以玉載道傳承美好，王偉斌《玉道》出版發行

　　玉,自古以來在東方就代表著美好。中國是世界上開采和使用玉最早、最廣泛的國家。古書上記載很多,名稱也很雜,如水玉、遺玉、佩玉、香玉、軟玉等。《說文解字》釋玉為“石之美者,玉也”�！掇o�！穭t將玉簡化的定義為“溫潤而有光澤的美石”�！队竦馈穼⒅T家學說歸納整理,形成了完整的玉文化理論。

　　玉之潤可消除浮躁之心,玉之色可愉悅煩悶之心,玉之純可凈化污濁之心。玉有五德:仁、義、智、勇、潔。東漢許慎《說文解字》說:“玉,石之美者有五德。潤澤以溫,仁之方也;勰理自外,可以知中,義之方也;其聲舒揚,專以遠聞,智之方也;不撓而折,勇之方也;銳廉而不忮,潔之方也�！睅缀跛�有美好的事情、人物、品德、愿望,都與玉有關。

　　《玉道》是第一部完整講述中國玉文化的大眾文化讀物,由王偉斌主編,分為“玉之成、玉之史、玉之美、玉之德、玉之和”五部,從五個角度講述中國玉文化的形成、歷史、審美、道德化,以及玉文化與中國傳統文化走向現代的融合。

　　《玉之成》講述古典玉文化的初步形成,“由石成玉,琢玉成器,以器載道,以道立德”承載了對世界的認知,凝聚了民族的形成,這就是玉之成;《玉之史》講述“玉”經歷了巫玉。王玉、民玉等不同歷史階段,與宗教、政權、文化、民生互相影響,在中華民族發展的歷史長河中扮演的重要角色;《玉之美》講述了千百年來,玉形成了紛繁復雜的種類和變化多端的造型,承載著先哲的思想、帝王的理念、文人的情思,成為最能反映中華美學思想的器物之一;《玉之德》講述了玉的特征與君子“仁、義、禮、智、信、勇、潔”特征的完美結合,成為載道之器,實現精神的永恒傳承;《玉之和》講述了玉之靈魂“和”,中華民族所追求的“人生如玉,玉如人生”的生活境界,“和玉精神”引領的“社會和諧、心靈和諧、人人和諧、各美其美、美人之美、美美與共、天下大同”的崇高境界正是玉文化的最高層次。

　　中國古玉不但歷史悠久,而且影響深遠,玉和中國民族的歷史、政治、文化和藝術的產生和發展都有著密切的關聯,它影響著中華民族世世代代的觀念和習俗,影響著中國歷史上各朝各代的典章制度,影響著一大批文人墨客及他們筆下的輝煌巨作。中國古玉器世代單件作品的產出與積累,與日俱進的玉器生產技藝,以及與中國玉器相關的思想、文化、制度,這一切物質的、精神的東西,構成中國獨特的玉文化,成為中華民族文化寶庫中一個重要的分支而光照全世界。鑒賞中國古代玉器,我們不但要欣賞它們的工藝價值,更要研究它們深刻的文化內涵。

　　《玉道》文字輕松易讀,同時照顧到關于中國玉文化各方面的專業知識,以期達到從零開始閱讀也能輕松了解玉文化的目的。文中圖片來自全國各大博物館的玉器藏品與本書主編王偉斌的個人收藏。