豆瓣開(kāi)分9.4，總臺(tái)《典籍里的中國(guó)》全網(wǎng)刷屏成春節(jié)“王炸”節(jié)目

農(nóng)歷牛年大年初一(2月12日)晚8點(diǎn),大型文化節(jié)目《典籍里的中國(guó)》在中央廣播電視總臺(tái)央視綜合頻道(CCTV-1)正式首播。古今兩代讀書(shū)人伏生和撒貝寧跨越數(shù)千年識(shí)讀《尚書(shū)》,讓觀眾連呼震撼,“又見(jiàn)神仙節(jié)目!不愧是央視出品!”“這才是穿越的正確打開(kāi)方式”之類的留言比比皆是。

一個(gè)非常直觀的反響是,節(jié)目播出當(dāng)晚,中華書(shū)局就在《尚書(shū)》的推薦語(yǔ)上加上了“《典籍里的中國(guó)》首期講解《尚書(shū)》”,意猶未盡的年輕網(wǎng)友們?cè)谖⒉�、知乎、豆瓣、B站等社交平臺(tái)上對(duì)節(jié)目展開(kāi)熱烈討論,紛紛獻(xiàn)上小作文表達(dá)內(nèi)心的瑞斯拜!播出隔天更是被豆瓣網(wǎng)友打出了9.4的高分。

《典籍里的中國(guó)》作為總臺(tái)精心策劃、傾力打造的開(kāi)年創(chuàng)新力作,一經(jīng)播出,就以獨(dú)特的思想穿透力和藝術(shù)感染力直指人心,#典籍里的中國(guó)##倪大紅演的伏生讓人淚目#大禹是如何分定九州的#等話題紛紛登上熱搜,全網(wǎng)共收獲超20個(gè)熱搜;#倪大紅每一個(gè)眼神都是一句臺(tái)詞#一舉登陸抖音熱榜第一,點(diǎn)贊近400萬(wàn),年輕網(wǎng)友們激動(dòng)不已:“這才是熱搜該有的話題!”“大過(guò)年看倪大紅演一個(gè)2000多年前的老人看哭了。”

春節(jié)“王炸”,電影級(jí)別的穿越題材戲劇全網(wǎng)刷屏

中央廣播電視總臺(tái)央視綜合頻道作為總臺(tái)旗艦頻道,是傳播主流價(jià)值的主陣地,也是創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)的示范田,這兩年推出的《故事里的中國(guó)》《經(jīng)典詠流傳》《主持人大賽》《開(kāi)學(xué)第一課》等多檔節(jié)目,成為代表總臺(tái)出品的原創(chuàng)精品與業(yè)界標(biāo)桿。

節(jié)目在舞美、服裝、道具尤其是表演上呈現(xiàn)出電影級(jí)質(zhì)感,觀眾大有在電視上看了一場(chǎng)電影級(jí)的頂尖話劇的酣暢體驗(yàn)。最讓年輕觀眾感到驚喜的是,節(jié)目里撒貝寧穿梭于上古時(shí)期、商朝、春秋、戰(zhàn)國(guó)、漢代、唐代等數(shù)個(gè)朝代,和古人進(jìn)行思想的碰撞和對(duì)話,更有“今穿古”“古穿今”雙向穿越,這種模式在B 站、知乎、抖音大受好評(píng),有觀眾表示:“央視又凡爾賽了,這次成功示范了穿越大劇的殿堂級(jí)玩法,大象果然會(huì)跳街舞!”

值得說(shuō)道的是,撒貝寧這次不是主持人,全新身份“當(dāng)代讀書(shū)人”更像是一個(gè)劇中人,這也是他時(shí)隔二十多年再登戲劇舞臺(tái)。盡管一開(kāi)始的表現(xiàn)頗為忐忑,但在“老戲骨”倪大紅的引導(dǎo)下,撒貝寧的表演漸入佳境,甚至主動(dòng)給自己“加戲”。而他在聽(tīng)到秦末動(dòng)亂時(shí)伏生與家人舍命護(hù)《書(shū)》的故事時(shí)奪眶而出的淚水,更是引得無(wú)數(shù)觀眾動(dòng)容。

倪大紅飾演的伏生則成為牛年春節(jié)流量最大的“網(wǎng)紅”,#倪大紅演的伏生讓人淚目##倪大紅神演技看哭撒貝寧##倪大紅每一個(gè)眼神都是臺(tái)詞#等話題全網(wǎng)收割13個(gè)熱搜,抖音單條視頻播放量超5000萬(wàn),關(guān)鍵詞“倪大紅”微信指數(shù)日環(huán)比近4000%。“一個(gè)眼神就是一句臺(tái)詞”“幾步走出了一生風(fēng)骨”“張口就催淚的臺(tái)詞”……倪大紅用不顯山露水的表演驚艷無(wú)數(shù)年輕網(wǎng)友,他在舉手投足間將2000多年前傾盡一生讀《書(shū)》、護(hù)《書(shū)》、傳《書(shū)》的老人,刻畫(huà)得入木三分。

古今穿越,對(duì)話先賢,《尚書(shū)》“活”起來(lái)了!  

以“讓書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字活起來(lái)”為破題點(diǎn),《典籍里的中國(guó)》對(duì)蘊(yùn)含在古籍中的中國(guó)智慧、中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值,進(jìn)行了可視化、故事化、直觀化的藝術(shù)轉(zhuǎn)碼。

從首期《尚書(shū)》來(lái)看,《典籍里的中國(guó)》在“歷史空間”和“現(xiàn)實(shí)空間”中分別展開(kāi)戲劇演繹和專家解讀,并采取了演繹為主、解讀為輔的表現(xiàn)方式。節(jié)目最大的創(chuàng)新點(diǎn),就是“當(dāng)代讀書(shū)人”和“古代讀書(shū)人”在歷史空間里跨越時(shí)空的古今對(duì)話。倪大紅飾演的“古代讀書(shū)人”伏生,是講述書(shū)中故事、解讀書(shū)中思想要義的串聯(lián)人物,撒貝寧則以“當(dāng)代讀書(shū)人”的身份與伏生對(duì)談。

節(jié)目讓《尚書(shū)》在觀眾的眼前“活”了起來(lái),它帶領(lǐng)觀眾回到思想的源頭,了解九州從何而來(lái)、華夏自古一體,也讓觀眾強(qiáng)烈感受到,現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代更需要《尚書(shū)》里的精神、力量振奮我們、激勵(lì)我們。華夏文明為何生生不息?正如很多年輕網(wǎng)友所說(shuō),“《典籍里的中國(guó)》讓我們知來(lái)處,明去處”。

讓心靈來(lái)一次遠(yuǎn)行,在思想遨游中收獲成長(zhǎng)

隨著人們生活水平的進(jìn)步,屏幕更大、畫(huà)面超清的電視逐步有了“家庭影院”的質(zhì)感。在網(wǎng)絡(luò)電影首次攪局“春節(jié)檔”的牛年春節(jié),《典籍里的中國(guó)》的出現(xiàn),讓人們看到了另外一種可能——未來(lái),我們會(huì)在熒屏上看到更為豐富、更加融合的藝術(shù)品類嗎?

節(jié)目中的伏生說(shuō)“《書(shū)》的文字不易懂,所以要講,所以我講了一輩子”,撒貝寧在聽(tīng)了他的講解之后熱血沸騰�！兜浼�里的中國(guó)》帶給觀眾的感受也是足夠有興奮度的。節(jié)目播出后,片中提及的“禹敷土隨山刊木 奠高山大川”“克勤于邦克儉于家”“滿招損謙受益”等經(jīng)典名句,觀眾們看懂了,記住了,而且這些精辟有力、耐人尋味的句子能在腦海中反復(fù)回蕩;從“華夏自古一體”的文化溯源,到“民惟邦本本固邦寧”的傳承發(fā)展,思想的珍珠被串聯(lián)成“文化之鏈”,努力構(gòu)建著文明的脈絡(luò)和歷史的圖譜。

“要把提高作品的精神高度、文化內(nèi)涵、藝術(shù)價(jià)值作為追求,讓目光再?gòu)V大一些、再深遠(yuǎn)一些,向著人類最先進(jìn)的方面注目,向著人類精神世界的最深處探尋。”《典籍里的中國(guó)》作為總臺(tái)的最新文化力作,彰顯著對(duì)自身文化理想、文化價(jià)值的高度信心,保持著對(duì)自身文化生命力、創(chuàng)造力的高度信心。期待《典籍里的中國(guó)》為我們展示更多有骨氣、有個(gè)性、有神采的作品。