語文必背高中文體工作的重要性語文有多少種文體

　　故天將降大任因而人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空匱其身，行拂亂其所為，以是動心忍性，曾益其所不克不及

　　故天將降大任因而人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空匱其身，行拂亂其所為，以是動心忍性，曾益其所不克不及。

　　王曰：善。乃命令：群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞;上書諫寡人者，受中賞;能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。令初下，群臣進諫，車水馬龍;數(shù)月以后，不時而間進;期年以后，雖欲言，無可進者。

　　青，取之于藍，而青于藍;冰，水為之，而寒于水。木直中繩，覺得輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復挺者，使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，正人博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。

　　既出，得其船，便扶向路，到處志之。及郡下，詣太守，說云云。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。

　　積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明得意，圣心備焉。故不積跬步，無以致千里;不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不克不及十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;半途而廢，金石可鏤。蚓無虎倀之利，筋骨之強，上食埃土，下飲鬼域，存心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可依靠者，存心躁也。

　　蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如此，而何嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則六合曾不克不及以一瞬;自其穩(wěn)定者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎!且夫六合之間，物各有主，茍非吾之一切，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共食。”

　　尋聲暗問彈者誰?琵琶聲停欲語遲。移船附近邀相見，添酒回燈重開宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴一生不自得。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說經(jīng)心中有限事。輕攏慢捻抹復挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如密語。嘈嘈切切龐雜彈，大珠小珠落玉盤。間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝毫不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎凸起刀槍鳴。曲終收撥留神畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言語文有幾種體裁，唯見江心秋月白。

　　余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不成屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。所以人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師名流與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人門生填其室，何嘗稍降辭色。余立侍閣下，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請;或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復;俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

　　潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動，俶爾遠逝，來往翕忽。似與游者相樂。

　　明月幾時有?把酒問彼蒼。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風回去，又恐瓊樓玉宇，高處不堪寒。起舞弄清影，何似在人世。

　　既克，公問其故。對曰：夫戰(zhàn)，勇氣也。一氣呵成，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。

　　先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今全國三分，益州疲弊，此誠求助緊急生死之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自尊大，引喻失義，以塞忠諫之路也。

　　已而落日在山，人影狼藉，太守歸而來賓從也。樹林陰翳，鳴聲高低，游人去而禽鳥樂也。但是禽鳥知山林之樂，而不知人之樂;人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。

　　至若春和景明，波濤不驚，高低天光，一碧萬頃;沙鷗翔集，錦鱗泅水;岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，則故意曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其樂陶陶者矣。

　　予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無邊涯;朝暉夕陰，一成不變。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。但是北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎!

　　因而喝酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望佳麗兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不停如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

　　人恒過，然后能改。困于心，衡于慮，然后作;征于色，發(fā)于聲，然后喻。入則沒法家拂士，出則無敵海內(nèi)亂者，國恒亡。

　　蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中心。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

　　愿陛下托臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之，祎，允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。深追先帝遺詔，臣不堪受恩感謝!

　　嗟乎!一人之心，萬萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。何如取之盡錙銖，用之如泥沙?使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)民;架梁之椽，多于機上之工女;釘頭磷磷，多于在庾之粟粒;瓦縫整齊，多于周身之帛縷;直欄橫檻，多于九土之城郭;管弦嘔啞，多于市人之言語。使全國之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日趨驕固。守兵叫，函谷舉，楚人一炬，不幸焦土!

　　從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石覺得底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，整齊披拂。

　　且夫水之積也不厚，則其負大舟也有力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也有力。故九萬里，則風斯鄙人矣，然后乃今培風;背負彼蒼，而莫之夭閼者，然后乃今將圖南。

　　壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客語文有幾種體裁，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，彷徨于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如憑虛御風，而不知其所止;飄飄乎如遺世自力，成仙而尸解。

　　湯之問棘也是已。窮發(fā)之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負彼蒼，然后圖南，且適南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚適也?我騰踴而上，不外數(shù)仞而下，飛翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也?”此小大之辯也。

　　古之學者必有師。師者，以是傳道受業(yè)解惑也。人非不學而能者，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之;生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之前后生于吾乎?是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

　　當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四肢僵勁不克不及動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，仆人日再食，無鮮肥味道之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

　　問君西游什么時候還?畏途巉巖不成攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上彼蒼，令人聽此凋紅顏!連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚峭壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。其險也若此，嗟爾遠道之人胡為乎來哉?

　　《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，灰塵也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其雜色邪?其遠而無所至極邪?其視下也，亦如果則已矣。

　　沉吟放撥插弦中，整理衣裳起斂容。自言本是都城女，家在蛤蟆陵下住。十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。五陵幼年爭纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。鈿頭云篦擊節(jié)碎，赤色羅裙翻酒污。本年歡笑復來歲，秋月東風輕易度。弟走參軍阿姨死，暮去朝來色彩故。門前熱鬧鞍馬稀體裁事情的主要性，老邁嫁作販子婦。販子厚利輕分別，前月浮梁買茶去。去來江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢少年歲，夢啼妝淚紅闌干。

　　桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚!于嗟女兮，無與士耽!士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不成說也!

　　萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識貧乏者得我與?鄉(xiāng)為身故而不受，今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身故而不受，今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身故而不受，今為所識貧乏者得我而為之：是亦不克不及夠已乎?此之謂失其本意天良。

　　公與之乘。戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：未可。齊人三鼓。劌曰：可矣。齊師敗績。公將馳之。劌曰：未可。下視其轍，登軾而望之，曰：可矣。遂逐齊師。

　　故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且環(huán)球譽之而不加勸，環(huán)球非之而不加沮，定乎表里之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。固然，猶有未樹也。夫列子御風而行，泠然善也，旬有五日然后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘六合之正，而御六氣之辯，以游無量者，彼且惡乎待哉!故曰：至人無己，神人無功，賢人知名。

　　因而入朝見威王，曰：臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊處所千里，百二十城，宮婦閣下莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境以內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。

　　元嘉草草，封狼居胥，博得倉促北顧。四十三年，望中猶記、狼煙揚州路。可堪回顧，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否?

　　世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖著名馬，祗辱于仆從人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

　　妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也;綠云擾擾，梳曉鬟也;渭流漲膩，棄脂水也;煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也;轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立近視，而望幸焉;有不得見者三十六年。燕趙之珍藏，韓魏之運營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山;一旦不克不及有，輸來其間，鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。

　　元豐六年十月十二晝夜，解衣欲睡，月色入戶，悵然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月?那邊無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。

　　桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。

　　宮中府中，俱為一體，陟罰臧否體裁事情的主要性，不宜異同，如有橫行霸道及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平旦之理，不宜偏私，使表里異法也。侍中，侍郎郭攸之，費祎，董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚覺得宮中之事，事無巨細，悉以咨之，然后實施，必得裨補闕漏，有所廣益。

　　親賢臣，遠小人，此先漢以是興盛也;親小人，遠賢臣，爾后漢以是傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，何嘗不感喟悔恨于桓，靈也!侍中，尚書，長史，從軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習之，不拘于時，學于余。余嘉其能行舊道，作《師說》以貽之。

　　嗚呼!滅六國者六國也，非秦也;族秦者秦也，非全國也。嗟夫!使六國各愛其人，則足以拒秦;使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也?秦人不暇自哀，而先人哀之;先人哀之而不鑒之，亦使先人而復哀先人也。

　　轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不該有恨，何事長向別時圓?人有悲歡聚散，月有陰晴圓缺，此事古難全。希望人恒久，千里共嬋娟。

　　蘇子愀然，態(tài)度嚴肅而問客曰：“作甚其然也?”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎?西望夏口，東望武昌，山水相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，逆流而東也，舳艫千里，旗幟蔽空體裁事情的主要性，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，現(xiàn)在何在哉?況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于六合，渺滄海之一粟。哀吾生之頃刻，羨長江之無量。挾飛仙以翱翔，抱明月而長終。知不成乎驟得，托遺響于悲風。”

　　將軍向?qū)櫍孕惺缇瑫詴耻娛拢囉弥谂f日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚覺得營中之事，悉以咨之，必能使行陣敦睦，好壞得所。

　　氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋覺得期。

　　嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異兩者之為，何哉?不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。但是什么時候而樂耶?其必曰天賦下之憂而憂，后全國之樂而樂乎。噫!微斯人，吾誰與歸。

　　六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，斷絕天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣;廊腰縵回，檐牙高啄;各抱陣勢，爾虞我詐。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾萬萬落。長橋臥波，未云何龍?復道行空，不霽何虹?上下冥迷，不知西東。歌臺暖響，春景融融;舞殿冷袖，風雨凄凄。一日以內(nèi)，一宮之間，而天氣不齊。

　　大江東去，浪淘盡、千古風騷人物。故壘西邊，人性是、三國周郎赤壁。亂石崩云，驚濤裂岸，卷起千堆雪。山河如畫，一時幾俊杰!

　　若夫日出而林霏開，云歸而山洞暝，晦明變革者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而暗香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景差別，而樂亦無量也。

　　嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之賢人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉;今之世人，其下賢人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。賢人之所覺得圣，愚人之所覺得愚，其皆出于此乎?愛其子，擇師而教之;于其身也，則恥師焉，惑矣。彼孺子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂工百工之人，不恥相師。士醫(yī)生之族，曰師曰門生云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道類似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼!師道之不復，可知矣。巫醫(yī)樂工百工之人，正人不齒，今其智乃反不克不及及，其可怪也歟!

　　見漁人，乃大驚，問所歷來。具答之。便要還家，設灑殺雞作食。村中聞有這人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率老婆邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人世隔。問今是何世，乃不知有漢，不管魏晉。這人逐個為具言所聞，皆嘆惜。余人各復延至其家，皆出酒食。停很多天，辭去。局內(nèi)人語云：不敷為外人性也!

　　賢人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我?guī)煛Ｊ枪书T生沒必要不如師，師沒必要賢于門生。聞道有前后，術(shù)業(yè)有專攻，如是罷了。

　　安得廣廈萬萬間，大庇全國寒士俱歡顏!風雨不動安若山。嗚呼!什么時候長遠高聳見此屋，吾廬獨破受凍死亦足!

　　水陸草木之花，心愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，眾人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不成褻玩焉。

　　每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳!

　　十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請見。其村夫曰：肉食者謀之，又何間焉?劌曰：肉食者鄙，未能遠謀。乃入見。問：何故戰(zhàn)?公曰：衣食所安，弗敢專也，必以分人。對曰：小惠未徧，民弗從也。公曰：捐軀財寶，弗敢加也，必以信。對曰：小信未孚，神弗福也。公曰：小大之獄，雖不克不及察，必以情。對曰：忠之屬也。能夠一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從。

　　吾嘗整天而思矣，不如頃刻之所學也;吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠;順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。正人生非異也，善假于物也。

　　自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭半夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，偶然朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風不以疾也。

　　慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越來歲，政通人和，百廢俱興。乃重建岳陽樓，增其舊制，刻唐賢古人詩賦于其上。屬予作文以記之。

　　至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂扶攜提拔，來往而不停者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜但是前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交織，坐起而鼓噪者，眾賓歡也。蒼顏鶴發(fā)，寂然乎其間者，太守醉也。

　　乘彼垝垣，以望復關語文有幾種體裁。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。

　　感我此言好久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕。

　　舜發(fā)于畎畝當中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽當中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

　　及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，談笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!

　　魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。兩者不成得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。兩者不成得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也;死亦我所惡，所惡有甚于死者，故得了所不辟也。如令人之所欲莫甚于生，則凡能夠得生者何不消也?令人之所惡莫甚于死者，則凡能夠辟患者何不為也?由是則生而有不消也，由是則能夠辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

　　北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也;怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥，南冥者，天池也。

　　劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇;磨牙吮血，救死扶傷。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上彼蒼，側(cè)身西望長咨嗟!

　　蜩與學鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控于地罷了矣，奚以之九萬里而南為?”適莽蒼者，三餐而反，腹猶公然;適百里者，宿舂糧;適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知!

　　南村群童欺我老有力，忍能劈面為響馬。公開抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，返來倚杖自感喟。俄頃風定云墨色，秋日漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未隔絕。自經(jīng)喪亂少就寢，永夜沾濕何由徹!

　　高中階段有哪些必背的古詩文?高考必考的古詩文都包羅哪些?下文有途網(wǎng)小編給各人收拾整頓了高中必背的古詩文大全，供參考!

　　潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不成知其源。坐潭上，四周竹樹環(huán)合，寥寂無人，凄神寒骨，悄愴幽深。以其境過清，不成久居，乃記之而去。

　　晉太元中，武陵人打魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。

　　小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔，蟪蛄不知年齡，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋;上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。而彭祖乃今以久特聞，世人匹之，不亦悲乎!

　　林盡水源，便得一山，山有小口，似乎如有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開暢。地盤平曠，屋舍仿佛，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。此中來往種作，男女穿著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

　　環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚但是深秀者，瑯琊也。山行六七里體裁事情的主要性，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，酒徒亭也。作亭者誰山之僧智仙也。名之者誰太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰酒徒也。別有用心不在酒，在意山川之間也。山川之樂，得之心而寓之酒也。

　　若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空;日星隱曜，山岳潛形;商旅不可，檣傾楫摧;傍晚溟溟，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

　　馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不敷，才美不過見，且欲與常馬等不成得，安求其能千里也?

　　噫吁嚱，危乎高哉!蜀道之難難于上彼蒼!蠶叢及魚鳧，建國何茫然!爾來四萬八千歲，不與秦塞通火食。西當太白有鳥道，能夠橫絕峨眉巔。地崩山摧勇士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀附。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。

　　臣本平民，躬耕于南陽，茍全人命于濁世，不求貴顯于諸侯。先帝不以臣鄙俚，猥自枉屈，三顧臣于草廬當中，咨臣以當世之事，由是感謝，遂許先帝以奔走。后值顛覆，受任于敗軍之際，受命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣慎重，故臨崩寄臣以大事也。授命以來，夙夜憂嘆，恐吩咐不效，以傷先帝之明，故蒲月渡瀘，深化不毛。今北方已定，甲兵已足，當獎率全軍，北定華夏，庶竭駑鈍，攘鋤奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣以是報先帝而忠陛下之職分也。至于推敲損益，進效忠告，則攸之，祎，允之任也。

　　山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。說笑有鴻儒，來往無白丁。能夠調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無文案之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子曰：何陋之有。

　　我聞琵琶已感喟，又聞此語重唧唧。同是海角沉溺墮落人，重逢何須曾了解!我從客歲辭帝京，謫居臥病潯陽城。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，常常取酒還獨傾。豈無山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽。徹夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。

　　潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。仆人上馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，仆人忘歸客不發(fā)。

　　遐想公瑾昔時，小喬初嫁了，英姿英發(fā)。羽扇綸巾，說笑間，檣櫓灰飛煙滅。祖國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。人生如夢體裁事情的主要性，一樽還酹江月。

　　鄒忌修八尺不足，而描摹昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：我孰與城北徐公美?其妻曰：君美甚，徐公何能及君也 城北徐公，齊國之斑斕者也。忌不自大，而復問其妾曰：吾孰與徐公美?妾曰：徐公何能及君也?旦曰，客從外來，與坐談，問之客曰：吾與徐公孰美?客曰：徐公不若君之美也。嫡，徐公來，孰視之，自覺得不如;窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。

　　三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。

　　予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之繁華者也;蓮，花之正人者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人牡丹之愛，宜乎眾矣

　　千古山河，豪杰無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風騷總被、雨打風吹去。夕陽草樹，平常巷陌，人性寄奴曾住。想昔時、雄姿英才，氣吞萬里如虎。

　　策之不以其道，食之不克不及盡其材，鳴之而不克不及通其意，執(zhí)策而臨之曰：全國無馬!嗚呼!其真無馬邪?其線.陋室銘 (劉禹錫)