羅盤八卦圖易經震卦詳解八卦圖完整圖

　　相傳明朝鄭和下西洋船隊的每艘船上，均配有羅盤，由24名官兵掌管航船的標的目的，這類羅盤的精度很高，接納24個標的目的，各以天干地支與八卦五行定名，標識表記標幟方位，這是其時開始進的帆海手藝

　　相傳明朝鄭和下西洋船隊的每艘船上，均配有羅盤，由24名官兵掌管航船的標的目的，這類羅盤的精度很高，接納24個標的目的，各以天干地支與八卦五行定名，標識表記標幟方位，這是其時開始進的帆海手藝。自從公元前三世紀中國“四大創造”之一的指南針問世以來，很快便用于帆海。到了明朝，各項手藝目標曾經相稱完好，這協助鄭和下西洋開拓了帆海史的新紀元。

　　鄭和下西洋船隊在利用羅盤時，還分離土法子，一種稱為“盛水法”，即參考日月星斗的方位及風向潮水等身分，在羅盤中心放一個碗，碗里盛水，然后將魚形磁針浮于水面，連結均衡，即能肯定行船的標的目的及地位；另外一種稱為“指兩間法”，因為方位角度牢固，因而兩個方位之間的度數也可取二者度數的一半。恰是鄭和的“寶羅盤”和火長們的準確把握，才確保了鄭和七下西洋船隊寧靜易經震卦詳解、快速地遠航。

　　沈括所云“水浮法”，為當前包羅鄭和下西洋在內所利用的“水羅盤”即羅盤針的發生并使用奠基了根底。鄭和船隊是“斫木為盤八卦圖完好圖，書刻干支之字，浮針于水，指向行舟”，用的恰是水羅經，有天干、地支、八卦、五行共同而成，分有24個差別方位，假如再把縫針計較在內，一共48個標的目的，每方位相稱于當代羅盤的15度，共360度，這在前人帆海頂用以指點航向已很是準確了。

　　展出文物“萬歷卅一年”款銅羅盤，珍藏于武漢博物館。該羅盤為圓形，盤面中間內凹，內刻指針別離指向正南（午）和正北（子）八卦圖完好圖。從中間向外以弦紋并格紋分為三區八卦圖完好圖。一區為后天八卦圖，二區為24方位規劃，別離接納的是八天干、十二地支和八卦中的四維，天干易經震卦詳解、地支與四維平衡布列八卦圖完好圖。這24字單字，和相鄰兩字暗示的方位，實踐共能夠唆使48個標的目的。三區為五行，并有二十四卦。盤背中間鈕閣下兩側銘文“萬歷卅一年”“八月廿六日造”，下方銘文“臨江”。

　　由北京市委宣揚部指點，北京市文明和旅游局、北京市播送電視局、北京市文物局和昌平區委、區當局配合主理的2024明文明論壇將于7月13日在北京昌平旦十三陵景區落幕。本屆論壇由1場主論壇、6場主題論壇、1場國際學術鉆研會、5場文物展覽和4個模塊系列文明舉動構成易經震卦詳解。主題論壇舉行時期，將舉行“明韻風華國之重寶——明朝文物珍品特展”和“珠還合浦歷劫重光——永樂大典專題展”，海內10余家文博機構共100余件佳構文物將齊聚明十三陵，完成文物“走進來”和“請出去”。

　　堪輿羅盤卦象繁復，比力合適做形而上學風水方面的闡釋，但帆海導航講究適用，因而簡化后僅保存一圈由天干、地支構成的針位，就衍化成帆海羅盤。

　　羅盤中的磁石指極性中國古已知之。文籍紀錄，戰國末年，中國就有“司南”“指南”一類唆使標的目的并可照顧的儀器。野生磁性指南針，始見于沈括《夢溪筆談》，此中有“水浮”“指爪”“盌脣”“縷絲”四種辦法。沈括成書于宋仁宗嘉祐八年（1063年），比歐洲人（1492年才發明）整整早了420余年八卦圖完好圖。

　　堪輿羅盤卦象繁復，比力合適做形而上學風水方面的闡釋，但帆海導航講究適用，因而簡化后僅保存一圈由天干、地支構成的針位，就衍化成帆海羅盤。