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　　宓羲生于成紀(jì)，有神之德，他連合中原各個(gè)部落，建都于陳地

　　宓羲生于成紀(jì)，有神之德，他連合中原各個(gè)部落，建都于陳地。我們之以是稱為龍的傳人，是由于宓羲以蛇的身、鱷魚的頭、鹿的角、虎的眼、紅鯉的鱗、巨蜥的腿八卦算命的算法、蒼鷹的抓、白鯊的尾巴、長須鯨的須近來的八卦消息，構(gòu)成中華民族的圖騰——龍。

　　宓羲，是中原民族的人文先始，為三皇之一，同時(shí)也是和女媧同為福佑社稷的正神，又是我國最早有文獻(xiàn)紀(jì)錄的創(chuàng)世神近來的八卦消息。他又稱為太昊宓羲氏，亦是古書中紀(jì)錄最早的王。

　　按照六合間的變革，終究締造了八卦。這八卦是以簡八個(gè)標(biāo)記來歸納綜合六合之間的萬物，八卦別離是:乾兌離震、巽坎艮坤，代表的是天澤火雷、風(fēng)水山地。

　　太古時(shí)期，人類對天然曉得的未幾，日月星移近來的八卦消息、暑往寒來八卦算命的算法，這些征象對人類來講，都不知是怎樣回事，宓羲察看打雷打閃、下雨下雪、起風(fēng)、云彩、大霧、飛禽走獸，

　　為避免亂婚和遠(yuǎn)親成婚，又以動物、植物、居地八卦算命的算法、官職為姓，以作區(qū)分，也恰是此舉，從而有了中華姓氏的來源。

　　宓羲經(jīng)由過程蜘蛛結(jié)的網(wǎng)，想到告終繩成網(wǎng)，不只能夠抓鳥，也能夠打魚。他教會了人們漁獵的辦法，進(jìn)步的人們的糊口。發(fā)清楚明了瑟，創(chuàng)作了曲子。他始創(chuàng)筆墨，以筆墨記事，代替告終繩記事近來的八卦消息。

　　宓羲是我國有紀(jì)錄文獻(xiàn)最早的創(chuàng)世神，是記載在楚帛書中的，楚帛書甲篇釋文中說的是，在六合未構(gòu)成時(shí)，人間還處于一片渾沌。到宓羲期間雖曾經(jīng)有了六合，但人間仍是一片荒涼，宓羲佳耦生有四子，此四子就是厥后代表四時(shí)的正神近來的八卦消息。

　　同時(shí)宓羲還訂定了嫁娶軌制，提倡男聘女嫁的禮節(jié)近來的八卦消息，將血緣婚改成族外婚，也完畢了只知其母不知其父的原始群婚形態(tài)。

　　向來三皇五帝就遭到后代歷代帝王的敬服和祭奠。作為三皇之首、百王之先的宓羲，則是對中華民族的文化前進(jìn)和開展做出了不成估計(jì)的境界，以是他是深受后代敬服的。