuǎn)。

　　B項(xiàng)屬于。柳永，北宋詞人，婉約派代表人物。柳永鼎力創(chuàng)作慢詞，將敷陳其事的賦法移植于詞，同時(shí)充實(shí)使用俚詞鄙諺，以適俗的意象、極盡描摹的鋪敘、平平無(wú)華的白描等共同的藝術(shù)本性，對(duì)宋詞的開(kāi)展發(fā)生了深遠(yuǎn)影響。

　　剖析：《顏氏家訓(xùn)》是南北朝期間顏之推創(chuàng)作的家訓(xùn)。該書(shū)成書(shū)于隋文帝滅陳國(guó)當(dāng)前、隋煬帝即位之前（約6世紀(jì)末），是顏之推記敘小我私家閱歷、思惟、學(xué)問(wèn)以警告子孫的著作。故本題選C。

　　剖析：《琵琶行》是唐代墨客白居易的長(zhǎng)篇樂(lè)府詩(shī)之一，作于元和十一年（816年）。此詩(shī)經(jīng)由過(guò)程對(duì)琵琶女崇高高貴彈奏武藝和她不幸閱歷的形貌，揭發(fā)了封建社會(huì)權(quán)要凋射、百孔千瘡、人材藏匿等不公道征象，表達(dá)了墨客對(duì)她的深切憐憫，也表達(dá)了墨客對(duì)本人無(wú)辜被貶的憤激之情。故本題選A。

　　剖析：“三禮”是儒家典范《周禮》《儀禮》《禮記》的合稱。《周禮》是“三禮”之首。這部書(shū)搜集了周王朝與各諸侯國(guó)的官制及軌制，以儒家的政管理想加以增減棄取匯編而成。《儀禮》一書(shū)記載了冠、昏、喪、祭、朝、聘、燕享等儀式的具體典禮，論述了年齡戰(zhàn)國(guó)期間士醫(yī)生階級(jí)的禮節(jié)。《禮記》的內(nèi)容次要是紀(jì)錄和闡述先秦的禮法，注釋《儀禮》，記載孔子和門(mén)生等的問(wèn)答，記敘修身做人的原則。故本題選BCD。

　　剖析：A項(xiàng)不選。《孟子》是典范的儒家著作，為戰(zhàn)國(guó)孟軻及其門(mén)人所著。全書(shū)大旨是“仁義”，主意行“仁政”、講“霸道”，夸大“民貴君輕”，正視民意向背，其文以雄辯著稱，氣魄澎湃，豪情激越，詞鋒尖銳。

　　D項(xiàng)契合題意。《三國(guó)演義》為元末明初小說(shuō)家、戲曲家羅貫中所作，是中國(guó)現(xiàn)代汗青演義小說(shuō)的典范之作。該書(shū)在凸起表示人物形象時(shí)具有“臉譜化”的特性，常常以某種品德品格作為這些人物形象的最根本的性情特性，以一種聚焦式的筆觸來(lái)一而再再而三地凸起襯著這類(lèi)性情特性，形象比力單1、不變。如夸大劉備仁愛(ài)刻薄的性情，而對(duì)劉備奸雄的性情反而相對(duì)淡化；寫(xiě)關(guān)羽，中心就寫(xiě)“義”和“勇”；寫(xiě)諸葛亮就寫(xiě)忠貞、聰慧等。

　　B項(xiàng)毛病。詩(shī)句出自宋朝李清照的《漁家傲天接云濤連曉霧》，原句為“天接云濤連曉霧，銀河欲轉(zhuǎn)千帆舞”。

　　剖析：《水滸傳》是元末明初施耐庵編著的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，是中國(guó)古典四臺(tái)甫著之一，藝術(shù)地反應(yīng)了中國(guó)汗青上宋江叛逆從發(fā)作、開(kāi)展直至失利的全歷程，深入提醒了叛逆的社會(huì)泉源，滿腔熱忱地稱道了叛逆豪杰的對(duì)抗奮斗和他們的社會(huì)幻想，也詳細(xì)提醒了叛逆失利的內(nèi)涵汗青緣故原由。故本題選C。

　　剖析：A項(xiàng)不選。《西廂記》全名《崔鶯鶯待月西廂記》，雜劇腳本，作者王實(shí)甫，形貌了墨客張珙和前相國(guó)之女崔鶯鶯的戀愛(ài)故事。襲人不是《西廂記》中的人物。

　　剖析：A項(xiàng)不選。張生和崔鶯鶯是《西廂記》中的男女仆人公。《西廂記》是元朝戲劇家王實(shí)甫創(chuàng)作的雜劇，全劇敘寫(xiě)了墨客張生與相國(guó)蜜斯崔鶯鶯在侍女紅娘的協(xié)助下，打破孫飛虎、崔母、鄭恒等人的重重阻遏，終立室屬的故事。

　　剖析：A項(xiàng)中選。“周雖舊邦，其命維新”的意義是周固然是陳腐的邦國(guó)，但其任務(wù)在于改革。這兩句話出自《詩(shī)經(jīng)風(fēng)雅文王》：“文王在上，于昭于天。周雖舊邦，其命維新。”

　　B項(xiàng)不選。《大學(xué)》是一篇闡述儒家修身、齊家、治國(guó)、平全國(guó)思惟的散文，原是《小戴禮記》第四十二篇，相傳為年齡戰(zhàn)國(guó)期間曾子所作，實(shí)為秦漢時(shí)儒家作品，是一部中國(guó)現(xiàn)代會(huì)商教誨實(shí)際的主要著作。

　　D項(xiàng)說(shuō)法毛病。宋朝文學(xué)家蘇軾及其弟蘇轍均文彩斐然，世稱“大蘇”與“小蘇”，合稱“巨細(xì)蘇”。蘇洵是蘇軾與蘇轍的父親，三人合稱“三蘇”。

　　D項(xiàng)屬于。王昌齡，唐朝邊塞墨客，被先人譽(yù)為“七絕圣手”。其詩(shī)以七絕見(jiàn)長(zhǎng)，多寫(xiě)其時(shí)邊塞軍旅糊口，氣魄雄壯，風(fēng)格昂揚(yáng)，代表作有《參軍行七首》《出塞》等。

　　剖析：建安期間的作品實(shí)在地反應(yīng)了理想的騷動(dòng)和群眾的災(zāi)難，表達(dá)了文人立功立業(yè)的幻想和主動(dòng)朝上進(jìn)步的肉體；同時(shí)也流暴露人生長(zhǎng)久、壯志難酬的悲慘幽怨，意境弘大，筆調(diào)朗暢，具有明顯的時(shí)期特性和本性特性。這些作品因具有雄壯深厚、大方悲慘的藝術(shù)氣勢(shì)派頭，文學(xué)史上稱之為“建安風(fēng)骨”或“漢魏風(fēng)骨”。東漢末年建安期間文壇大師“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“建安七子”（孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨）和女墨客蔡琰擔(dān)當(dāng)了漢樂(lè)府民歌的理想主義傳統(tǒng)，其作品遍及接納五言情勢(shì)，文筆以風(fēng)骨遒勁而著稱，并具有大方悲慘的陽(yáng)剛之氣，構(gòu)成了文學(xué)史上“建安風(fēng)骨”的共同氣勢(shì)派頭，被先人尊為范例。故本題選ABC。

　　剖析：所謂臉譜化，是比方在文藝創(chuàng)作中描寫(xiě)人物的公式化偏向，即一小我私家物是好是壞一眼就可以夠看出來(lái)。

　　剖析：A項(xiàng)不選。“不恥下問(wèn)”出自《論語(yǔ)公冶長(zhǎng)》，“子貢問(wèn)曰：孔文子何故謂之文也？子曰：敏而勤學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。”其意義是不為向職位、學(xué)問(wèn)不如本人的人就教而感應(yīng)丟體面，比方謙善勤學(xué)。

　　剖析：A、B、D三項(xiàng)不選。蘇軾為北宋文學(xué)家。其詩(shī)題材普遍，清爽豪健，善用夸大比方，獨(dú)具氣勢(shì)派頭，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；其詞開(kāi)豪宕一派，與辛棄疾同是豪宕派代表，并稱“蘇辛”；其散文著作宏富，豪宕自若，為“唐宋八各人”之一。

　　剖析：A項(xiàng)中選。《天問(wèn)》是戰(zhàn)國(guó)期間楚國(guó)墨客屈原的長(zhǎng)詩(shī)。該詩(shī)從六合離分、陰陽(yáng)變革、日月星斗等天然征象，詰問(wèn)到神話傳說(shuō)以致圣賢兇頑和治亂興衰等汗青故事，表示了作者尋求真諦的探究肉體。我國(guó)行星探測(cè)使命稱號(hào)“天問(wèn)”即濫觴于此，表達(dá)了中華民族對(duì)真諦尋求的堅(jiān)固與固執(zhí)。

　　剖析：元曲是中華民族絢爛文明寶庫(kù)中的一朵奇葩，它在思惟內(nèi)容和藝術(shù)成績(jī)上都表現(xiàn)了獨(dú)占的特征，和唐詩(shī)、宋詞鼎足并舉，成為我國(guó)文學(xué)史上三座主要的里程碑。與唐詩(shī)和宋詞比擬，元曲有較大的靈敏性。元曲將傳統(tǒng)詩(shī)詞、民歌和方言鄙諺揉為一體，構(gòu)成了幽默、瀟灑、率真的藝術(shù)氣勢(shì)派頭，為詞體的立異和開(kāi)展帶來(lái)極其主要的影響。故本題判定毛病。

　　剖析：精誠(chéng)所至，無(wú)動(dòng)于衷，意義是人的懇切所到，能打動(dòng)六合，使金石為之開(kāi)裂。其比方只需用心誠(chéng)意去做，甚么疑問(wèn)成績(jī)都能處理。其出自東漢王充的《論衡感虛篇》：“精誠(chéng)所加，金石為虧。”故本題選C。

　　B項(xiàng)中選。《論語(yǔ)》是一部語(yǔ)錄體散文集，由孔子的門(mén)生及再傳門(mén)生編輯而成，次要記載孔子及其門(mén)生的言行，較為集合地反應(yīng)了孔子的思惟，大篇幅報(bào)告“禮、仁、孝”的主要性及其主動(dòng)感化。“禮、仁、孝”是孔子所提倡的支流社會(huì)思惟，深深影響著當(dāng)代人們的糊口。由此可知，《論語(yǔ)》最能表現(xiàn)孔子對(duì)人和社會(huì)深深的考慮。

　　D項(xiàng)中選。《墨子》是戰(zhàn)國(guó)期間的哲學(xué)著作，由墨子自著和門(mén)生記敘墨子行動(dòng)構(gòu)成。該書(shū)倡導(dǎo)兼愛(ài)、非攻等，先秦的科學(xué)手藝成績(jī)多數(shù)依靠《墨子》得以傳世。《墨子》紀(jì)錄了“光的傳布道理”。

　　B、D兩項(xiàng)契合題意。元曲四各人指關(guān)漢卿、白樸、鄭光祖、馬致遠(yuǎn)四位元朝雜劇作家。此四人別離代表了元朝差別期間差別門(mén)戶雜劇創(chuàng)作的成績(jī)，因而被稱為“元曲四各人”。

　　B項(xiàng)不屬于。李白，字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫神仙”，唐朝巨大的浪漫主義墨客，被先人譽(yù)為“詩(shī)仙”。他有《李太白集》傳世，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《明堂賦》《早發(fā)白帝城》等。

　　B項(xiàng)不選。“溫故知新”出自《論語(yǔ)為政》：“溫故而知新，可覺(jué)得師矣。”其意義是復(fù)習(xí)舊的常識(shí)，能獲得新的了解和領(lǐng)會(huì)，也指回想已往，能更好地熟悉如今。

　　D項(xiàng)不選。《飲水詞》是清初詞人納蘭性德的詞集。《飲水詞》在內(nèi)容前次要包羅悼亡、恨別、男女情思、與朋友贈(zèng)答酬唱等幾個(gè)方面，根本上不觸及社會(huì)政治糊口。

　　剖析：《石灰吟》是明朝政治家、文學(xué)家于謙創(chuàng)作的一首七言絕句。題干詩(shī)句的意義是即便肝腦涂地也絕不恐懼，寧愿把一身明凈留在大家間語(yǔ)文體裁怎樣辨別。故本題選A。

　　D項(xiàng)不屬于。白居易，字樂(lè)天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟師長(zhǎng)教師，唐朝巨大的理想主義墨客。他有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世，代表作有《長(zhǎng)恨歌》《賣(mài)炭翁》《琵琶行》等。

　　B項(xiàng)中選。《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的詩(shī)歌總集，在內(nèi)容上分為《風(fēng)》《雅》《頌》三個(gè)部門(mén)。《風(fēng)》是周朝各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂(lè)，又分《小雅》和《風(fēng)雅》；《頌》是周王庭和貴族宗廟祭奠的樂(lè)歌體裁委員競(jìng)選詞，又分為《周頌》《魯頌》《商頌》。

　　B項(xiàng)不選。《牡丹亭》是明朝劇作家湯顯祖創(chuàng)作的傳奇腳本。該劇形貌了官宦令媛杜麗娘對(duì)夢(mèng)中墨客柳夢(mèng)梅傾親愛(ài)慕，傷情而死，化為靈魂尋覓理想中的愛(ài)人，人鬼相戀，最初死去活來(lái)，與柳夢(mèng)梅終立室屬的故事。

　　剖析：“三言”是指明朝馮夢(mèng)龍所編輯的《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》，是我國(guó)文學(xué)史上第一部范圍弘大的文言短篇小說(shuō)總集。故本題選A。

　　剖析：《詩(shī)經(jīng)》中最早的作品出如今西周早期，《詩(shī)經(jīng)》相傳由尹吉甫收羅、孔子編訂而成。《楚辭》由西漢劉向編纂成集，次要收錄了戰(zhàn)國(guó)前期屈原和宋玉等人的作品。“建安詩(shī)歌”指建安（東漢漢獻(xiàn)帝的年號(hào)）期間的文學(xué)作品，尤以詩(shī)歌最為凸起，它是在漢樂(lè)府和“古詩(shī)”的根底上開(kāi)展起來(lái)的。“唐詩(shī)”泛指創(chuàng)作于唐朝的詩(shī)。故本題選B。

　　C項(xiàng)不屬于。李白，唐朝巨大的浪漫主義墨客，被先人譽(yù)為“詩(shī)仙”，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《夢(mèng)游天姥吟留別》等。李白是自屈原以來(lái)最具本性特征和浪漫肉體的墨客，其詩(shī)風(fēng)雄奇豪宕，設(shè)想豐碩。其詩(shī)作到達(dá)盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的。

　　剖析：A項(xiàng)屬于。蘇軾，字子瞻，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡，北宋文學(xué)家、書(shū)法家。其作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂(lè)府》《瀟湘竹石圖卷》《枯木怪石圖卷》等。

　　剖析：《尚書(shū)》是儒家典范之一，“尚”即“上”，《尚書(shū)》即“上古的書(shū)”。它是中國(guó)上古汗青文獻(xiàn)和部門(mén)追述現(xiàn)代古跡的著作的匯編體裁委員競(jìng)選詞，是我國(guó)現(xiàn)代第一部汗青散文集。故本題判定準(zhǔn)確。

　　C項(xiàng)中選語(yǔ)文體裁怎樣辨別。蘇軾又是北宋的書(shū)法家。“蘇黃米蔡”即中國(guó)北宋期間四位書(shū)法家蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾和蔡襄的合稱，又稱“宋四家”。這四小我私家大抵能夠代表宋朝的書(shū)法氣勢(shì)派頭，并且成績(jī)。

　　C項(xiàng)中選。“一氣呵成”出自《左傳莊公十年》：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一氣呵成，再而衰，三而竭。” 其比方趁干勁大的時(shí)分興起勁頭，一口吻把事情做完。

　　D項(xiàng)中選。《儒林外史》是清朝作家吳敬梓著作的一部出色的批駁理想主義小說(shuō)，使用挖苦的伎倆提醒了封建科舉軌制的罪過(guò)和社會(huì)的漆黑。

　　B項(xiàng)不選。《水滸傳》是元末明初施耐庵所做的長(zhǎng)篇小說(shuō)。全書(shū)以北宋末年的宋江叛逆為題材，形貌了各階級(jí)人士在奸臣當(dāng)?shù)赖牟季跋卤讳b而走險(xiǎn)，從聚義、強(qiáng)大到因受招撫而失利的歷程，塑造出李逵、武松、林沖、魯智深、宋江等一系列各具本性特性而虎虎有活力的人物形象。襲人不是《水滸傳》中的人物。

　　剖析：柳宗元是“唐宋八各人”之一，唐朝古文活動(dòng)的指導(dǎo)者之一，是我國(guó)第一名把寓言正式寫(xiě)成自力的文學(xué)作品的作家，創(chuàng)始了我國(guó)現(xiàn)代寓言文學(xué)開(kāi)展的新階段。故本題選B。

　　剖析：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人枯槁”出自宋朝詞人柳永所作的《蝶戀花佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)》。故本題選B。

　　D項(xiàng)不選。馬超，字孟起，漢朝伏波將軍馬援的先人，馬騰的兒子，少年景名。曹操曾屢次征召馬超入京為官，但都被馬超回絕。然后馬騰入京被封為衛(wèi)尉，馬超就管轄了馬騰的隊(duì)伍。馬超有劍術(shù)“出伎倆”傳播后代。