基本八卦口訣易經(jīng)六十四卦圖解八卦符號復(fù)制粘貼

　　八卦掌的精要法門，局部都隱含在董海川先師口授下來的三十六歌和四十八法中

　　八卦掌的精要法門，局部都隱含在董海川先師口授下來的三十六歌和四十八法中。八卦門中把這些歌訣視同拱璧，不愿隨便傳人。這些歌訣的原文都由術(shù)語和俚語構(gòu)成，無人指點(diǎn)進(jìn)修很難了解和使用。

　　“八卦掌練法的三十六歌訣和伎倆的四十八法訣，是董海川先師口授下來的唯一典范著作，每句-都含有極端深入的意義，關(guān)于如何練八卦掌，提出了明白的劃定e如 關(guān)于身法之操練，步法的動轉(zhuǎn)事伎倆的利用，如何練勁力，如何活動呼吸，對敵作戰(zhàn)應(yīng)留意甚么，都作了明白的劃定。這些法例不論是熬煉身材，或是操練武術(shù)，都不克不及無視，研討技擊者則更該當(dāng)曉得。因而熬煉者必需把這些歌訣加以熟讀，并要能背誦得出來，。便天然能從中悟出八卦掌的真髓妙用來。(李子鳴著：《梁振普的八卦掌》)

　　此段歌訣講的是八卦掌的進(jìn)退之法。八卦掌與其他拳種比擬，有八個差別的地方，叫做“八反”，而步法屬于娃八反之一。與人接辦，打擊時要先輩前腳(即前腳向前抬步)，隨即后腳蹬勁向前跟半步——操縱空中的惡感化力向前抵觸觸犯，既快速又穩(wěn)妥。由于利用的是足下的根節(jié)勁，是一個整勁，能力很大。以是說“前進(jìn)抬前乃有功。若向撤退退卻時，則應(yīng)先退后腳，前腳蹬勁后撤。這些在八卦術(shù)語中叫

　　此段歌訣講的是八卦掌的回身動步之法。在熬煉和武術(shù)時凡回身變招時，步幅都不成大，大則遲滯。步法小動轉(zhuǎn)靈敏快速，發(fā)之必急，令人難于躲閃。在與敵周旋時要心靜、步穩(wěn)，兩腳要擦地而行，切不成離地太高。要沉著自如，不慌不忙，看準(zhǔn)對方來勢、真假、順逆，再脫手對付，不克不及亂打一氣。要學(xué)巧女穿針一樣詳盡認(rèn) 真，穩(wěn)、準(zhǔn)、狠，方能制勝。

　　此段歌訣講的是八卦掌的用掌之法。在攻防中假如只會．一面的工夫警是沒有甚么大感化的，最少該當(dāng)學(xué)會閣下變更攻防，進(jìn)而做到眼觀六路，耳聽八方。在攻防中要走三角形，手也要逐個橫～·直成三角形e．四肢舉動皆成三角形而能變革無量警對方就會好像在本人懷中…一樣，任我左右c這里還必需夸大逐個下，要想令人如在自懷中除戰(zhàn)術(shù)手藝之外，還必需有氣魄，有視人如蒿草、、-一覽眾山小的氣吞江山的氣勢。

　　絲式擰轉(zhuǎn)警由于擰轉(zhuǎn)時體重的：支點(diǎn)小，簡單顛仆，而必需將全腳離地，或擺或扣，待落地后將重心換好，再將另…。．只腳提起，如許才氣穩(wěn)定而不失中。同時還要留意地形的上下，避開地上的停滯物。

　　八卦掌的端方嚴(yán)厲，寄意深入。八卦掌傳播雖廣，但它的真髓很難學(xué)到。其緣故原由不過有二：1、沒有在走轉(zhuǎn)高低真工夫，像看待其他拳種那樣看待八卦掌，把精神都放在了學(xué)套路、學(xué)東西、學(xué)散手上學(xué)尋求數(shù)目、以至尋求嘩眾取寵；或雖下必然工夫而不得法。2、沒有把握八卦掌的精奧法門。

　　此段歌訣講的是，八卦掌白手對白刃之法。短兵相接，芒刃相見，白手應(yīng)敵，險急之至：可是不克不及慌張，要膽壯心靜e下仇敵的利器，要有囊中取物之意念：先要以意欺人，使仇敵因我之沉著而惶恐；我再以指山打磨、出奇制勝之戰(zhàn)術(shù)迷亂對方，并進(jìn)而取勝。這統(tǒng)統(tǒng)，偶然就像囊中取物普通。

　　此段歌訣講的是八卦掌的根本走法，即走轉(zhuǎn)是對腰胯以下部位的請求。八卦掌夸大在走轉(zhuǎn)時，必需里腳直邁，外腳向．里扣，好像從前鄉(xiāng)村的人推磨一樣，足下轉(zhuǎn)圈，腰胯隨步之圓轉(zhuǎn)，而不斷不松地扭對圓心，即所謂步若“蹚泥形如“推磨”。眼光隨走轉(zhuǎn)，主視野與指對圓心的前掌虎口相一分歧，而兩眼的余光，因不斷地走轉(zhuǎn)，可不消閣下?lián)u身警即能睥睨八方。八卦掌請求下身穩(wěn)定，上身靈敏，雖能眼觀三面，但也不克不及搖擺身子，而是靠步法調(diào)解。

　　此段歌訣講的是八卦掌的呼吸與用氣之法。抿唇杜口舌頂上腭是內(nèi)家拳的共同請求。它的感化有兩條，逐個是生滋潤喉，制止在熬煉和武術(shù)時口干舌燥，唾液咽入腹中有滋陰、解毒、降火、助消化的感化，于健身無益：二是可增進(jìn)任督二脈相通。內(nèi)家拳練體又練氣，練氣必需經(jīng)由過程呼吸來完成，其辦法也是抿唇杜口舌頂腭，使呼 吸經(jīng)由過程鼻孔來停止——較之用口呼吸，既衛(wèi)生又深細(xì)，還可制止氣喘。氣喘則神散，

　　此段歌決講的是八卦掌剛?cè)嵯酀?jì)的辦法。與敵比武時，在我們利用剛毅之前必須要隱含著柔勁警叫做“剛中寓柔’’；在利用柔勁之前必須要以剛毅作為后備警叫做 “柔中寓剛”。敵方打擊時我也一樣利用這個辦法：敵用剛毅我以柔勁化之，敵用柔勁我以剛毅攻之。與別家拳種差別的地方是我用柔勁不但是腰與手的成績尊還要配 合步的變革。

　　此段歌訣講的是八卦掌表里兼修之法e八卦掌是內(nèi)家拳，練拳時必需和道家的扶引吐納術(shù)(即氣功)相共同，不克不及只重形狀，而要表里兼修，重視內(nèi)氣的修煉，練功時要能使真氣沉到丹田，還要停止任督二脈的周天輪回易經(jīng)六十四卦圖解。其辦法就是空胸、緊背、垂肩、伸臂、縮谷道(即提肛)。如許做工夫長了氣即可沉人丹田；丹田氣足，即可由督脈直拔顛頂(百會穴處)警再經(jīng)由過程任脈降至?xí)幯?。云云循環(huán)往復(fù)，輪回?zé)o故，一脈通而逐脈通，肉體天然豐滿，身材天然康泰c別的，還能發(fā)生一種能夠意圖念來安排的內(nèi)勁(即真氣)，有了這類內(nèi)

　　此段歌訣講的是八卦掌的根本架勢。它請求在走轉(zhuǎn)時頭部要一直連結(jié)虛靈頂勁，前胸要空虛，后背要收縮，肩、肘、胯、膝要向下松沉，十趾抓地，邁步循圈，掌根前頂，掌指上豎警二目凝視虎口。如許做可以使精神集合，下盤穩(wěn)定，精神抖擻，周身一家。

　　此段歌訣講的是八卦掌的身法。八卦掌換式上步時必需合膝扣步，兩膝相抱。假如轉(zhuǎn)身倒步，要扣前腳掰后腳。同時，換掌換式時還要將身材下蹲一些，如許就可以夠動轉(zhuǎn)靈敏，。姿式不變，不至在換式時落空重心，為敵所乘。總之，不管進(jìn)退、變更、上下、快慢都要留意隨機(jī)就勢，先把腰腿擺設(shè)好了。腰如車輪，足為戰(zhàn)馬，腰 腿的靈敏水平，間接影響到武術(shù)的輸贏。技擊界有“手打三分腳打七 “勝負(fù)在步” “寧說十手不說逐個步”之說。可見警腰腿的擺設(shè)和功力在武術(shù)中的職位和感化了。

　　此段歌訣講的是八卦掌的情意之法。八卦掌在熬煉和武術(shù)時，請求做到“三真、四到”八卦標(biāo)記復(fù)制粘貼。‘四到即眼到(眼先看)、手到(眼逐個得手就到)、腰腿到(腰腿要相隨)——眼到強(qiáng)弱可知，手到真假可察尊腰到重心不變，腿到發(fā)力能摧。“三真¨，即心與意合，意與氣合，氣與力合。“三真” “四到如能練得合而為一，那就可以眼觀六路，耳聽八方，高低相隨，表里如一了。到達(dá)這個條理，不單能夠有用地庇護(hù)本人，并且還能打敗仇敵。

　　這里要留意的是，疊肘曲直中有直，肘窩對心口窩，但肘不克不及折成彎，不克不及緊知心口。翻塌，是手心向上的兩手，在兩臂邊向圓心運(yùn)擺的同時邊翻塌兩掌。翻塌時要留意頭、肩、肘、手、腰、胯、膝、足一同向圓心擰轉(zhuǎn)，好像擰繩普通易經(jīng)六十四卦圖解。同時兩臂如抱物，神形分歧警不成渙散。

　　魚腸，劍名。傳說為年齡時歐冶子所鍛造，尖利非常。吳國令郎光遺刺客專諸將劍藏于魚腹內(nèi)，在獻(xiàn)魚時伺機(jī)刺死吳王僚，而攫取政權(quán)，以是也叫魚腸劍。

　　如許做可以使脊椎耿直，重心降落，姿式不變。“扭步”八卦標(biāo)記復(fù)制粘貼，是指在走圈時易經(jīng)六十四卦圖解，外腳的腳尖微扣，向著圈內(nèi)，里腳向前直邁，向著圈外，走起來轉(zhuǎn)膝、旋踝、步歪腳直，步形扭動，兩腳如鉸剪，腳印都是錯綜“八字”八卦標(biāo)記復(fù)制粘貼。如許做可充實(shí)舒伸，熬煉踝、膝樞紐部的肌肉、韌帶等構(gòu)造孽進(jìn)步其柔韌度和防老抗衰、防暴抗暴才能。掰膝，是抱膝或合膝的意義。在沿圈走轉(zhuǎn)時，兩膝要互相靠 近，有微夾之意。如許做可起到護(hù)襠和防敵腳踏中門，毀壞重心之感化易經(jīng)六十四卦圖解。

　　此段歌訣講的是八卦掌掌形和掌的利用辦法。八卦掌在熬煉時，請求兩手虎口要掙圓，如許才氣使力達(dá)五個指尖。不論立掌、俯掌、撩掌或劈掌，都要大拇指微扣，中、食二指伸直，知名指和小指挨近，使掌心內(nèi)含字而4-,指、知名指要天然分隔，如許更有益于氣味貫穿，氣貫指尖，久練如鋼。與人比武要先以掌指向?qū)Ψ街贝?，緊隨著再用掌根向下塌擊，同時前腳直插入對方襠內(nèi)，后腳緊跟半步，操縱后腳的彈力和空中的反_感化力向前直沖；同時還要松肩、松胯以助其勢，使?jié)M身的力都灌輸?shù)秸聘?。此掌能力非常，能夠?qū)Ψ綋魝麚舻埂?/p>

　　中盡述八卦掌的精華：他把八卦掌的掌法、步法。、身法和利用辦法和在各類狀況下應(yīng)留意的成績，如如何旗開得勝，如何共同扶引吐納術(shù)等等，用口訣的情勢局部傳給了先人，理法精微透辟，字字句句都有深入的寄義，是八卦掌的精奧法門。八卦門中人只要把這些法門熟讀背誦，明徹本意，按歌訣請求操練和利用孽才氣練 出真工夫來。（本文完）

　　此段歌訣講的是八卦掌的勁力濫觴與發(fā)招之法。武術(shù)需求勁力，但這類勁力必需是剛?cè)嵯酀?jì)的整勁，不克不及是濁力和拙力。八卦掌以為剛毅是從骨中練出來的，柔勁是從筋中練出來的，二者合逐個便成為剛?cè)嵯酀?jì)的整勁，也叫“有本之力”。如何合而為逐個?辦法是發(fā)力時從腳跟開端，經(jīng)由過程腿部、腰部、脊椎達(dá)于手指，如許發(fā)力才氣剛?cè)嵯酀?jì)，完好逐個氣，能力非常，無堅(jiān)不摧。

　　這里要留意的“空胸”，并非癟胸，而是含胸，是在練功時意想本人的胸內(nèi)是空虛的。如許做能使五臟安舒，氣降丹田，心寧氣爽。實(shí)胸或癟胸都能招致胸滿氣涌警心躁力疲，有害無益。一味地癟胸工夫長了還能構(gòu)成水蛇腰。“拔頂”，是在練功時意想本人頭頂如懸騰空。此乃中正之要法。如許做可以使頸部松直，軀干耿直，動轉(zhuǎn)靈敏，神情清新，接辦過招不至失中。此…一方法，太極拳叫“虛領(lǐng)頂勁，八卦掌叫“頭頂項(xiàng)豎”，本意不異。“下塌腰”，是在練功時要意圖松腰、坐胯， “嚴(yán)守四墜即肩墜腰、腰墜胯、胯墜膝、膝墜腳。

　　此段歌訣講的是八卦掌在練功和對敵時對肉體的請求。不管是練功仍是對敵，起首要提起肉體爭切不要肉體狼藉不專，要容光煥發(fā)，神形分歧。肉體專注才氣心靜神安，線人智慧。不論仇敵多勇猛快速，我只需服從以靜待動的準(zhǔn)繩，精神高度集合，仇敵的一舉一·動我都能發(fā)覺出來，螻蟻之聲聽來就仿佛虎龍吟…一樣，覺得器 官能夠練得十分活絡(luò)。

　　此段歌訣講的是八卦掌的三穿掌法。三穿掌法是八卦掌的主要掌法之…一，有豪杰怕三穿之說。在接辦時，我持續(xù)向?qū)Ψ奖?、目處穿擊，使其感?yīng)頭昏眼花，我便趁機(jī)將其擊敗。但在穿掌時要留意必需用向左或向右的跨步相共同，使己不在彼之正面，一直在側(cè)面打擊(一旦我被彼困，處于正面時，我須手隨步換警步跟手變，偏離中門，以穿掌破之，順手而進(jìn)．，易于取勝。

　　此段歌訣講的是八卦掌的剛?cè)峒總z。八卦掌以為以剛濟(jì)柔不至于弱，以柔濟(jì)剛不失于強(qiáng)。故應(yīng)做到剛?cè)嵯噍o，真假相間，虛而實(shí)八卦標(biāo)記復(fù)制粘貼、實(shí)而虛。乾為陽警坤為陰；兩手高低翻打，閣下穿擊，好像翻天覆地，海浪升沉，可構(gòu)成翻江倒海之勢，能力非常。

　　“半步領(lǐng)先”，或叫“半步跟?？绮揭x中的意義是,當(dāng)敵標(biāo)的目的我直線攻來時，我不與仇敵正面抵觸，操縱側(cè)身向斜上方上步的辦法，避開仇敵之進(jìn)犯，使敵勁失，落空重心,站立不穩(wěn)；而我則繞到敵方的側(cè)面，乘他未站穩(wěn)之前向他進(jìn)犯,便可獲得成功。

　　此段歌訣講的是八卦掌根本架式的構(gòu)成之法。即在練功或入手時，先要兩臂伸直，手心朝上，．一前一后，背工先要疊肘，掩住本人的心口。兩掌再同時向圓心翻塌，在翻塌過程當(dāng)中要留意沉肩墜肘、空胸緊背、形神分歧，同時以肩催肘，以肘催手，手指上豎，食指回指眉梢，掌根前頂，背工追前手，背工食指切近前肘內(nèi)側(cè)的 少海穴。兩手…。前逐個后的姿式是隨走轉(zhuǎn)標(biāo)的目的的變革而變革的。向左轉(zhuǎn)是左手在前，向右轉(zhuǎn)時改成右掌在前e即背工的掩肘護(hù)胸變成直穿向前的同時，直穿在前的手回撤，變成掩肘顧身的背工了。如許才氣到達(dá)穿即掩，掩即穿、打即顧，顧即打、前手即背工，背工即前手的目標(biāo)。

　　此段歌訣講的是八卦掌在打人時手與腳的干系。按八卦掌武術(shù)準(zhǔn)繩請求，打人或發(fā)人都要用膀根之力。可是膀根附予肩頭不會伸得很遠(yuǎn)，以是要用步法共同?？墒且斑M(jìn)的時分又不克不及先輩后步，必需先輩前步，再跟后步，如許才既快又穩(wěn)；如要先輩后步，就會狼藉、緩慢，貽誤戰(zhàn)機(jī)或?yàn)閿乘恕?/p>

　　此段歌訣講的是八卦掌對剛?cè)岬氖煜?。普通說來，剛力用于打擊，柔勁用于化解?？墒前素哉埔詾閯?cè)岵豢瞬患皞?cè)重：過分于剛了，如鋼易斷；過分于柔了，如線難直。這都是物理學(xué)的道理和知識，也是最主要的拳理。

　　此段歌訣講的是八卦掌三盤練法。八卦掌是以走轉(zhuǎn)兜圈子的游擊戰(zhàn)術(shù)來勝人的拳種易經(jīng)六十四卦圖解，工夫都在腿上，走轉(zhuǎn)時請求兩膝訂交，上靜下動，上身不克不及擺蕩，姿式也不得忽高忽低。成分三盤：手臂、腰胯、腿足是也。勢也分三盤：上盤請求兩膝微屈，中盤請求腰胯要只管下坐，下盤請求膝與胯平。下盤是最高的請求，最低的架子，活動量出格大，出格費(fèi)勁，但功力長得最快。大部門人練時以中盤為好，練下盤要按部就班，由中盤過渡，不成冒進(jìn)。

　　此段歌訣是講八卦掌閣下招式平衡之法，夸大八卦掌每一個式子都必需練兩面，只會練一面的招式，練得再好也層見迭出，于健身和武術(shù)都是不片面的。只要閣下式都練精熟了，抽身倒步，才氣得機(jī)失勢，不至于因敵方的招式與本人風(fēng)俗的標(biāo)的目的不分歧而手足失措。

　　抓地牢，即兩足向前行走時，落地必需十趾抓地。如許做可以使足心涵空，調(diào)坎填離，滋陰降火，可充實(shí)刺激足之三陰三陽，防治此六經(jīng)之疾患。久練兩足如植地生根，勁敵抨擊打擊，也只如風(fēng)擺楊柳，迫不得已。沉肩、墜尉，是在練功時要一直連結(jié)兩肩樞紐向 兩側(cè)拉，向下沉，虛腋如夾一球，兩肘要有垂地之意。如許能夠協(xié)助重心降落，能使力經(jīng)由過程肘部貫達(dá)于手指，進(jìn)步掌指的功力。伸前掌，是指掌指上翹，掌根前頂，肩肘前摧，食指回指眉梢，掌如豎瓦，二目睜圓警眼神一直與虎口標(biāo)的目的連結(jié)分歧。

　　此段歌訣講的是八卦掌白手對白刃之膽略。與人對敵起首憑膽氣勝人，其次才是武藝，以是有“一人冒死，萬夫莫敵之說。因而勁敵當(dāng)前必需膽壯。膽壯則心靜，心靜則形松，形松則眼明，眼明則手快。在對敵時不論仇敵手里拿甚么利器，哪怕是飛劍芒刃到我身邊，我也必需心靜以待，不成沉著。要看清他的來路警邊脫手還擊邊以哼哈之氣厲聲震懾，使他聞聲惶恐得勝，我即可趁機(jī)取之。是謂“斜不堪正”。此說很有原理，習(xí)者應(yīng)予正視。

　　神散則用力拙。以是，用鼻呼吸于安康和武術(shù)都極無益處。八卦掌主意天然呼吸，經(jīng)由過程鼻孔將新穎氛圍吸人丹田·然后再把體內(nèi)的濁氣呼進(jìn)來。經(jīng)由過程如許的持久熬煉，丹田氣會越聚越多，到修煉勝利時， 天然會向下賤注，練成“混元一氣”。：“混元一氣”在技擊中叫做“內(nèi)勁或“整勁”。練內(nèi)家拳的，都十分正視這類‘‘混元一氣的熬煉，把這類氣練出來，才氣更有所得。這類氣能祛病健身，能旗開得勝。在蓄勁時吸氣歸于丹田，發(fā)勁時向四肢發(fā)射，輔之以鼻音的“哼字，或口音的“哈字，來滋長本人的勁力，增長本人的威勢，同時還能夠減泄對方的力氣，并震懾對方而獲得成功。

　　此段歌訣講的是八卦掌手、足共同之法，夸大操練八卦掌必需手足分歧，高低相隨。手到腳不到擊人有力，腳得手不到又易被仇敵所乘。以是必需步入手隨，兩手往復(fù)變革如撕綿絲，往復(fù)分歧——前掌擊人，就是后掌捋人；脫手如鋼銼，動手如勾桿；往復(fù)無白手，往復(fù)無二勁。又好像挽弓射箭—一收則俱收，放則俱放，收中寓 放，放中寓收，而變革之速率耍疾如離弦之箭。

　　此段歌訣講的是八卦掌的打擊之法。八卦掌與其他拳種差別之二是在脫手時，膀根先要著意、蓄力，勁蓄足后再發(fā)力。這類手未動膀先膨脹蓄勁的做法，有如箭在弦上,弓滿待發(fā),不發(fā)則已，發(fā)之則如箭離弦，迅猛非常，而敵方難于發(fā)覺。這里還要留意的是收、蓄時當(dāng)以意行,不要太顯于外,最好收發(fā)同時，就在一抖肩之間完成。這是內(nèi)家拳獨(dú)占的工夫尊習(xí)者不成無視之.

　　此 段歌訣講的是八卦掌以少勝多之法。人眾我寡，敵強(qiáng)我弱，其勢難擋，此時不克不及以力敵而應(yīng)以智取——當(dāng)用穿花打柳的辦法，指東打西，避實(shí)擊虛，萬萬不克不及沉著、亂打。只需我們沉著自如，審時度勢孽擅長使用以巧破千鈞的辦法，我們便可以獲得成功。這就好像秤桿雖小卻能稱起千鈞重物，而犁牛身力雖大，若搬它的頭角， 也能把它扳倒一樣。這是四兩撥千鈞的原理。千鈞，現(xiàn)代以三十斤為一鈞，千鈞就是三萬斤，比方很重。

　　欲了。但步法與伎倆的。。一成不變都要靠腰來動員，在步法不竭變革的同時，要刻刻故意在腰間，要“以腰帶步”，身隨步翻，掌隨身變，步隨掌轉(zhuǎn)，高低相隨。

　　此段歌訣講的是八卦掌在與比本人高或矮者比武時的武術(shù)之法c敵方比我高的，我應(yīng)以低勢攻他的下路；敵方比我矮的，我則使用高勢攻他的上路?？墒遣徽撎幱诤问剑急匦桕U揚(yáng)本人斜身繞步走圈的專長，以正取斜或以斜取正，想法使仇敵失八卦標(biāo)記復(fù)制粘貼。在仇敵看來，我是側(cè)方，實(shí)在我是正方；在敵方看來我是繞步而走，實(shí)在我是繞圈打擊。在活動中腰是…身之主宰，不管是斜翻仍是倒翻，都是靠腰肢的動轉(zhuǎn)來完成的。可是偶然腰轉(zhuǎn)到不克不及并轉(zhuǎn)時，翻轉(zhuǎn)就不克不及用柔勁了，而必需用剛毅才行e

　　此段歌訣講的是八卦掌以剛?cè)崛僦k法。對方以剛毅擊來，我用柔勁之步法，避過對方之鋒，這是準(zhǔn)確的辦法e若我用剛毅擊對方，對方亦能用柔勁化我之力，他的辦法也是優(yōu)良的c單方都是清楚明了剛?cè)岬拿钍?，那就要以腰求勝了，看誰的腰上工夫大；假如單方的身法(腰)也都是很好的，要獲得成功就要靠步法了。八卦掌的步法高強(qiáng)，能夠處理剛?cè)嵯嘤霭叺慕y(tǒng)統(tǒng)沖突，這就是“不克不及得機(jī)失勢，當(dāng)以腰腿求之”的意義e俗語說“走為高” “走為上策學(xué)統(tǒng)統(tǒng)沖突都可一走了之。

　　以是我們在按前面引見的八種走轉(zhuǎn)練法和按三年工夫擺設(shè)的練法停止練功的同時，還要熟讀、背誦“八卦掌三十六歌”和“四十八法”。只要做到深入了解、當(dāng)真體驗(yàn)，才氣瓜熟蒂落。

　　此段歌訣講的是八卦掌穿掌的請求。穿掌是八卦掌中兇猛的伎倆之～，有“豪杰怕三穿”之說。穿掌的請求是‘‘肘不離手，手不離肘。穿時要貼肘下向敵直穿，穿肘以肩發(fā)力，兩肩如環(huán)，催帶兩臂，形如手指。后掌前穿時后肩改成前肩。前手后撤，撤至肘下，與肘底外側(cè)相貼，不要有間隔。前手后撤時前肩改成后肩。穿掌時，穿側(cè)之足要同時向?qū)Ψ揭d下中心(即中門)邁進(jìn)，插步，這就是穿掌的尺度(繩尺’和耍求。

　　的第四個差別之點(diǎn)是對敵時善用出奇制勝、指上打下，指山打磨、形左而實(shí)右的戰(zhàn)術(shù)，使對方防不堪防。練八卦掌的人都要深知兵書八卦標(biāo)記復(fù)制粘貼，兵書中的很多奇謀方略，如 “以逸待勞、出奇制勝、無中生有、隨手牽羊、養(yǎng)虎遺患、渾水摸魚，、遠(yuǎn)交近攻、假癡不癲、反賓為主、調(diào)虎離山、走為上策等等，都是練八卦掌的人要研討和利用的戰(zhàn)術(shù)。把這些戰(zhàn)術(shù)純熟地使用到拳術(shù)上，就可以夠到達(dá)“人不知我，我能知人”的初級地步，就可以夠“百戰(zhàn)百勝”了。所謂“卷珠倒流”，是由下往上打，利用整勁中的抖勁。練八卦的人還要研討習(xí)練“鉆翻勁、擰裹勁、驚彈勁、崩炸勁、振作勁、螺旋勁的練法與用法。這些也都是與別家拳術(shù)差別的處所，是結(jié)果共同的戰(zhàn)術(shù)中的戰(zhàn)術(shù)。

　　此段歌訣講的是八卦掌的剛?cè)嵯酀?jì)觀e有的拳種夸大取牲在于堅(jiān)強(qiáng)，有的拳種以為取勝在于陰柔。八卦掌則主意剛?cè)嵯酀?jì)，以為如許才氣變革無量，充實(shí)闡揚(yáng)本人的優(yōu)點(diǎn)。郭老即郭濟(jì)元師長教師，山東省招遠(yuǎn)縣人，是董海川先師的師叔。

　　此段歌訣講的是八卦掌在練功和武術(shù)時腿和腰運(yùn)作的次第。要想動步必需先提腰，腰動領(lǐng)先，步法才氣靈敏，重心不變，膨脹合宜。假如足動的時分腰不動或腰后動，城市形成身法狼藉，重心不穩(wěn)，輕者貽誤戰(zhàn)機(jī)，重者給敵方形成無隙可乘，而本人遭到失利。

　　此段歌訣講的是八卦掌的回身之法。所謂極處，是指上一式與下一式的毗連處。所謂脫身化形，是指側(cè)改變化的身法。八卦掌靠步法勝人，步法精純了，進(jìn)退收支就可以隨心所

　　此段歌訣講的是八卦掌在冰雪、泥濘地對敵之法。假如在雨雪紛飛、腳下泥濘或冰雪路滑之時碰到對手怎樣辦?法子就是前腳要橫邁，扣成丁字步，再加上合胯合膝，就可以夠避免滑倒或傾斜。在翻身變招時，要留意不消腳根或腳掌做螺

　　正文：此段歌訣講的是八卦掌的發(fā)力之法。八卦掌與其他拳種的第三個差別點(diǎn)是打人、發(fā)人全用根節(jié)勁，手擊人膀發(fā)力，手發(fā)人足蹬勁警招招如是，不克不及渙散。還要出格留意，打人或發(fā)人時，都要用后掌用力，如許才氣前后兩掌力相通。

　　此段歌訣講的是八卦掌黑夜對敵之法。黑夜遇敵伸手不見五指，又沒有照明，怎樣辦呢?就靠蹲身下勢，二目努睛上視，借天之微光，尋找對方，既可看清敵手，又好發(fā)揮招法。

　　此段歌訣講的是八卦掌逼真發(fā)勁之法。人要顯出精力充沛、氣勢宏偉的形象，必需將頸骨豎直，云云肉體天然貫穿，顯得威武富麗。脊椎是人體的支柱，頸椎上討論顱，下連脊椎尾骨，承先啟后，干系到滿身姿式的耿直。以是頭顱不克不及傾斜，必需“眼順手動，手隨眼行”警這即是轉(zhuǎn)項(xiàng)：手領(lǐng)先。至于變時縮頸發(fā)時伸節(jié)講的是變招換式縮頸時要松而天然，仿佛將頸往下縮之意；在發(fā)勁時將頸與頭一齊往上頂，如許能夠滋長發(fā)勁之力，就到達(dá)了首尾相連如神龍的地步了。