中國動漫電影特點動漫在線動漫網

　　萬氏兄弟于19世紀末、20世紀初誕生于江蘇南京一個販子家庭，此中居長的萬籟鳴和萬古蟾是孿生兄弟

　　萬氏兄弟于19世紀末、20世紀初誕生于江蘇南京一個販子家庭，此中居長的萬籟鳴和萬古蟾是孿生兄弟。受母親影響，兄弟四人自幼喜歡繪畫、剪紙、木偶、皮影等中國傳統藝術，顯現出美術方面的過人先天。1920年月，美國迪士尼動畫進入中國，遭到中國觀眾的強烈熱鬧追捧。從美術黌舍結業的萬氏兄弟受此啟示，懷揣著創作中國本人的動畫影戲的胡想，踏上了他們的墾荒之旅。1922年（還有1923年、1925年、1926年等差別說法，切當工夫已難以考據），萬氏兄弟建造出時長一分鐘的動畫告白片《舒振東漢文打字機》，揭開了中國動畫影戲史的序幕。

　　萬氏兄弟未來自西方的動畫影戲與中國傳統藝術和民族文明相交融，構建了中國動畫影戲共同的藝術氣勢派頭，構成了對天下動畫影戲具有主要影響的“中國動畫學派”。中國動畫影戲的創作程度其時位居天下前線，遠遠搶先于厥后的動畫影戲強國日本。《鐵扇公主》昔時不只風行天下，并且囊括亞洲，一名日本青年由于這部影片而棄醫從藝，走上動畫創作之路，他就是“日本動漫之父”手冢治蟲。1980年月手冢治蟲會見中國時，出格提出要參見萬籟鳴師長教師動漫網，他對事情職員再三夸大：“萬籟鳴師長教師是我的發蒙教師。”終究見到本人的偶像時，他恭順地握著萬籟鳴師長教師的手說：“我是看了您的電影當前才搞動畫的。”

　　最初是對動畫影戲藝術服從的探究。在人們的遍及認知中，動畫片歷來以風趣搞笑見長，次要是用來文娛消遣的動漫網，而這也是迪士尼晚期動畫的凸起特性。但是，萬氏兄弟卻走出了一條與迪士尼判然不同的門路。他們以為，“在災難的中國，我們沒偶然間開打趣，要讓同胞覺悟起來”，因而“我國的動畫一開端就不單單是供人玩賞和文娛的消遣品”，而是非常重視宣揚教誨功用的闡揚。在創作前期，萬氏兄弟也建造了一些純文娛性的動畫影戲，但在民族劫難日趨極重繁重、國度運氣危在朝夕的嚴重情勢下，他們將本人的創作融入救亡圖存和民族束縛的時期大水中，攝制了一批布滿愛國熱情、富有戰役氣味的動畫短片。此中既有論述做人性理的《駱駝獻舞》、倡導愛國衛生的《覆滅蒼蠅》、號令抵抗日貨的《國貨年》等，更有宣揚抗戰救國的《同胞速醒》《精誠連合》《民族痛史》《抗戰歌輯》《抗日口號卡通》等。在惹起極大顫動的動畫長片《鐵扇公主》中，也一樣包含了同仇敵慨覆滅侵犯者、稱道中華民族巨大抗爭肉體的主題。這些動畫影戲對進步百姓本質、叫醒公眾醒悟、奮發民族肉體、增進全民抗戰，闡揚了共同而主要的感化。

　　在影戲產業日益成熟和高科技特別是數字手藝在影戲消費中獲得普遍使用的大布景下，對科技依靠度較高的動畫影戲近年來有了較大開展，觀眾群不竭擴展，影響日趨普遍，職位明顯提拔。我國動畫影戲在閱歷一段工夫的相對寂靜以后，跟著《西紀行之大圣返來》《哪吒之魔童降世》《白蛇：緣起》等優良動畫的連續上映，近幾年掀起了一個小飛騰，顯現出優良的開展勢頭。但是我們也應看到，中國動畫影戲與天下先輩程度比擬，仍舊存在較大差異。2022年是中國動畫100周年。回望中國動畫影戲百年之前的困難創始和已經的光彩燦爛，從那些引領時期的前驅者身上尋覓初心、承接任務、吸取聰慧，對明天的動畫影戲創作者來講是很有須要的。本諸此意，本文就來談談萬氏兄弟對中國動畫影戲的汗青奉獻，大概可以激發關于當下中國動畫影戲創作的一些考慮。

　　萬氏兄弟為中國動畫影戲的創建和開展作出了出色的奉獻，成立了不朽的勛績，留下了豐盛的遺產。他們對動畫奇跡的激情親切摯愛和傾情投入，他們不畏困難、不忘初心、矢志不渝的固執肉體，他們對動畫影戲民族內容、民族情勢與民族氣勢派頭的探究和尋求，他們對中華優良傳統文明的傳承和立異，他們切近時期、干涉理想的創作標的目的等等動漫在線，關于明天的中國動畫影戲開展仍舊具有主要的啟示和鑒戒意義。期望我們的動畫影戲事情者們能從萬氏兄弟身上吸取養分、聰慧和力氣，以高度的任務感和義務感努力于中國動畫影戲創作程度的提拔，讓我國早日躋身動畫影戲強國之列，讓“中國動畫學派”在全天下抖擻光榮！

　　提起萬氏兄弟，如今的許多年青人或許會感應生疏，你們能夠其實不曉得，萬氏兄弟是中國動畫影戲的創始者，被譽為“中國動畫影戲之父”；他們不單在中國動畫影戲史上留下了不成消逝的印記，并且險些謄寫了半部中國動畫影戲史，對我國動畫影戲開展發生了極其深遠的影響。故此，我們該當記著他們的名字：萬籟鳴、萬古蟾、萬超塵、萬滌寰。

　　再次是對動畫影戲民族情勢與民族氣勢派頭的探究。就表示情勢和藝術氣勢派頭而言，萬氏兄弟的晚期動畫影戲根本上走的是迪士尼動畫的門路，到《鐵扇公主》時固然還存有一些迪士尼動畫的陳跡，比如孫悟空的外型與米老鼠有類似的地方，但團體上曾經掙脫迪士尼的影響，開端構成了具有民族特征的動畫影戲氣勢派頭。正如萬籟鳴所說：“要使中國動畫奇跡具有沒有限的性命力，必需在本人民族傳統泥土里生根。”本著如許的指點思惟，萬氏兄弟主動探究動畫影戲的民族情勢與民族氣勢派頭，將中國獨有的藝術情勢移植到動畫影戲中，締造出了剪紙動畫、木偶動畫等獨具中國特征的動畫影戲品類，而《大鬧天宮》則是這類民族化探究的一次片面歉收。《大鬧天宮》可謂20世紀中國動畫影戲藝術的集大成之作，它將中國傳統繪畫、剪紙、皮影、木偶、戲曲、音樂、跳舞等藝術熔于一爐，締造出一種成熟的具有明顯的中國美學特質的動畫影戲藝術氣勢派頭動漫網，將中國動畫影戲藝術推到了至今仍難以逾越的高度。越是民族的就越是天下的，當《大鬧天宮》在問世近20年后的1983年于歐洲放映時動漫在線，引來一片驚訝，法國《天下報》批評道：“《大鬧天宮》不單有普通美國迪士尼作品的美感，并且外型藝術又是迪士尼式藝術所做不到的，它完善地表達了中國的傳統藝術氣勢派頭動漫在線。”

　　萬氏兄弟的動畫影戲創作動漫網，從最后的簡樸模擬到逐步開展成熟，進而創建“中國動畫學派”，閱歷了一個艱辛探究的歷程。起首是對動畫影戲消費方法的探究。1920年月，中國的產業消費和經濟程度相稱落伍，影戲在中國也處于起步階段，而動畫影戲對中國人來講更是一個全新的事物，因而他們面對著宏大的應戰。在沒有任何經歷，資金、裝備和材料都極度匱乏的狀況下，萬氏兄弟在上海閘北路三豐里胡衕租了一間七平方米的小亭子間，夜以繼日地做起了嘗試。在閱歷無數次失利后，他們終究以險些純手工的方法建造出了中國最早的動畫片《舒振東漢文打字機》和《大鬧畫室》。1930年攝制《紙人拆臺記》時，他們第一次利用了美制電力卡通影戲裝備，開端向當代影戲產業消費方法邁進。到1940年拍攝《鐵扇公主》時，不單裝備愈加齊備和先輩，并且組建了一支一百多人的建造團隊，接納了合作合作的流水線消費方法。從唯一兄弟四人的家庭手事情坊式建造，到浩瀚職員到場的大范圍當代化影戲產業消費，中國動畫影戲消費方法在20年間不只發作了質的變革，創作程度也隨之有了大幅進步。

　　由此開端，萬氏兄弟締造了中國動畫影戲的一個又一個第一：1926年，由萬古蟾導演、萬氏兄弟建造的中國第一部動畫短片《大鬧畫室》問世，正式開啟了我國動畫影戲的汗青；1935年，萬籟鳴、萬古蟾、萬超塵導演并建造了中國第一部有聲動畫片《駱駝獻舞》；1939年，萬超塵編劇并導演了中國第一部木偶動畫片《上火線年，萬氏兄弟導演了中國及亞洲第一部動畫長片《鐵扇公主》；1958年，萬古蟾導演了中國第一部剪紙動畫片《豬八戒吃西瓜》；1964年，萬籟鳴導演了中國第一部彩色動畫長片《大鬧天宮》……中國動畫影戲從萬氏兄弟手中創始，也在萬氏兄弟手中成熟動漫網，這就是他們的汗青功勞。

　　其次是對動畫影戲題材內容的探究。萬氏兄弟晚期的動畫影戲創作，更多的是對美國動畫影戲的模擬。比方《大鬧畫室》和《紙人拆臺記》，從創意靈感、故工作節到顯現方法，都能夠較著看到迪士尼動畫片《逃出墨水瓶》的影子。但是萬氏兄弟深知，反復別人絕非恒久之計動漫網，中國動畫影戲要想走出本人的路，起首必需完成題材內容的外鄉化，因而萬籟鳴說：“在動畫片內容上，我和弟弟們都感應要與美國巨擘華德·狄斯耐各奔前程，非走本人的路不成。”為此，他們一方面從中國傳統文明中吸取養分動漫在線，古典名著、神話傳說、官方故事等都是他們的題材源泉，他們對《西紀行》的勝利改編更是為后代建立了范例，成為中國動畫影戲創作的主要“原型”；另外一方面，他們存眷社會理想，掌握時期脈搏，創作出大批取材于理想糊口的動畫作品，此中以抗戰題材系列動畫影響最大。萬氏兄弟經由過程本人的不懈勤奮，不單使中國動畫影戲在題材內容上具有了本人的特征，與美國動畫影戲迥然有別，并且為動畫影戲反應社會人生開辟出了寬廣的六合，對厥后的動畫影戲創作發生了較大影響。