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      夢(mèng)周公指的是什么周公解夢(mèng)查詢?nèi)庵芄鈮?mèng)算命網(wǎng)

        2500多年前,年青的孔子從齊魯大地來到華夏大地,在洛陽問道于老子,這是中漢文化史上的儒家和道家的初度巨大相遇

      夢(mèng)周公指的是什么周公解夢(mèng)查詢?nèi)庵芄鈮?mèng)算命網(wǎng)

        2500多年前,年青的孔子從齊魯大地來到華夏大地,在洛陽問道于老子,這是中漢文化史上的儒家和道家的初度巨大相遇。

        酈波接著報(bào)告,出名學(xué)者聞一多師長教師看中的兩次“行走”和“讀懂”,別離發(fā)作在2500多年前和1279年前。

        “作為中國人,只要大白何故中國,才氣夠有真實(shí)的文明自大周公解夢(mèng)算命網(wǎng),也才氣有自信心、有才能、有聰慧踏上中華民族巨大再起和第二個(gè)百年斗爭(zhēng)目的的新征程!”酈波最初深有感到地說周公解夢(mèng)查詢?nèi)猓驹趹?yīng)天門上,華燈初上,似乎一眼萬年、夢(mèng)回大唐,行走在華夏大地上,彷徨遙想,勢(shì)必紅日初升、其道大光。(洛報(bào)融媒·洛陽網(wǎng)記者 李東慧 白云飛 孫小蕊/文 魯博/圖)

        在昨晚的“行走河南·讀懂中國”文明旅游季暨第五屆環(huán)球文旅創(chuàng)作者大會(huì)啟動(dòng)典禮上,出名文明學(xué)者、南京師范大學(xué)傳授酈波報(bào)告了3個(gè)汗青故事,從文明視角解讀何故“行走河南·讀懂中國”,彰顯洛陽在中漢文化史上的主要職位。

        1279年前,“詩仙”李白被賜金放還,他行走在河南大地上,終極來到洛陽,在這里碰著了“詩圣”杜甫,二人一見鐘情,引為一生良知。“聞一多師長教師曾如許評(píng)價(jià)李白和杜甫的相遇:他們的相遇,是中國文學(xué)史上最沖動(dòng)民氣的時(shí)辰,或許只要老子與孔子的相遇能與之媲美周公解夢(mèng)算命網(wǎng),似乎太陽與玉輪的相碰。”酈波說。

        在酈波看來,姬旦和姬奭兄弟二人,不只是巨大的政治家,也是巨大的科學(xué)家。在洛陽,他們還用“土圭測(cè)影”的辦法,精準(zhǔn)測(cè)定了一年中日影最長的一天——冬至。此舉對(duì)其時(shí)的中原文化、農(nóng)耕文化也具有相當(dāng)主要的意義,中漢文化今后有了共同的工夫坐標(biāo)——二十四骨氣。這對(duì)兄弟,恰是先人所熟知的周公與召公。

        在昨晚的“行走河南·讀懂中國”文明旅游季暨第五屆環(huán)球文旅創(chuàng)作者大會(huì)啟動(dòng)典禮上,出名文明學(xué)者、南京師范大學(xué)傳授酈波報(bào)告了3個(gè)汗青故事,從文明視角解讀何故“行走河南·讀懂中國”,彰顯洛陽在中漢文化史上的主要職位。

        3次“行走”和“讀懂”周公解夢(mèng)算命網(wǎng),都發(fā)作在洛陽周公解夢(mèng)算命網(wǎng)。因而可知,行走洛陽,能夠讀懂華夏;行走河南,能夠讀懂中國周公解夢(mèng)查詢?nèi)狻?/p>

        酈波進(jìn)一步注釋,由于有“宅茲中國”的何尊銘文,以是華夏是中國之源;由于有周公召公測(cè)定全國當(dāng)中,在此修建洛邑,以是華夏是全國當(dāng)中;由于有河圖洛書周公解夢(mèng)算命網(wǎng)、二里頭殷墟考古,有甲骨文、中漢文化探源工程周公解夢(mèng)查詢?nèi)猓允侨A夏是中國之本。

        在昨晚的“行走河南·讀懂中國”文明旅游季暨第五屆環(huán)球文旅創(chuàng)作者大會(huì)啟動(dòng)典禮上,出名文明學(xué)者、南京師范大學(xué)傳授酈波報(bào)告了3個(gè)汗青故事,從文明視角解讀何故“行走河南·讀懂中國”,彰顯洛陽在中漢文化史上的主要職位。

        作為一位研討中漢文化史的學(xué)者,酈波最垂青的一次“行走”和“讀懂”發(fā)作在3062年前(公元前1039年)。其時(shí)周公解夢(mèng)查詢?nèi)庵芄鈮?mèng)算命網(wǎng),哥哥姬旦、弟弟姬奭(shì)這對(duì)兄弟從悠遠(yuǎn)的西秦大地來到洛河之濱,完成了一個(gè)對(duì)中漢文化史有著極端主要的使命:測(cè)定全國當(dāng)中,并在此成立中國汗青上第一個(gè)“國度級(jí)中間都會(huì)”——洛邑周公解夢(mèng)查詢?nèi)猓簿褪乾F(xiàn)在的洛陽。

        “洛邑,我們腳下的這片熱土,就此成為中原文化史上空間坐標(biāo)軸上的全國當(dāng)中,和工夫坐標(biāo)軸上的文化原點(diǎn)。”酈波如是說。

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