文體記敘文中國(guó)古代八大文體？文體有哪幾種文言文

　　魯迅師長(zhǎng)教師說(shuō)：“以《古文觀止》和《文選》并稱，初看仿佛是好笑的，可是，在文學(xué)上的影響，二者卻一樣不成不放在眼里

　　魯迅師長(zhǎng)教師說(shuō)：“以《古文觀止》和《文選》并稱，初看仿佛是好笑的，可是，在文學(xué)上的影響，二者卻一樣不成不放在眼里。凡選本，常常能比所選各家的選集更盛行、更有感化，冊(cè)數(shù)未幾而包含諸作，當(dāng)然也是一種緣故原由，但還在近則由選者之名位，遠(yuǎn)則憑前人之威靈，讀者想從一個(gè)著名的選家窺見(jiàn)很多著名作家的作品。”

　　好比，《古文觀止》當(dāng)選錄的四六文有孔稚珪的《北山移文》、駱賓王的《為徐敬業(yè)討武瞾檄》、王勃的《滕王閣序》、劉禹錫的《陋室銘》、杜牧的《阿房宮賦》，都是有口皆碑的妙文。

　　《古文觀止》是清康熙年間吳楚材、吳調(diào)侯編選的古文讀本，共12卷，收錄文章222篇，題材觸及史傳、策論、紀(jì)行、手札、條記等，根本上反應(yīng)了中國(guó)現(xiàn)代散文開(kāi)展的頭緒與特性，表現(xiàn)了中國(guó)現(xiàn)代散文獲得的最高成績(jī)。

　　第二個(gè)打破，是打破了駢散之分的束厄局促。韓愈提倡了古文活動(dòng)以后，四六文的職位每況愈下，逐步讓出支流體裁的席位，到吳氏叔侄編書(shū)時(shí)仍未有轉(zhuǎn)機(jī)。但《古文觀止》不為盛行趨向所閣下，不但選散體古文，關(guān)于典范的駢體古文也沒(méi)有疏忽，可謂駢散并重，只需寫(xiě)得好，不論體裁是甚么，就支出囊中。

　　《古文觀止》是清康熙年間吳楚材、吳調(diào)侯編選的古文讀本，共12卷，收錄文章222篇，題材觸及史傳、策論、紀(jì)行、手札、條記等，根本上反應(yīng)了中國(guó)現(xiàn)代散文開(kāi)展的頭緒與特性，表現(xiàn)了中國(guó)現(xiàn)代散文獲得的最高成績(jī)。

　　固然也有一些挑選不得當(dāng)?shù)某煽?jī)，但大致上說(shuō)，《古文觀止》問(wèn)世以來(lái)300多年間，能連結(jié)流行不衰，不被其他選本替代，不斷是古文發(fā)蒙、有口皆碑的冊(cè)本，足見(jiàn)其性命力之興旺，足見(jiàn)其自己的代價(jià)的確不容無(wú)視。以是，別看不起村落西席，有高人。

　　第三個(gè)打破，是打破了從前文選不收經(jīng)籍、史乘的傳統(tǒng)，收錄了《禮記》《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》和《史記》《漢書(shū)》《后漢書(shū)》等經(jīng)部、史部的著作，再次表暴露《古文觀止》之內(nèi)容為尺度、只看文章黑白不問(wèn)豪杰出處的遴選立場(chǎng)。至于《三國(guó)志》當(dāng)前的野史文章，《古文觀止》不再挑選，能夠也是由于前四史以后的野史里的確沒(méi)甚么好文章可選了。這也是念書(shū)人所公認(rèn)的。

　　好比先秦部門(mén)，吳氏叔侄拋卻佶屈聱牙的《尚書(shū)》，間接從相對(duì)簡(jiǎn)單了解、擅長(zhǎng)講故事的《左傳》開(kāi)端，不會(huì)一上來(lái)就給讀者一個(gè)上馬威，拒讀者于千里以外中國(guó)現(xiàn)代八大致裁，而是惹起讀者瀏覽的愛(ài)好。詳細(xì)來(lái)講，《左傳》選文有《曹劌論爭(zhēng)》《宮之奇諫假道》《燭之武退秦師》等，都是膾炙生齒、一針見(jiàn)血的名篇。

　　好比先秦部門(mén)，吳氏叔侄拋卻佶屈聱牙的《尚書(shū)》，間接從相對(duì)簡(jiǎn)單了解、擅長(zhǎng)講故事的《左傳》開(kāi)端，不會(huì)一上來(lái)就給讀者一個(gè)上馬威，拒讀者于千里以外體裁 記序文，而是惹起讀者瀏覽的愛(ài)好。詳細(xì)來(lái)講，《左傳》選文有《曹劌論爭(zhēng)》《宮之奇諫假道》《燭之武退秦師》等，都是膾炙生齒、一針見(jiàn)血的名篇。

　　魯迅師長(zhǎng)教師說(shuō)：“以《古文觀止》和《文選》并稱，初看仿佛是好笑的，可是，在文學(xué)上的影響，二者卻一樣不成不放在眼里。凡選本，常常能比所選各家的選集更盛行、更有感化，冊(cè)數(shù)未幾而包含諸作，當(dāng)然也是一種緣故原由，但還在近則由選者之名位，遠(yuǎn)則憑前人之威靈，讀者想從一個(gè)著名的選家窺見(jiàn)很多著名作家的作品。”

　　當(dāng)代言語(yǔ)學(xué)巨匠王力說(shuō)，進(jìn)修現(xiàn)代漢語(yǔ)，有一部書(shū)值得讀。他的名著《古漢語(yǔ)經(jīng)常使用字字典》中，例文、引文大多來(lái)自這本書(shū)。

　　接下來(lái)，一樣的范例，另有《戰(zhàn)國(guó)策》里的《馮諼客孟嘗君》《觸龍說(shuō)趙太后》《唐雎不辱任務(wù)》，《史記》里的《太史公自序》，賈誼的《過(guò)秦論》，諸葛亮的《出師表》，李密的《陳情表》，王羲之的《蘭亭集序》，陶淵明的《回去來(lái)兮辭》《桃花源記》，韓愈的《原道》《師說(shuō)》，柳宗元的《捕蛇者說(shuō)》，范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，歐陽(yáng)修的《酒徒亭記》，蘇軾的前后《赤壁賦》……都是千古傳誦的公認(rèn)佳作。

　　中國(guó)現(xiàn)代散文傳統(tǒng)積厚流光，各類詩(shī)文選本屢見(jiàn)不鮮，好比《昭明文選》《文苑精華》《唐文粹》《宋文鑒》《元文類》《明文衡》……不乏成百上千卷的范圍?！豆盼挠^止》只要戔戔12卷，但其出名度遠(yuǎn)超上述大部頭，只要《文選》可與之對(duì)抗。

　　中國(guó)現(xiàn)代散文傳統(tǒng)積厚流光，各類詩(shī)文選本屢見(jiàn)不鮮，好比《昭明文選》《文苑精華》《唐文粹》《宋文鑒》《元文類》《明文衡》……不乏成百上千卷的范圍?！豆盼挠^止》只要戔戔12卷，但其出名度遠(yuǎn)超上述大部頭，只要《文選》可與之對(duì)抗。

　　“選者之名位”體裁 記序文，吳氏叔侄遠(yuǎn)談不上，他們都是無(wú)緣宦途的一般念書(shū)人。那末，其書(shū)能脫穎而出體裁 記序文，全憑“前人之威靈”——以不大的篇幅包含許多名家的作品。

　　接下來(lái)，一樣的范例，另有《戰(zhàn)國(guó)策》里的《馮諼客孟嘗君》《觸龍說(shuō)趙太后》《唐雎不辱任務(wù)》，《史記》里的《太史公自序》，賈誼的《過(guò)秦論》，諸葛亮的《出師表》，李密的《陳情表》，王羲之的《蘭亭集序》，陶淵明的《回去來(lái)兮辭》《桃花源記》，韓愈的《原道》《師說(shuō)》，柳宗元的《捕蛇者說(shuō)》，范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，歐陽(yáng)修的《酒徒亭記》，蘇軾的前后《赤壁賦》……都是千古傳誦的公認(rèn)佳作。

　　第三個(gè)打破，是打破了從前文選不收經(jīng)籍、史乘的傳統(tǒng)，收錄了《禮記》《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》和《史記》《漢書(shū)》《后漢書(shū)》等經(jīng)部、史部的著作，再次表暴露《古文觀止》之內(nèi)容為尺度、只看文章黑白不問(wèn)豪杰出處的遴選立場(chǎng)。至于《三國(guó)志》當(dāng)前的野史文章，《古文觀止》不再挑選，能夠也是由于前四史以后的野史里的確沒(méi)甚么好文章可選了。這也是念書(shū)人所公認(rèn)的。

　　當(dāng)代言語(yǔ)學(xué)巨匠王力說(shuō)，進(jìn)修現(xiàn)代漢語(yǔ)，有一部書(shū)值得讀。他的名著《古漢語(yǔ)經(jīng)常使用字字典》中，例文、引文大多來(lái)自這本書(shū)。

　　吳楚材、吳調(diào)侯叔侄二人，是浙江紹興人，一同在故鄉(xiāng)“課業(yè)后輩”?！豆盼挠^止》就是他們教門(mén)生朗讀古文的課本。

　　巴金回憶平生創(chuàng)作門(mén)路時(shí)說(shuō)，有一部古書(shū)中的文章可算是畢生難忘之發(fā)蒙導(dǎo)師，“我厥后寫(xiě)了20本散文，跟這個(gè)發(fā)蒙師長(zhǎng)教師很有干系”。

　　因?yàn)楫?dāng)選作品題材普遍、代表性強(qiáng)、言語(yǔ)簡(jiǎn)約易明，篇幅短小精華，言辭漂亮，十分合適白話文的初學(xué)者，《古文觀止》一經(jīng)出書(shū)便十分盛行，成為白話文講授的典范課本。“觀止”就是好到極致的意義，也就是說(shuō)，書(shū)里所選的是人們所能看到的最好的、精美絕倫的文章。

　　第二個(gè)打破，是打破了駢散之分的束厄局促。韓愈提倡了古文活動(dòng)以后中國(guó)現(xiàn)代八大致裁，四六文的職位每況愈下，逐步讓出支流體裁的席位，到吳氏叔侄編書(shū)時(shí)仍未有轉(zhuǎn)機(jī)。但《古文觀止》不為盛行趨向所閣下，不但選散體古文，關(guān)于典范的駢體古文也沒(méi)有疏忽，可謂駢散并重，只需寫(xiě)得好，不論體裁是甚么，就支出囊中。

　　固然也有一些挑選不得當(dāng)?shù)某煽?jī)，但大致上說(shuō)，《古文觀止》問(wèn)世以來(lái)300多年間，能連結(jié)流行不衰中國(guó)現(xiàn)代八大致裁，不被其他選本替代，不斷是古文發(fā)蒙、有口皆碑的冊(cè)本，足見(jiàn)其性命力之興旺，足見(jiàn)其自己的代價(jià)的確不容無(wú)視。以是，別看不起村落西席，有高人。

　　因?yàn)楫?dāng)選作品題材普遍、代表性強(qiáng)、言語(yǔ)簡(jiǎn)約易明，篇幅短小精華，言辭漂亮，十分合適白話文的初學(xué)者，《古文觀止》一經(jīng)出書(shū)便十分盛行，成為白話文講授的典范課本。“觀止”就是好到極致的意義，也就是說(shuō)，書(shū)里所選的是人們所能看到的最好的、精美絕倫的文章。

　　吳楚材、吳調(diào)侯叔侄二人，是浙江紹興人，一同在故鄉(xiāng)“課業(yè)后輩”。《古文觀止》就是他們教門(mén)生朗讀古文的課本。

　　“選者之名位”，吳氏叔侄遠(yuǎn)談不上，他們都是無(wú)緣宦途的一般念書(shū)人。那末，其書(shū)能脫穎而出，全憑“前人之威靈”——以不大的篇幅包含許多名家的作品。

　　巴金回憶平生創(chuàng)作門(mén)路時(shí)說(shuō)，有一部古書(shū)中的文章可算是畢生難忘之發(fā)蒙導(dǎo)師，“我厥后寫(xiě)了20本散文，跟這個(gè)發(fā)蒙師長(zhǎng)教師很有干系”。

　　好比，《古文觀止》當(dāng)選錄的四六文有孔稚珪的《北山移文》、駱賓王的《為徐敬業(yè)討武瞾檄》、王勃的《滕王閣序》、劉禹錫的《陋室銘》、杜牧的《阿房宮賦》，都是有口皆碑的妙文。