文言文屬于古詩嗎文體活動的意義中國古代文體分類

　　所謂史，就是指史乘類著作，包羅官方的二十四史、通鑒、編年史等，合計十三類，包羅天文、譜系、起居注、時令、目次等，內容是很豐碩的

　　所謂史，就是指史乘類著作，包羅官方的二十四史、通鑒、編年史等，合計十三類，包羅天文、譜系、起居注、時令、目次等，內容是很豐碩的。所謂集，是指小我私家文集等，文學作品通常為包羅在這里頭，次要分楚辭、別集、總集、詩文評、詞曲五類。

　　國粹小常識中國古典文籍普通用“經、史、子、集”來分類，固然“五四”以來，特別是新中國建立以來，我們用了當代的方法為古籍分類，但“經、史、子、集”一直仍是最經常使用的分類辦法。所謂經，是指儒家典范，詳細而言是儒家的“十三經”極端注疏。在封建社會，儒家享有最高文明職位體裁舉動的意義，以儒家為“經”，天經地義體裁舉動的意義。所謂史體裁舉動的意義，就是指史乘類著作，包羅官方的二十四史、通鑒、編年史等，合計十三類，包羅天文、譜系、起居注、時令、目次等，內容是很豐碩的白話文屬于古詩嗎。所謂子，是指諸子百家及佛家、道家的冊本，這傍邊也包羅儒家的作品。所謂集，是指小我私家文集等，文學作品通常為包羅在這里頭白話文屬于古詩嗎，次要分楚辭體裁舉動的意義、別集白話文屬于古詩嗎、總集、詩文評、詞曲五類。唐代魏征掌管編輯的《隋書·經書志》，是我國現存最古的第二部史志目次。這部書就根據經、史、子、集、道、佛六家來編輯書目，“經、史、子、集”的架構開端構成，當前的人就根據這個框架構成“經、史、子、集”四分法。到清代修《四庫全書》時，人們則完整根據這個尺度停止。不外，清代仍是費盡心血地銷毀了明代大部門質料。

　　國粹小常識中國古典文籍普通用“經、史、子、集”來分類，固然“五四”以來，特別是新中國建立以來，我們用了當代的方法為古籍分類，但“經、史體裁舉動的意義、子、集”一直仍是最經常使用的分類辦法。所謂經，是指儒家典范，詳細而言是儒家的“十三經”極端注疏。在封建社會，儒家享有最高文明職位，以儒家為“經”體裁舉動的意義，天經地義。所謂史，就是指史乘類著作，包羅官方的二十四史、通鑒、編年史等，合計十三類，包羅天文、譜系、起居注、時令、目次等，內容是很豐碩的。所謂子，是指諸子百家及佛家、道家的冊本，這傍邊也包羅儒家的作品。所謂集，是指小我私家文集等，文學