八卦是干什么的陰陽(yáng)八卦羅盤(pán)圖八卦方位圖子女六十四卦象圖解

　　一部河南史，半部華夏史

　　一部河南史，半部華夏史。2023年5月~7月，鄭州報(bào)業(yè)集團(tuán)旗下正觀新聞·鄭州晚報(bào)，攜手一汽-大眾、星聯(lián)城、郵儲(chǔ)銀行鄭州市分行、浦發(fā)銀行鄭州分行，共同組織的“豫攬山河·追光而行”——2023“行走河南”黃河文化探訪之旅八卦方位圖子女，從鄭州出發(fā)，陸續(xù)走進(jìn)新鄭、鞏義、開(kāi)封、南陽(yáng)、洛陽(yáng)等河南文化名城，通過(guò)對(duì)各地自然景觀、歷史遺跡、圣人歷史的全面呈現(xiàn)八卦是干什么的，探尋中華文脈根源，挖掘中原文化內(nèi)涵陰陽(yáng)八卦羅盤(pán)圖，講述黃河故事，彰顯時(shí)代價(jià)值。

　　河南，地處大河之南、天地之中。發(fā)源自青藏高原的黃河，裹挾著泥沙一路奔騰而來(lái)，在廣袤的中原大地孕育了燦爛的華夏文明。

　　在鞏義市河洛鎮(zhèn)的河洛匯流處，留有河出圖洛出書(shū)、伏羲畫(huà)八卦等傳說(shuō)。黃河水濁，洛河水清，兩河相抱，界限分明，恰如八卦圖中的陰陽(yáng)魚(yú)六十四卦象圖解。相傳，伏羲觀此景推演出八卦圖，以總結(jié)天地之間萬(wàn)事萬(wàn)物的變化之理。

　　滔滔黃河水，悠悠中華情。黃河沿線城市的興衰起落，也總是隨波而來(lái)、逐浪而去。有明一代，黃河在開(kāi)封境內(nèi)決溢近百次，淹沒(méi)城區(qū)3次。至今仍屹立在開(kāi)封黃河岸邊的鎮(zhèn)河鐵犀，就是開(kāi)封城迭遭水患的歷史見(jiàn)證。

　　一代代治黃人，將智慧與心血投入我們的母親河。新中國(guó)成立后，小浪底水庫(kù)等黃河水利工程的修建，有效減少了水庫(kù)及下游河道淤積，守護(hù)著黃河的歲歲安瀾。

　　如今，漫步河南黃河沿線自然濕地保護(hù)區(qū)，可見(jiàn)草木葳蕤、波光粼粼、水鳥(niǎo)低翔，構(gòu)成了一幅美麗和諧的生態(tài)畫(huà)卷。

　　中原是中華文明的重要發(fā)源地。從舊石器時(shí)代到新石器時(shí)代，從夏商周到唐宋元明清，歷古發(fā)現(xiàn)在河南從未缺席。

　　新鄭裴李崗遺址的發(fā)現(xiàn)，證明早在8000年前人類文明初露曙光之際，先民就已經(jīng)在這里從事以原始農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和家畜飼養(yǎng)業(yè)為主的氏族經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)活動(dòng)。

　　河洛匯流附近的雙槐樹(shù)遺址八卦方位圖子女，則為我們打開(kāi)了探索5300年前中原地區(qū)農(nóng)桑文明形態(tài)的通道，堪稱“早期中華文明的胚胎”六十四卦象圖解。

　　規(guī)模宏大的鄭國(guó)車馬坑遺址陰陽(yáng)八卦羅盤(pán)圖，映照著2700年前“禮崩樂(lè)壞”的社會(huì)面貌，見(jiàn)證了春秋時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸的時(shí)代變革。

　　沉寂于明代洪水淤?zèng)]的開(kāi)封州橋遺址，以其層層疊壓但清晰可見(jiàn)的汴河古道地層剖面，訴說(shuō)著大宋的東京夢(mèng)華，刻寫(xiě)著古城的悠悠過(guò)往。

　　遷徙、定居、開(kāi)墾、建設(shè)八卦方位圖子女，先民在中原開(kāi)拓進(jìn)取的關(guān)鍵步伐八卦是干什么的，在一項(xiàng)項(xiàng)考古發(fā)現(xiàn)中被一一還原，完整勾勒了古老中國(guó)的發(fā)展鏈條與文明脈絡(luò)。

　　深厚的文化底蘊(yùn)孕育了河南浩如煙海的歷史故事，留下了蔚為大觀的文物典藏。行走河南各地市博物館，每一件文物都訴說(shuō)著它們的故事，沉淀著厚重的歷史。

　　開(kāi)鑿于鞏義大力山下的鞏縣石窟，歷盡千年滄桑，仍以悲天憫人的佛像與造型生動(dòng)的飛天，展露北魏石刻藝術(shù)之美；珍藏在博物館的唐三彩制品，用絢麗的釉彩，反映唐人積極向上的生活面貌，在中國(guó)歷史留下濃墨重彩的篇章；自大運(yùn)河古河道出土的明清沉船，還留有生火做飯的熏燒痕跡，讓人不禁暢想起古運(yùn)河上“船舶往來(lái)，商旅輻輳，墨客如卿”的盛景；玫瑰紫與天青色錯(cuò)綜掩映的宋鈞瓷碗，仿佛天邊的晚霞熠熠生輝八卦是干什么的，實(shí)證了何為“莫道世間黃金貴，不如鈞瓷一把泥”……

　　那些深藏在歷史塵埃中的文物，無(wú)不體現(xiàn)著古人的匠心技藝與生活意趣。透過(guò)它們八卦是干什么的，我們似乎也能在連接過(guò)去陰陽(yáng)八卦羅盤(pán)圖、現(xiàn)在與未來(lái)的河流中暢游。

　　近年來(lái)，隨著國(guó)風(fēng)文化成為熱潮，以亭臺(tái)樓榭八卦是干什么的、飛檐翹角為標(biāo)志的中式建筑，越來(lái)越受到人們的喜歡。這意味著國(guó)人審美的回歸，亦是文化自信的生動(dòng)體現(xiàn)。

　　作為文化資源大省，河南古建筑數(shù)量眾多。它們見(jiàn)證了河南歷史變遷，也為當(dāng)代中原增添了不少靈動(dòng)韻味。

　　南陽(yáng)府衙，是河南境內(nèi)頗受游客喜歡的古建筑群之一。這片青磚灰瓦的中式院落，點(diǎn)綴于市井之間，布局嚴(yán)謹(jǐn)，規(guī)模宏大，氣勢(shì)雄偉。每踏一步，都仿佛穿梭在700多年的塵煙浩瀚中。

　　始建于明末清初的鞏義康百萬(wàn)莊園，則靠山筑窯洞，臨街建樓房，濱河設(shè)碼頭，據(jù)險(xiǎn)壘寨墻，融古樸幽雅與粗獷厚重于一體，兼具園林藝術(shù)和宮廷藝術(shù)特色。

　　除了年代久遠(yuǎn)的古建筑，省內(nèi)還有許多仿古園區(qū)，再現(xiàn)了古人詩(shī)中所寫(xiě)的“高軒臨碧渚，飛檐迥架空。余花攢鏤檻，殘柳散雕櫳”。

　　進(jìn)入洛陽(yáng)洛邑古城與開(kāi)封清明上河園，滿街雕梁畫(huà)棟，處處飛檐翹角，流轉(zhuǎn)著濃郁的國(guó)風(fēng)韻味。不少游客還會(huì)在這里換上漢服，沉浸式體驗(yàn)穿越之旅。

　　龍騰天下，逐鹿中原。在古代經(jīng)濟(jì)重心完成南移之前，河南一直是全國(guó)的、經(jīng)濟(jì)與文化中心，中國(guó)八大古都河南就占有四個(gè)。

　　河南鐘靈毓秀，人杰地靈。這里曾孕育出思想家李耳、莊子，家子產(chǎn)、商鞅，科圣張衡，醫(yī)圣張仲景，文學(xué)家韓愈、白居易八卦是干什么的，哲學(xué)家程顥、程頤，民族英雄岳飛等歷史名人。還有來(lái)自天下的賢能云集于此，留下了為世人津津樂(lè)道的河南記憶六十四卦象圖解。

　　時(shí)光斗轉(zhuǎn)，日新月異陰陽(yáng)八卦羅盤(pán)圖，先賢們的事跡仍在這片土地經(jīng)久傳唱。省內(nèi)修建了大量名人陵園或紀(jì)念館，展示他們的生平事跡與偉大成就，傳承歷久彌新的華夏精神陰陽(yáng)八卦羅盤(pán)圖。

　　在南陽(yáng)張衡博物館，每到大考前后都會(huì)有許多學(xué)子前來(lái)祭拜吊唁，以期成為像他一樣的百科式全才；在醫(yī)圣祠，來(lái)來(lái)往往的游客紛紛用手觸摸張仲景墓旁的羊頭，以求祛災(zāi)除厄。

　　文化自信、文化認(rèn)同，來(lái)自歷史文脈的賡續(xù)。探華夏民族之根，聚古老文明之魂六十四卦象圖解，讓河南這塊孕育了中華文明的沃土，不斷向歷史深處延展它的文明軸線。