兩女子一見鐘情后結(jié)婚 英國兩女子一見鐘情生下寶寶

導(dǎo)讀：兩女子一見鐘情最新消息，兩女子一見鐘情發(fā)生在哪個國家？英國兩女子一見鐘情，一見鐘情是什么意思，兩女子一見鐘情這樣的說法合適嗎？下面介紹中國古代一見鐘情的故事。

英國兩女子一見鐘情 兩女子一見鐘情后結(jié)婚

英國《鏡報》報道稱，英國兩名女子在聚會上一見鐘情，之后與各自男友分手并閃電結(jié)婚。

幾個月前，32歲的男子阿什利·米爾斯(Ashley Mills)帶其女友佐薇·羅斯(ZoeRoss)參加好友戴夫(Dave)的生日聚會，兩人結(jié)識了戴夫當(dāng)時的女友霍莉·安德森(Holly Anderson)。萬萬沒想到佐薇和霍莉兩女子一見鐘情，現(xiàn)在二人已經(jīng)結(jié)婚，并嘗試通過人工授精的方式要一個寶寶。

在采訪中佐薇說：“我們從沒想過傷害任何人，我們只是相愛了。”佐薇表示她也非常驚訝，因為在遇見霍莉之前自己對同性并不感興趣，但她從來沒有后悔和她在一起。

兩女子一見鐘情 什么是一見鐘情？

指男生和女生一見面就對對方產(chǎn)生了感情。一見面就喜歡上他（她）了。

兩女子一見鐘情 崔鶯鶯與張生一見鐘情的故事

王實甫《西廂記》寫到在普濟(jì)寺張生看到崔鶯鶯時，大呼“正撞著五百年前風(fēng)流業(yè)冤”，遇到神仙姐姐了。按照佛家的意思，緣分天定，五百年是一個輪回，有“五百年修得同船共渡”之說，連一些大字不識的人都會唱“為了遇到你，我在佛前求了五百年”，當(dāng)時的張生也算是風(fēng)月場所混過來的，心里卻大叫這般寵兒沒見過，話都說不出來了，啞口無言，魂飛魄散緩不過來。

王實甫也沒見過，只有任張生將那感覺結(jié)結(jié)巴巴道來。他們當(dāng)時都還不知道這種感覺叫“一見鐘情”。為了證實崔鶯鶯的美，王實甫把和尚也牽扯進(jìn)來。“大師年紀(jì)老，法座上也凝眺；舉名的班首真呆勞，覷著法聰頭做金磬敲。”這么令人忍俊不禁的場面，連“鐵石人”也會動心，并不是“我”張生一人把鶯鶯當(dāng)做寶貝。

崔鶯鶯呢，并不知道有這樣色瞇瞇的目光看著她。崔鶯鶯臨去時的“秋波那一轉(zhuǎn)”，一些人說給了張生一個媚眼，一些人說沒有，這個問題已經(jīng)成為一群書呆子的口水仗，要回答這個得用周星馳演的《唐伯虎點秋香》了。

唐伯虎認(rèn)為秋香曾對他三笑，充滿情意，自以為是一見鐘情并前往求證，卻收獲一陣奚落，一見鐘情不得，反是自作多情的難安。如果加上金庸筆下那個張生翻版的段譽(yù)，會發(fā)現(xiàn)這三個老是會錯意的男人在情事上吃了不少苦頭，也可以看到關(guān)于“一見鐘情”的敘事母體，泛濫而又經(jīng)典。就連真是什么都見過、享受過的韋爵爺韋小寶，見到阿珂時也會有大錘捶胸的悶感，大呼“我死了，我死了”。不如此，愛情書寫就成為一個很大的難題，要支配這樣的書寫也頗費功夫，女人不僅要有驚世駭俗的容顏，還要有卓爾不群的智慧與才學(xué)，如果這些都不具備，出身就很重要，絕對不能給人產(chǎn)生愛上花瓶的感覺。而最為奇怪的是，書寫者都力圖證明，當(dāng)“一見鐘情”發(fā)生時，雙方愛上的不僅是對方的容顏，還有他們各自的靈魂。但很顯然，這是一種謊言。

崔鶯鶯無疑具備這所有的一切。慢慢地張生發(fā)現(xiàn)，崔鶯鶯是相國千金，出身高貴，又很懂得人情世故，有著驚人的處世智慧，文學(xué)修養(yǎng)也很高，書法尤其好�？纯慈思疫@首和詩：“蘭閨久寂寞，無事度芳春。料得行吟者，應(yīng)憐長嘆人。”張生感慨說：“此一時，彼一時，佳人才思，俺鶯鶯世間無二。”

就是這個“此一時，彼一時”泄露了所有的秘密，想那張生見到崔鶯鶯時神魂顛倒，對崔鶯鶯尚一無所知，便開始從頭到腳細(xì)細(xì)打量飽了眼福，甚至還揣摩她的喜憂：“他那里盡人調(diào)戲軃著香肩……誰想著寺里遇神仙……雖不能竊玉偷香，且將這盼云眼睛兒打當(dāng)……”可見張生對“一見鐘情”的期待。但聰明如蘇小小者，不會過分期待她的“一見鐘情”給自己帶來姻緣，她只不過是為自己的第一次找了個獻(xiàn)身的人而已。

那么，是不是可以說，“一見鐘情”其實就是一個打開欲望的法門？鐘情的不過是肉身、皮囊而已。靈魂？真的看得到靈魂？如此一來，無論是在虛構(gòu)的作品里，還是在現(xiàn)實生活里，一切都才有可能延續(xù)下去。在含蓄的漢語里，盡管我們有著令人嘆為觀止的情愛話語，但是很難找到那種坦蕩的承認(rèn)。

兩女子一見鐘情這樣的說法合適嗎？小編看來兩女子一見鐘情這樣的說法是不合適的，因為一見鐘情通常指一男一女。