語文中有哪幾種文體文體中心四大文學(xué)體裁特點

　　全文根據(jù)工夫和空間次第形貌了作者童年糊口中兩個差別階段的片斷：百草園和三味書屋

　　全文根據(jù)工夫和空間次第形貌了作者童年糊口中兩個差別階段的片斷：百草園和三味書屋。在百草園，以“樂”為中間，描畫了一個奇趣無量的兒童樂土。三味書屋則是一個完整差別的天下，它是“全城中稱為最嚴(yán)峻的書塾”，但作者濃墨謄寫的倒是課間門生溜到后園游玩，教師長教師在教室上念書出神門生伺機偷樂兩個小故事，使三味書屋的糊口也布滿了難忘的諧趣與歡欣。在兩段糊口的比照之下，便可見封建教誨軌制對兒童本性的束厄局促，也表示了兒童不成壓制的歡愉本性和作者對童年糊口的思念之情。肆

　　－762)，字太白，號青蓮居士，又號“謫神仙”，生于西域，幼時隨父搬家綿州昌隆(今四川江油)，唐朝巨大的浪漫主義墨客，被先人譽為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”。代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》等。

　　人，滿族，當(dāng)代出名作家，北京市當(dāng)局曾授與他“群眾藝術(shù)家”聲譽稱呼。代表作有長篇小說《駱駝祥子》《四世同堂》等，話劇《龍須溝》《茶室》等。貳

　　光陰悠悠，行動漸漸。轉(zhuǎn)眼間，方才步入初中的“小萌新”們行將迎來期中測驗，開學(xué)兩個月來，我們在《春》《濟南的冬季》《雨的四時》與《現(xiàn)代詩歌四首》中明白天然風(fēng)景；從《秋日的思念》《漫步》《散文詩二首》《世說新語二則》中撿拾愛的影象；于《從百草園到三味書屋》《再塑性命的人》《〈論語〉十二章》中得到人生啟迪……

　　不異點是自在與歡愉。三味書屋的糊口固然遭到必然的束縛，但門生仍舊享有必然的自在，能夠時不時地跑到書屋前面的園子里去折蠟梅花、尋蟬蛻、捉蒼蠅喂螞蟻；教書師長教師固然很嚴(yán)峻，回絕答復(fù)“怪哉”一類的成績，但也不乏和善，少少體罰叱罵門生；講授內(nèi)容固然索然無味，卻也讓“我”狐疑是“極好的文章”；在隨師長教師有聲有色地進修的同時，亦有玩指甲游戲與畫畫兒的興趣。

　　課文中，朋友與陳太丘“期日中”，成果“不至”，能夠看出他出爾反爾，不取信譽；到來以后，問元方“尊君在不？”表示得較為有禮；當(dāng)?shù)弥愄鹨严刃邪輨e，不檢討本人的不對，反而怒責(zé)太丘，粗文明橫，非常無禮，能夠看出他是一個缺少涵養(yǎng)、沒有規(guī)矩的人；在元方一番義正嚴(yán)辭的攻訐后，他“慚”“下車引之”又表示得較為老實，有知錯勇改的肉體。

　　瀏覽元方對朋友的批說書語，我們能夠看出元方有著優(yōu)良的家庭教化，表示了他懂禮識義的品格。元方對粗鄙的朋友“入門掉臂”表露了小孩子性情爽快，好反感情易外露的特性，表現(xiàn)了他耿直不阿的性情特性。

　　“看花”是本文的中間變亂，也是本文的線索。（母親央我看花—我容許看花—母親逝世不克不及陪我看花—我和mm看花）；“看花”是母愛的集合表現(xiàn)；“看花”是“我”重生活的意味，是母親希望的告竣；母親生前愛花，重復(fù)寫看花表達對母親的思念。

　　一邊是行將就木的母親，一邊是未成年的孩子，他們都需求我們的賜顧幫襯和體貼。這表示了中年人負(fù)擔(dān)著既要扶老又要攜幼的人生義務(wù)。這里的“我和老婆”代表著中年人，“母親”代表著已往，“兒子”代表著將來，以是關(guān)于一個國度、一個民族而言則意味著中年人負(fù)擔(dān)繼往開來、承上啟下的汗青義務(wù)。從字面上看，這是描述他們走恰當(dāng)心，走的是巷子，惟恐哪一步有閃失，出格是母親更不克不及有閃失。這個形象很有意味意義，中年人的義務(wù)，既要奉養(yǎng)老一代，又要撫育下一代，一個家庭是如許，一個民族、一個國度又未嘗不是如許？

　　以上，我們從文學(xué)知識、重點詞語、次要內(nèi)容、內(nèi)容打破等角度動身，為各人總結(jié)梳理了七上前三單位的進修內(nèi)容，正所謂“萬變不離其宗”，回歸課本，安身文本，掌握講授重點，一直是我們我們需求掌握的“最終奧義”。“披荊斬棘會偶然，直掛云帆濟滄海”，預(yù)祝我們的“小萌新”們期中測驗順?biāo)欤诖撕蟮恼Z文進修中不竭“晉級打怪”，一起生長，一起播種！

　　的亞洲人。他的詩中含有深入的宗教和哲學(xué)的看法，在印度享有史詩的職位。代表作有詩集《新月集》《花匠集》《飛鳥集》等。冰心(1900－1999)，原名謝婉瑩，福建長樂人，作家、墨客。筆名冰心取自“利欲熏心在玉壺”。崇尚“愛的哲學(xué)”，

　　這是一首五言絕句，詩作表示的不是普通的節(jié)日思鄉(xiāng)，而是對國是的憂愁和對戰(zhàn)亂中群眾痛苦的關(guān)懷。外表看來寫得平直樸實，實踐構(gòu)想精致，情韻有限，是一首言簡意深、耐人尋味的抒懷佳作。貳

　　“冬季的濟南”落在“濟南”這個處所，重在現(xiàn)象；“濟南的冬季”，落在“冬季”這個時令，重在覺得（肉體）。文章取題為“濟南的冬季”，表白作者是從覺得（肉體）的角度去寫的，而不是從風(fēng)景的角度去寫的。

　　史鐵生(1951－2010)，生于北京，今世作家。代表作有小說《我的悠遠的清平灣》《命若琴弦》《

　　本曲前三句列出了枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、舊道體裁中間、西風(fēng)、瘦馬這些風(fēng)景。覆蓋在蒼莽暮色中的枯老的藤條、朽邁的樹體裁中間、歸巢的烏鴉，顯現(xiàn)出一派蕭瑟、苦楚的現(xiàn)象。彎彎的小橋、潺潺的流水、炊煙裊裊的人家，襯著了一種溫馨的氛圍，卻反襯出作者有家歸不得的悲苦 、 孤單之情。舊道荒涼體裁中間、北風(fēng)嗖嗖、老馬骨瘦如柴，這些景不只給人一種荒蕪之感，還暗含了游子的怠倦、枯槁。

　　不異的地方：同為寫景散文。情形融合，兩篇文章在形貌風(fēng)景的同時都融入了作者對風(fēng)景的喜歡和歌頌之情；多種修辭伎倆的奇妙使用；比方、擬人、比照、排比等修辭伎倆的使用使文章言語極具表示力、傳染力；真假分離，文章在形貌長遠實景的同時都分離了本人的設(shè)想，豐碩了文章內(nèi)容，令人著迷。差別的地方：構(gòu)造差別，后者利用了總分的情勢，而前者是用了總分總的情勢；開首差別，后者的開首寫出了濟南冬季的特性，而前者是起管轄全文的感化；形貌的時節(jié)差別，后者寫了冬季，而前者寫了春的現(xiàn)象。

　　兩部門之間該當(dāng)是對峙同一的干系。經(jīng)由過程對百草園和三味書屋的回想，表示作者兒童時期對天然的酷愛，對常識的尋求，和靈活、老練、歡欣的心思。

　　這篇散文作者捉住差別時節(jié)雨的特性，從視覺、聽覺、嗅覺等差別角度，以飽蘸感情的翰墨寫出了雨的興趣、雨的性情，將雨寫得可感可觸，密切心愛，從而表達了對雨的歌頌與喜歡之情，表示了作者對性命與大天然的酷愛。肆

　　最大差別點是：百草園的糊口是無憂無慮、自在自由的；三味書屋的讀墨客活，其言行明顯遭到了必然的束縛，不克不及享有充實的自在。

　　約1251—1321當(dāng)前)，號東籬，一說字千里，多數(shù)(今北京)人，元朝戲曲作家、散曲家。與關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸并稱為“元曲四各人”， 被尊稱為“曲狀元”。有散曲120多首，《漢宮秋》是其代表作。《天凈沙·秋思》被稱為“秋思之祖”樂府，初設(shè)于秦，是其時“少府”下轄的一個特地辦理樂舞演唱教習(xí)的機構(gòu)。漢武帝時，在定郊祭禮樂時重修樂府，賣力收羅官方歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷祭奠或宴會時吹奏之用體裁中間。它匯集收拾整頓的詩歌，后代就叫“樂府詩”，或簡稱“樂府”。它是繼《詩經(jīng)》《楚辭》而起的一種新詩體。

　　擅長將四時差別風(fēng)景的特性與雨的特性和感化奇妙分離，凸起雨給天下萬物帶來的生機。比方：“春季，樹葉開端閃出黃青，花苞悄悄地在風(fēng)中擺動，仿佛還帶著一種冬季的朦朧。但是只需顛末一場春雨的洗淋，那種色彩和模樣形狀是難以設(shè)想的。每棵樹似乎都展開出格亮堂的眼睛，樹枝的手臂也登時柔嫩了，而那萌生的葉子，幾乎就像升沉著一層綠茵茵的海浪。”文中大批的詩化句子極具傳染力和形象感，構(gòu)成了作者獨具本性的言語氣勢派頭。

　　一語雙關(guān)，看似是老伴侶之間久別相逢，實在包含著對人間滄桑、出身漂蕩、亂世不再的可惜和深厚的感慨，表達了作者對開元亂世的有限思念，對國運陵夷的理想的有限慨嘆和本身出身漂蕩的深切感慨。行軍九日思長安故園

　　是唐朝巨大墨客李白為密友王昌齡貶官而作的表達感憤、寄以撫慰的一首七絕。首句寫出了春景磨滅時的冷落情狀，襯著了情況氛圍的暗淡、凄楚；次句是對王昌齡“左遷”到差路途險遠的描繪，顯出李白對詩友遠謫的關(guān)懷與憐憫；3、四兩句寄情于景，對詩友停止由衷的勸勉和撫慰。

　　孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，年齡時魯國陬（ｚōｕ）邑（今山東曲阜東南）人。年齡末期出色的思惟家、政治家、教誨家。儒家學(xué)派的開創(chuàng)人。《論語》是孔子的門生及再傳門生關(guān)于孔子言行的記載，共20篇，約485章，是儒家典范著作之一。《論語》是晚期語錄體(也叫格言體，如文中1-9則)散文，南宋時，朱熹把《論語》與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱“

　　孩子想釀成一朵金色花，能夠看著媽媽事情，可讓媽媽嗅到花香，能夠投影在媽媽念書讀到的處所，總之，是孩子想為媽媽做點事。由于孩子明白，母愛的貢獻是忘我的，對母愛的報答也該當(dāng)是忘我的，他不圖媽媽稱贊，但求媽媽糊口得愈加美妙。

　　“影”指月影。潔白的月影反照在平羌江面上，江水活動，月影也跟著江水前行。該句不只寫出了月映清江的美景，同時暗點秋夜行船之事。

　　荷花是“我”，荷葉是母親，溫馨動人，愛意濃濃。母愛廣博無邊，巨大無量。“心中的雨”暗指人活路上的風(fēng)風(fēng)雨雨，崎嶇磨練，只要母親是性命中永久為我們遮蓋風(fēng)雨、協(xié)助我們度過難關(guān)的人。

　　拔取了楊花與子規(guī)兩個意象，有甚么感化？①楊花與子規(guī)兩個意象的感化是：點明時令，點明大旨，營建基調(diào)氛圍。楊花意味分手與流落，子規(guī)叫聲悲痛。

　　復(fù)習(xí)學(xué)過的常識，可獲得新的了解與領(lǐng)會。也指重溫汗青經(jīng)歷，更好地熟悉如今。（3）知之為知之，不知為不知：

　　人。我國當(dāng)代巨大的無產(chǎn)階層文學(xué)家、思惟家、反動家。次要作品有小說集《呼吁》《徘徊》《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》和雜文集《墳》《熱風(fēng)》《他心集》《罷了集》等。貳

　　《金色花》由“假設(shè)我釀成了一朵金色花”生發(fā)設(shè)想，描畫孩子與母親游玩的畫面，表達了孩子對母親的愛，表示了家庭之愛和人類本性的美妙與純潔。《荷葉·母親》由雨天里荷葉隱蔽著紅蓮，遐想到母親對后代的庇護與關(guān)愛，歌頌巨大的母愛，表達對母親的感謝、酷愛之情。

　　第一次，披發(fā)出香氣對母親暗示眷戀；第二次，將影子投在母親所讀的冊頁上，替母親遮陽，也是黑暗對母親暗示眷戀；第三次，失落一天后忽然再落到空中規(guī)復(fù)本相，給母親一個欣喜。

　　是一首寫冬末春初，游覽江中，即景生情，而起鄉(xiāng)愁的詩。開首以對偶句發(fā)端，寫神馳故鄉(xiāng)的流落羈旅之情懷。次聯(lián)寫“潮平”“風(fēng)正”的江上行船，情形恢宏闊大。三聯(lián)寫破曉行船的情形，對仗隱含哲理，“描述風(fēng)景，妙絕千古”，給人主動向上的藝術(shù)魅力。尾聯(lián)見雁思親，與首聯(lián)照應(yīng)。全詩覆蓋著一層淡淡的思鄉(xiāng)愁緒。《天凈沙·秋思》是元曲作家馬致遠創(chuàng)作的小令，是一首出名的散曲作品。此曲以多種風(fēng)景并置，組分解一幅秋郊夕照圖，讓海角游子騎一匹瘦馬出如今一派苦楚的布景上，從中顯露出使人憂愁的情調(diào)。表達了一個漂蕩海角的游子，在秋日懷念故土、倦于流落的凄苦、愁楚之情。

　　十二章語錄論述了求知的立場、進修的辦法和做人修身的原理，其意在啟示我們：進修要有規(guī)矩的立場和優(yōu)良的辦法；做人要有仁愛之心，要氣度坦蕩、意志剛強、幻想弘遠。

　　第一句意味著勃發(fā)的活力，凸起了春季的“新”。第二句意味著春季的婀娜多姿，凸起了春季的“美”。第三句意味芳華的生機，凸起了春季的“力”。從方才落地的娃娃到小女人，再到強健的青年，形象所在清楚明了春的生長歷程。三個比方各自成段，它們的次第不克不及倒置，由于更能夸大春的差別的發(fā)展歷程，表達作者激烈地歌頌春季的線

　　峨嵋山雄偉屹立，半輪淡淡的秋月悄悄吊掛在山頭，玉輪的影子反照在平羌江面上，如一塊碧玉晶瑩心愛，江水活動四大文學(xué)文體特性，月影也跟著江水前行。

　　本文敘說了莎莉文教師教海倫識字，熟悉事物的歷程，歌頌了莎莉文教師崇高高貴的教誨手藝，同時也表示了作者求知的熱忱及艱苦而高興的糊口閱歷，表達了作者對莎莉文教師的感謝和崇拜之情。肆

　　本文是一篇漂亮的寫景抒懷散文，描畫了大地春回、活力勃發(fā)的動聽現(xiàn)象。經(jīng)由過程春草圖、春花圖、東風(fēng)圖、春雨圖和迎春圖五幅次要丹青，歌頌春的生機帶給人以期望和力氣，表達了作者酷愛糊口、主動朝上進步、奮發(fā)圖強的肉體風(fēng)采。

　　(生卒年不詳)，唐朝墨客，洛陽(今屬河南)人。作為開元初年的北方墨客，來往于吳楚間，為江南清麗山川所傾倒，并遭到其時吳中墨客娟秀詩風(fēng)的影響，寫下了一些歌頌江南山川的作品。現(xiàn)存詩10首，此中最著名確當(dāng)數(shù)《次北固山下》。馬致遠(

　　楊花”飄飛給人以流落之感，“子規(guī)”悲泣令人頓生分手之恨，經(jīng)由過程特定的風(fēng)景為全詩襯著了一種愁苦、苦楚的氛圍。（3）賞析《次北固山下》的頷聯(lián)

　　潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。”形貌了漲潮時江水漫無邊崖，水面變得廣大無邊。晨風(fēng)緩緩，波瀾不驚，一葉白帆順風(fēng)飄零的畫面。

　　《峨嵋山月歌》是李白于開元十三年（725）出蜀途中所作。峨嵋山——平羌江——清溪——三峽——渝州，墨客就如許漸次為讀者睜開了一幅千里蜀江行旅圖。全詩意境明朗漂亮，品格天然天成，為李白膾炙生齒的名篇之一。貳

　　最凸起的特性是“溫晴”。別離寫了濟南冬季的山和水。寫山順次寫了陽光照射下的山、薄雪籠蓋下的山和城外遠山。寫水次要寫水藻之綠和水的明澈通明。

　　外表意義是“從頭塑造性命、從頭得到性命”。文中指莎莉文教師為“我”開啟了常識的大門，使“我”有了求知的愿望。“愛的光亮照到了我的身上”，“我”的魂靈被叫醒，再次具有“光亮、期望、歡愉和自在”。表達了作者對莎莉文教師的非常親愛和感謝之情。

　　柳絮”一喻好，不只講求形似更是神似，它給人以春季行將到來的覺得，有深入的意蘊。3.《詠雪》文章最初寫道：“即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。”你覺得作者寫上這一句的意圖安在？

　　明天，就讓我們跟從西湖語文的腳步，回憶七上前三單位的課文常識，梳理重點內(nèi)容，一鍵get溫習(xí)干貨！

　　海倫·凱勒(Helen Keller1880－1968)，美國女作家和教誨家體裁中間，被譽為20世紀(jì)最富感化力的作家之一。次要作品有《假設(shè)給我三天光亮》《我的糊口》《我的教師》等。

　　，字孟德，沛國譙縣(今安徽亳州)人。東漢末政治家、軍事家、墨客。與其子曹植、曹丕并稱“三曹”。善詩歌，代表作《蒿里行》《觀滄海》《龜雖壽》《短歌行》等名篇以表達本人的政治理想、反應(yīng)漢末群眾的災(zāi)難糊口為主調(diào)，氣勢宏偉，大方悲慘。李白(701

　　畫面：詩歌前兩句寫了“似雪”大漠、“如霜”月色圖。大概答復(fù)大漠月夜圖。藝術(shù)本領(lǐng)：①墨客接納比方的修辭，將月下大漠比作白雪，將明月比作嚴(yán)霜，活潑而形象地寫出了大漠的荒寒和月色的凄冷；②對偶：上句仰觀，下句俯視，俯仰之間，高低交映，凸起了大漠和月色的白光一片，冷氣侵人，描畫了邊地的寥廓和苦寒；③情形融合：詩的前兩句經(jīng)由過程寫如雪的大漠和如霜的月色，交接了情況的凄清與寒苦，為下兩句寫戍邊將士思鄉(xiāng)奠基感情基調(diào)四大文學(xué)文體特性。

　　彭城人劉義慶（403-444年）構(gòu)造一批文人編寫的。全書原八卷，分為德性、言語、政事、文學(xué)、樸直、雅量等三十六門，全書共一千多則，記敘自漢末到劉宋時名流貴族的軼聞軼事，次要為有關(guān)人物批評、清談玄言和機警應(yīng)對的故事。課文所選二則別離出自《言語》篇和《樸直》篇。貳

　　闊”“正”“懸”四字煉得好：“潮平”，兩岸才顯得寬廣；“風(fēng)正”，帆才有懸空的態(tài)勢。“潮平”一語，又是為頸聯(lián)中“江春”一語作鋪墊。“闊”寫出了漲潮時長江的氣魄，水面變得廣大了。“懸”反應(yīng)了好事多磨，行船安穩(wěn)。②“平”“闊”寫出了漲潮時長江的氣魄，水面變得廣大了。“懸”反應(yīng)了好事多磨，行船安穩(wěn)。接納了烘托的伎倆，描畫了大水眾多、微風(fēng)溫順的逼真現(xiàn)象。表示出墨客胸懷的坦蕩和表情的愉快。

　　一詩中對風(fēng)景作總寫的句子是：水何澹澹，山島竦峙；具體寫墨客看到的現(xiàn)象的句子是：樹木叢生，百草豐茂。金風(fēng)抽豐蕭瑟，洪波涌起；形貌墨客設(shè)想中的現(xiàn)象的句子是：日月之行，若出此中；星漢絢爛，若出其里；最能反應(yīng)作者廣博肚量的詩句是：日月之行，若出此中；星漢絢爛，若出其里。（2）《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中“楊花落盡子規(guī)啼”

　　《江南逢李鶴壽》是杜甫絕句中最有情韻、最富含蘊的一篇，只要二十八字，卻包羅著豐碩的時期糊口內(nèi)容。詩中撫今思昔，世境的離亂，光陰的盛衰，情面的離合，相互的苦楚漂泊，都稀釋在這短短的二十八字中。貳

　　（1）課文的最初一句“但我和老婆都是漸漸地，穩(wěn)穩(wěn)地，走得很認(rèn)真，仿佛我背上的同她背上的加起來，就是全部天下”有甚么深入寄義？

　　《觀滄海》是一首古體詩，也是一首寫景抒懷詩。“東臨碣石，以觀滄海”這兩句點清楚明了“觀滄海”的地位:墨客登上碣石山頂，居高臨海，視野寥廓，大海的壯闊現(xiàn)象一覽無余。以下十句形貌，概由此拓展而來。“觀”字起到管轄全篇的感化，表現(xiàn)了這首詩意境坦蕩、氣魄雄壯的特性。在這首詩歌里，曹操借助大海吞吐日月、包蘊萬千的絢麗現(xiàn)象，表示了坦蕩的胸懷，表達了同一華夏、立功立業(yè)的理想。

　　本文報告了雖沉痾纏身，仍關(guān)心入微的賜顧幫襯癱瘓的兒子，鼓舞兒子要好好活下去，在臨終前還在顧慮后代的母親的故事。稱道了巨大而忘我的母愛，表達了作者對母親深深的思念。肆

　　《漫步》這篇敘事散文敘寫了祖孫三代人在一同漫步的偉大小事，表示出一家人之間互敬互愛的真誠豪情，表現(xiàn)了中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德，反應(yīng)了中年人肩上繁重的義務(wù)感和任務(wù)感。肆

　　這篇寫景散文，作者捉住濟南地處北國而夏季天氣溫晴的特性，描畫了濟南的陽光四大文學(xué)文體特性、小雪、山山川水，表達了作者酷愛故國天然風(fēng)景的摯愛密意。肆

　　“撒鹽”一喻好，雪的色彩和下跌之態(tài)都跟鹽比力靠近；而柳絮呈灰紅色，在風(fēng)中常常上揚，以至飛得很高很遠，跟雪的飄舞方法差別。“

　　如把“母親要走亨衢，兒子要走巷子”說成“不合”，并且面臨“不合”，“一瞬間，我感應(yīng)了義務(wù)的嚴(yán)重，就像民族首領(lǐng)在嚴(yán)峻關(guān)頭時那樣”，如許的大詞小用，增長了文章的詼諧感和糊口情味。再如末端說“我背上的同她背上的加起來，就是全部天下”，仿佛也有些小題大做，但富含深意、耐人尋味，使讀者一會兒貫通到中年人獨有的心情和義務(wù)感。

　　這是一首抒寫戍邊將士濃郁的思鄉(xiāng)情素的詩作。全詩把風(fēng)光、聲音、豪情三者交融為一體，將詩情、畫意與音樂美熔于一爐，構(gòu)成了一個完好的藝術(shù)團體，意境渾成，簡約空靈，而又具有含蘊不盡的特性。貳

　　作者使用設(shè)想，描畫了在疆場中開放的故園菊花，表達了對故土親人的懷念，和對飽經(jīng)戰(zhàn)亂的群眾的憐憫。夜上受降城聞笛

　　第九章講進修立場：向統(tǒng)統(tǒng)人進修。不單要進修他人的優(yōu)點，還要鑒戒他人的弊端，檢討本人有無相似的缺點。

　　朱自清(1898－1948)，原名自華，字佩弦，號秋實，江蘇揚州人，當(dāng)代出名的散文家、墨客、學(xué)者、民主兵士。著有詩文集《蹤影》，散文集《背影》《歐游雜記》《你我》等，代表作《綠》《春》《荷塘月色》《背影》等。