存在與謬誤TXT:存在與謬誤TXT第一章:：小姐為何成為小姐

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存在與謬誤TXT:存在與謬誤TXT第一章:：小姐為什么會成為小姐？

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前面說過，如果僅僅在發廊里等客，那么一個小姐平均要等4天才能拉到1個客人。可是，如果1個客人1次給她200元（打炮）到500元（包夜），那么她平均每天就可以有50元到125元的收入。

一個打工妹，加上廠里包吃包住，每天頂多掙30－40元，而且很累。這就是所謂“勞動的不等價”。所以，從總體上來說，只要存在著這種不等價，就總會有許多婦女去賣淫。但是從個體上來看，為什么有些婦女賣淫，有些卻不賣；關鍵就要看，她覺得，這個差價是不是足以交換她原來所持有的性關系道德。

那么，接著問下去，一個女人為什么會覺得當小姐的勞動差價足以交換原來的性道德呢？阿ying的實例告訴我們，更深入的原因是：她的自信程度，是不是足以抗衡當小姐的吸引力。她的這種自信程度又有沒有足夠堅實的基礎。

因此，我們還將不斷地發現：個人情感生活中的挫折，是小姐們最為普遍的成因。

對一個女人來說，情感方面的挫折，可以摧毀她整個的人生信念。這是老生常談了，天下每個女人都知道。問題是，許許多多的人們（包括女人自己）在談論這種普遍現象的時候，從來也沒有把小姐們包括進來。

筆者要不厭其煩地說：小姐們也一樣是女人，情感生活對她們也一樣首要。在這一點上，她們與女知識分子、女干部并沒有差別。只不過因為許多人（包括一些所謂“高層次”的女性），出于種種現實利益和自尊心的考慮，死也要把小姐說成是“異類”。這些人根本不想承認小姐也同樣是女人，所以才編出種種神話來，比如道德淪喪、沒文化、素質低、好吃懶做、“性解放”等等。

這，其實是偏見與歧視。

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存在與謬誤免費下載在線閱讀2。小姐的兩種生活

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許多小姐在“性產業”里呆的時間長了，神情作派里都有一種“味兒”。大多數客人喜歡的就是這種“味兒”。能不能看人下萊碟地使用好這種“味兒”，直接決定著小姐拉客成功率的高低。

尤其是那些“紅”的小姐，她們在拉客時的那種眼神，絕大多數都不愧被稱為“勾魂眼”。這是她們最重要的資源，也是她們之所以能夠鶴立雞群的基本原因。其他小姐實際上也是這樣被客人分成三六九等的。姿色和身材，甚至“味兒”，倒在其次。

這是小姐的最主要的特征，也是她們區別于一般女性的最主要標志。在B鎮，許多當地的年輕女性，打扮得非常像小姐，就連舉止作派也有幾分像；所謂“貧學富，富學娼”，表現得很明顯。當地男人也經常議論和感嘆這一點。但是他們很少把這些本地女子誤認為小姐。這實際上是因為，良家婦女無論多么妖艷，也不會有“小姐味兒”和“勾魂眼”。

因此，絕大多數客人實際上都只能根據“味兒”和“勾魂眼”，來判斷一個女人是不是小姐。可是許許多多男人卻說，小姐即使走在大街上，自己也一眼就可以看出來。

其實，這是吹牛。

在業余場合、業余時間和業余活動里，絕大多數小姐都不會顯露自己的“小姐味兒”，更不會隨便使用“勾魂眼”。不是因為她們要裝作良家女子，更不是害怕眾目睽睽，而是因為毫無必要。所以，男人們實際上是無法辨別她們的。

例如，就筆者所見，“勾魂眼”要數阿li運用得最好，最自如。可是她也相當職業化，完全能夠把職業與個人生活搞得涇渭分明。因此，她在業余時間里跟廚師和保安打牌時，從來不露“勾魂眼”；以致來了半年之久的那位廚師，曾經斬釘截鐵地對筆者說：阿li根本就賣不出去，她只能當mei姐的小保姆。

與此相似的是，肥妹也常常肆無忌憚地跟廚師和保安開玩笑，甚至有些形體動作。但是這里面卻并沒有“小姐味兒”，更沒有“勾魂眼”。所以，他們即使打鬧成一堆，也不過是很像農村常見的那種老爺們兒與老娘兒們之間的開玩笑，跟拉客是截然不同的。

筆者很早以前就聽老警察說過：“我看她，不知道她是不是妓女；可是她看我，我一下子就知道她是不是。”后來才發現，果真如此。只不過還要加上一個限定：只有她把我當作一個潛在的客人來看的時候，我才能知道她是小姐。

許多男人之所以吹牛說自己能夠隨時隨地辨別出小姐，是因為他們雖然可能確實嫖過多次，但是卻根本不了解小姐，也不了解女性。

其實，小姐在做生意的時候，一切都是假裝的，而且必須是假裝的，否則她就無法堅持做下去。小姐必須把職業行為與自己的人品徹底分開，把上班與下班嚴格分開。否則，她也無法做下去。

這，并不是小姐在騙人，而是有些客人大不成熟了。他們企圖把純粹的錢與肉的交易，打扮成一般男女之間的性關系。否則，他們的心理就可能承受不了。

或者，這樣的客人是過于狂妄了。他們不僅想購買小姐的身體，還試圖購買她的人格與靈魂。這，注定是要失敗的，哪怕把她包為“二奶”也罷。

所以，如果一個小姐并不想繼續拉一個客人，那么兩人在大街上相遇，小姐對客人會視而不見的。筆者之所以能夠多次跟幾位小姐一起逛街甚至訪友，也正是因為筆者并不是她們的客人。

所以，如果真的想了解小姐，那么就請把她們當作普通人來相處，而且多考察一下她們的業余生活。

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“我想有個家”，這是天下女人的肺腑之言。所有的小姐也不例外，只不過她們在社會輿論的培訓之下不可能不自卑，所以即使在私下里互相聊天的時候，也很少直接這樣說。

可是，mei姐一心一意想把兒子接來，她實際上需要的不就是一個家嗎？哪怕是破碎的和殘缺的。

阿ying為什么會覺得“養父母”是最能說服自己的理由？就是因為她對原來的愛人已經意斷情絕，已經對自己的小家喪失信心；所以只能把父母繼續當作自己的家，以便自己能夠向這個家繼續效忠和奉獻。

阿li究竟因為缺乏了什么東西，才苦惱得去吸毒？她有過錢，有過虛榮。她現在仍然有mei姐這樣的患難至交。尤其是她也已經高度職業化了。可是，她仍然沒有一個家。

肥妹為什么總是那樣胸無城府地對待客人，連mei姐都把她訓練不出來？因為她實際上是在下意識地摹仿著在一個家里的那種無拘無束的生活。如果非要地把客人看作一只只的錢包，她的“家”就不存在了，她還怎么活？

×yang自己受過奴隸主般的雞頭的苦，她怎么會想到用這樣的經歷去騙錢？是不是因為在她的內心深處仍然覺得，雞頭那樣的“家”，也比沒有強？

所以，筆者倔強地（或者說頑固地）相信，如果非要“改造”小姐們不可，那么，請幫助她們獲得一個家吧。

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存在與謬誤免費下載在線閱讀：4小姐的日常生活感受

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除了跟客人討價還價的時候，筆者還沒有聽到一個小姐私下里叫苦。除了跟客人“擺派”或者頂嘴的時候（并不多），筆者也沒有聽到一個小姐說這樣的生活有什么樂。

她們最普遍的感覺，讓mei姐說出來了，就是一個字：淡。

因此，像mei姐這樣原來夫妻就沒什么感情，日子過得也很一般的小姐，就會覺得現在的生活與在原來家里的差不多，根本無所謂好壞。所以她們通常可以心平氣和地在“性產業”里干很多年。筆者估計，這可能也是當媽咪的首要心理條件。

可是，像阿ying那樣經歷過情感上的急風暴雨的小姐，或者像阿li那樣曾經有過大紅大紫時代的小姐，恐怕就很難長期忍受這種“淡”。她們要么上升，脫離這個職業；要么下沉，陷入吸毒的苦海。

筆者估計，肯定有一些不僅很適合這種生活，而且確實能夠從中自得其樂的小姐。筆者雖然還沒有遇到過，但是在肥妹的身上，似乎可以看到一些跡象。在椰林島調查的時候，筆者也曾經發現過，小姐之間那種互不歧視、可以放肆地說笑打鬧的生活氛圍，對一些小姐也產生了吸引力和凝聚力。這，是不是也可以算作適應“性產業”的一個側面呢？

這也可能是一種應運而生的心理上的自我保護機制。所以，如果真的是為了關心人性、幫助弱者，那么對于那些還無法脫離“性產業”的小姐，我們還不如首先教會她們如何盡快地建立自己的心理防衛機制。這比看著（甚至逼著）她們去吸毒要好得多。

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存在與謬誤免費下載在線閱讀：5。小姐有沒有“性快樂”？

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對于這個問題，筆者才疏學淺，沒有能夠從任何一位小姐的嘴里問出任何結果來。雖然mei姐說過：就那么回事；但是筆者卻無法知道，她究竟是在回避，還是在說真實感受。

可是在B鎮，就如同在其他地方一樣，男人們，甚至標榜自己從來也沒有嫖過的男人們，卻總是熱衷于談論這個問題；而且能夠講出來的故事多得很，細得很，真讓筆者這個調查者汗顏。

在筆者所聽到過的男人們的談論中，說小姐在賣淫的時候也有性快樂的人居多。在持這種看法的男人里，大約有一半人認為，至少有一部分小姐，主要是為了獲得性快樂才去賣淫的。另一半則認為，雖然不能說是主要為了性快樂，但是確實有許多小姐是賺錢與性快樂兩不誤。

筆者沒有他們所掌握的那種資料，只能提出一些談論這個問題時的基本思路：

首先，有一些根本不會去嫖娼的男人，也相信女人為了性快樂而賣淫的說法。這可能有兩種原因：一是有些人是從根本上就認為一切性快樂都是罪惡，因此說暗娼是為了性快樂，就等于說她們罪孽深重了。二是有一些男人由于不了解女性在性方面的特點，所以不由自主地按照男人的情況去解釋女人的行為。他們覺得，男人投入任何形式的性活動，首先地和當然地是為了獲得性快樂。女人怎么可能不是這樣呢？

其次，如果是確實接觸過小姐的男人，那么談論這個問題時也必須搞清楚：

（1）所謂“小姐的性快樂”的判定標準是什么？是性高潮，還是愉悅的感覺，還是生理上的某些現象？

（2）所謂“有”是什么意思？一次就算嗎？

（3）小姐有沒有性快樂，由誰來判定呢？是她，還是他？如果是他，那么他的性學知識是不是足以做出準確的判定？

（4）有沒有性快樂，與是不是為了性快樂，這是兩回事。無論男女，別人可以觀察到的所謂“性快樂”，在許多情況下其實只是生理上的某些必然的性反應。因此，假設在被強奸中，女方也出現了某些性反應，我們能說她是“為了”被別人強奸嗎？反過來說，男人受到適當的刺激時，都會出現陰莖勃起；不管對方是誰，往往也不管男人自己愿意不愿意。那么，難道男人就不可能存在被強奸的問題嗎？這時的男人就是“為了”被別人強奸嗎？

（5）談論這個問題，還必須反過來考慮。例如：如果說某些小姐是為了獲得性快樂而賣淫，那么對那些能夠給她性快樂的男人，她是不是就減價呢？如果她仍然堅持原價，又怎么能說明她是為了性快樂呢？

（6）談論這個問題，還要想想性和錢以外的問題。在目前的中國，一般女性即使是在夫妻之間的性生活里，如果沒有愛，也不會有性快樂。那么，那些被認為是主要為了獲得性快樂而賣淫的女性，難道與一般中國女性真有本質的區別？難道她們真的除了錢和性，就不需要愛？她們究竟具備了什么樣的特殊的生理基礎和心理狀況，才可能這樣做，而且做得出來，而且還能持續下去？

（7）在性交易里，小姐的人身風險相當大。因此，即使真有主要是為了獲得快樂而賣淫的女子，那么她是怎么把風險與獲得平衡起來的？她具有何等超凡入圣的能力，才做到這一點的？她又為什么不去選擇風險小得多的一般男女之間的性關系呢？

（8）在目前中國，即使在一般人的性生活里，女性要獲得性快樂，很大程度上也要依靠男性的溫柔體貼，至少不得不依靠他的性動作非常合適、非常圓滿。那么，那些為了性快樂而賣淫的女子，究竟有什么絕技，能夠經常找到這么好的嫖客呢？反過來說，即使許多極愛妻子的男人，也還不會幫助妻子獲得性快樂。那么，為了性快樂而賣淫的女子，又是怎么回避和拒絕這樣的笨男人的？尤其是，既然是賣淫，再壞的男人，只要付足了錢，她還能夠拒絕他嗎？她的性快樂又從何而來？

總之，筆者總是懷疑，至少在目前的中國，所謂女人為了性快樂而賣淫，恐怕在很大程度上是男人編出來的，而且是那些至少希望嫖娼的男人們編的。因為在社會輿論的引導下，他們也同樣不愿意把自己可能的嫖娼行為說成是欺負人或者是購物；所以他們需要說：我也給了她所想要的。這樣，即使承認這只是交易，也會顯得公平一些。

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