八卦九宮圖解八卦符號一一代表

　　文王大白此理后，根據其時的天然紀律，對八卦方位停止了調解，使其契合天然紀律

　　文王大白此理后，根據其時的天然紀律，對八卦方位停止了調解，使其契合天然紀律。云云一來，我們再用此去算卦，天然又能算準了，這即是后天八卦的由來。

　　在一次過年與伴侶一同打麻將時，我抓到了一手好牌。但是，剛打出一張牌，劈面哥們的媳婦帶著孩子來了，說道：“你先抱一會兒孩子！我進來一上馬上返來！”我一看到這類狀況，內心暗叫不妙，心想這把估量這家伙要贏了。雖然我的牌不錯，但碰著這類情況，我也不敢冒險，打得十分守舊。沒過量久，劈面的哥們就自摸了。并且接下來，他要末隔兩把就贏一次，要末持續贏。我內心大白，但嘴上不克不及說。過了半小時，他媳婦返來后，他趕快說：“把孩子抱走，總是亂動八卦標記逐個代表，都沒法打牌了！”哈哈，我不由樂了，我曉得這小子接下來要輸了，公然，接下來這家伙開端放炮，輸錢。

　　俗語說得好：人有本領，一定就可以賺到錢。這話我深有領會，并不是你有多大本領就可以賺幾錢，究竟底子不是這么回事。我平居過年回家打牌，險些攻無不克。在贏牌之前，我就曉得本人會贏；在輸牌之前，我也曉得本人會輸。假如是玩牌九，我只需站在一旁，形態好的時分，每把哪一門最大，我都能間接在內心測出來！按理說，有這本領，賺幾個億不是垂手可得嗎？但是究竟并不是云云！

　　我一聽，立即對他說：“叫上你哥，我們走吧，明天不玩了，再玩下去就要輸了。”因而他和誰人人一同走了進來，籌辦回賓館。他由于贏了錢，表情也不錯。可是，當我們籌辦上車的時分，不測發作了。

　　關于博C這件事，能夠有人會說，既然你能猜測博C的勝負，賺幾百萬對你來講不是垂手可得的工作嗎？實踐上，這類設法是禁絕確的。固然能夠猜測博C的勝負，以至有能夠經由過程易經反敗為勝，做到攻無不克，但我并沒有因而賺到幾個億。這是由于在博C閱歷中，老是會呈現林林總總的不測。

　　賭場離賓館不遠，開車五分鐘就到了。那邊是一個牌九局，他上桌博C，我在中間寓目。約莫十幾分鐘后，他贏了大要四五萬，詳細金額我記不太清了。然后他忽然拿起手機看了一下，仿佛有人給他打德律風，他間接掛斷了。我看到后讓他的小弟去問是誰打的德律風，他小弟問后報告我說是他媳婦打的德律風。

　　厥后我才曉得八卦九宮圖解，他是由于伴侶的保舉才把我請來的，究竟上他對我仍是持疑心立場。直到第四天早晨，他喝多了，忽然想起我，恰好他也要去博C，因而就來到我的房間問我能不克不及去。我報告他能夠去，然后我們就一同動身了。

　　這便是術，我教授一句，你們便學一句，但是遭受其他情況，你們照舊茫然無措！啟事在于你們未貫通道！此乃道與術的差別！返回搜狐，檢察更多

　　平常，不管是專家、傳授，仍是某些出名巨匠，經常將“天然紀律”四字掛在嘴邊，但關于天然紀律終究是甚么，生怕少少有人可以說得分明。哈哈，所謂天然紀律，不外是日月五星運轉對地球發生的發展、生發、收斂、珍藏的歷程而已。宓羲創制八卦，是根據太陽在亥宮零度的狀況而定，而當太陽偏移至戌宮零度時，若仍用此去推算，便分歧天然紀律了。若分歧天然紀律，還想算準卦八卦九宮圖解，那就不是算卦，而是瞎蒙了。

　　關于大都人而言，包羅某些專家、傳授，他們其實不曉得怎樣使用易經來猜測工作。鑒于其職位頗高，若坦言本人不懂，確感為難。因而，潛認識里便以為，易經本就不克不及用于猜測，云云一想，動機也就順暢了，哈哈。

　　包羅我之前說的測牌九哪一把哪一門最大，也是一樣的原理。站在那邊不需求動，誰最大，天然征象就會報告我。條件是你要懂紀律，能大白這些暗碼背后的寄義，就像我看到他媳婦打德律風就曉得他再玩會輸一樣。

　　那末，作甚不占呢？就是無需龜殼、不消薊草、不消銅錢，也無需報數，更不要生辰八字，便能曉得工作的休咎成敗，這即是易經的奧妙地點。

　　春分點現在位于戌宮零度，大概再過千年，待太陽移至酉宮零度，當今的后天八卦恐將不再符合天然紀律八卦九宮圖解。屆時，大概會有里手再度調解八卦方位，至于他們會付與其何種稱號，與我們已無太大聯系關系，究竟結果我們難以活到誰人時期。當下，諸多專家以為，《易經》只是紀錄了六十四卦，為東西書，沒法猜測工作的休咎成敗；但是，亦有人言：讀懂《易經》，便知曉人間萬物，世上再無不靈通之事。

　　文王創制后天八卦，僅他與周公旦等少數人能懂，其他人等仍不明《易經》終究為什么物。直至年齡期間，孔子研討透《易經》，并撰寫《易傳》。恰是孔子所著《易傳》，使得《易經》得以傳承，讓先人可以了解《易經》的真理。

　　我向帶來的伴侶暗示：你去找他要盤費，我嫡便要歸去！伴侶試圖勸止我，我便言：“若遵從我的計謀，使用必能取勝，可留下；若不遵從我的計謀，使用一定失利，那就分開。”并向他注釋了此句話的寄義八卦標記逐個代表，他便不再勸我。

　　這實在就是易經，不需求經由過程占卦，就可以曉得工作的成敗休咎。以是說，懂易經的人，不需求借助銅錢算卦，內心一想，凡是成果就可以出來。固然，這并非說懂了易經就可以即刻具有幾萬萬或幾個億的財產，并不是云云。假如命里沒有那末大的財，即使有本領也賺不到錢，以至碰到時機，也會呈現各類不測狀況。

　　形而上學積厚流光，其內在廣博博識。談到形而上學，不能不說起四門學派：易經、奇門遁甲、太乙神數和大六壬。易經被譽為群經之首，奇門遁甲重視時空變革，經由過程使用時空的變革能夠攻無不克，次要用于軍事戰役；太乙神數則存眷天運變革，能夠猜測國度某地什么時候會發作地動、天災和國運的變革；大六壬則次要用于人事情化，可以猜測人事的休咎禍福。

　　上面提到的誰人故事里，有一句話是說有人給他打德律風，我即刻問是誰打的，聽到是他媳婦打的德律風，就即刻讓他走。這實在就是天然紀律，也就是《易經》，此中的原理未便利明說，但用起來就是如許。這就是所謂的“善易者不卜”，懂《易經》的人不需求用銅錢起卦，看到某件事，就曉得接下來會發作甚么，這就是《易經》的奧妙地點！

　　那末，善易者不占終究何意呢？實在即為字面之意，知曉易經之人無需停止占卜。作甚占卜？在現代是玩弄龜殼、稽草，當代則是利用銅錢、讓你報數、讓你捻米或訊問你的生辰八字等八卦九宮圖解，這些都可稱之為占卜。

　　他言道：“兄弟，我出來跟熟人知會一聲，即刻出來！”我遂答：“能夠！”然后我便在車內靜候了非常鐘之久，但是他卻仍未現身。我馬上驅使他的小弟入內探訪，小弟出來后見告我他又賭上了，且方才所贏之錢已盡數輸盡，我聞此一言未發。又過了二非常鐘，只見他低頭沮喪地走出八卦九宮圖解，連其本身所照顧的兩萬本金亦已輸光。

　　在宓羲時期，春分點是太陽位于亥宮零度。大概在一年、兩年，以至三十年、三百年內，這類變革其實不較著，但數千年已往，到文王期間，春分點的太陽地位已移至戌宮零度，整整相差一個宮位，即三十度。此時，若再相沿宓羲時期的天然紀律來揣測文王時期的工作，天然沒法算準。

　　易經的來源是甚么呢？前文曾經講過八卦標記逐個代表，是經由過程仰視天文、俯察天文所得。那末，天文指的是甚么呢？本日月五星（金木水火土五顆行星）。但是，日月五星的運轉軌跡和紀律并不是毫無偏向，地球每運轉一年，便會向西偏移 50.26 秒。

　　回到賓館，我自是一語未發。他卻慰藉我道：“兄弟，輸些財帛無妨，他日再贏返來便可。昔日咱不外是嘗嘗手，你真靈啊！今后就跟從我吧，我必當你為財神供奉！”我嘴上雖未言語，實則心中已決計拜別。吾乃研習易經之人，初次涉足賭局，他便云云不聽勸戒，往后勢必出不測。深諳易經之人，一眼便能清楚明了我的意圖。為人干事，初次相當主要，初次順遂，方能開個好頭。初度便出此等情況，后續已無需再續。

　　除以上四門學派，形而上學還包羅紫微斗數、鐵板神數、梅花易數、六爻、八字、風水、符咒、官方術數等浩瀚分支八卦九宮圖解。上面我將從我的角度，為各人具體引見每門學派。

　　起首，讓我們來談談易經。易經最早是由宓羲創造的，約莫在七千年前。宓羲經由過程察看天文征象和天文情況，總結出了八個標記，也就是厥后的八卦。這八個標記就是易經的中心，因為其時沒有筆墨，以是易經也被稱為無字天書。我們常說的無字天書，指的就是易經。

　　年青人聽我講完這個故事，能夠會以為我在撒謊，不信賴我說的話。但年齒稍大的人，該當會有所領會。

　　以是我如今報告各人，任何人都是云云。你們在玩牌的時分，假如媳婦打德律風叫你回家有事，那末就即刻截至，再玩下去必定會輸。我報告你們這個，你們要曉得。

　　易經所報告的內容有陰陽、五行、天干、地支、六十甲子，實踐上就是在闡釋日月五星的運轉紀律，這也是統統猜測術的泉源。那末易經到底有何感化？又可以做到甚么呢？如今許多人曉得易經包羅象、數、理。易象處于最高條理，其次是易數，易理則再次之。百家講壇有個節目是曾仕強傳授所講，他所報告的即是易理。這有原理嗎？是有的，那有無效呢？這就需求一分為二地來對待了。好比說他講的天地兩卦，教誨人們怎樣從修身養性的層面去做好該當做的工作，如許天然就可以伉儷和合，沒有沖突。可是這句話自己就是存在沖突的，你能期望一小我私家經由過程讀幾本書，聽一些心靈雞湯就改動本人的性情嗎？這幾乎難如登天！！！那末一小我私家的性情可不克不及夠改動呢？只能說，在必然水平上是能夠改動的，但沒法改動底子。就比如你炒西紅柿，你能夠在必然水平上改動它的滋味，但你不克不及夠把西紅柿釀成茄子。它從底子上來講，一直是個西紅柿。系詞所講的是易理，當你了解了這類原理后，天然而然地就可以大白甚么是易數，甚么是易象了。

　　實則，在《系辭》中，孔子已明白道出怎樣使用《易經》猜測休咎，怎樣用其堪輿風水，怎樣以其畫符念咒，怎樣借其改運，怎樣依其擇谷旦、起名，以至怎樣用其指點作戰。哇，有人大概會驚訝，《系辭》字數寥寥，竟涵蓋云云多內容？你難道在逗我？這就見仁見智啦！

　　在2013 年，保定清苑縣的一名老板經由過程伴侶得知我對占卜有必然的理解，因而約請我去幫他博C。這位老板已經身價萬萬以至上億，但厥后命運欠安，不斷吃虧，還在博C中輸掉了幾百萬，幾輛寶馬車都輸了進來。剛開端，這位老板對我將信將疑，以是在我抵達后的前三四天，他并沒有讓我去賭場，只是在賓館里好吃好喝地接待我。

　　善易者不占，這句話在當代被浩瀚巨匠們解釋出了各式百般的版本。大大都人以為，貫通了易經的原理并依此行事、改動自我，便無需猜測工作的休咎成敗。這類說法遭到群眾承認，緣故原由安在呢？

　　固然，現在有言道：“子不語怪力亂神。”因而，有些專家學者便稱，孔籽實際不懂算卦，《易經》亦不成用于算卦。哈哈，為什么言《易經》不克不及算卦呢？只因他們不懂怎樣用《易經》算卦，故而天然以為《易經》沒法算卦嘍。

　　這四門學派中的任何一門，只需精曉其一，就有資歷為帝王打全國。別的，另有七政四余，它是擇日的最高秘訣，當今國度的航天飛機發射，也都接納七政四余擇日。假如將其用于算命，更是精準無誤，能夠準確到某時某刻某分發作何事，以至能夠算出你在哪一秒逝世，并且分秒不差。

　　方才提到宓羲創制了天賦八卦，惟有他自己能貫通，旁人難以了解此中奧妙。歷經數千年，到了文王期間，發明使用宓羲的天賦八卦停止算卦已不再精確。因而，文王在獄中專心研討易經，終極豁然開暢。