周易六十四卦詳解圖陰陽八卦十六口訣_風水八卦羅盤

　　在指南針創造從前，前人是用天星來分辨方位的，早晨經由過程察看北極星定方位，白日經由過程日影來分辯方位

　　在指南針創造從前，前人是用天星來分辨方位的，早晨經由過程察看北極星定方位，白日經由過程日影來分辯方位。很早的時分，我們的先人就發清楚明了指南車。

　　北方三山丙、午、丁，后天屬離卦，天賦屬乾卦；西南三山未、坤、申，后天屬坤卦，天賦屬巽卦；西方三山庚、酉、辛，后天屬兌卦，天賦屬坎卦；西北三山戌、乾、亥，后天屬乾卦，天賦屬艮卦。

　　有了上面的根底常識，我們再來理解一下，風水適用東西羅盤。羅盤，又叫羅經儀，天文學公用儀器，也是用于風水探測的東西。中國前人以為，人的氣場受宇宙的氣場影響，人與宇宙調和就是吉，人與宇宙不調和就是兇。因而，他們憑著經歷把宇宙中各個條理的信息，如天上的星宿、地上以五舉動代表的萬事萬物、天干地支等，局部放在羅盤上。風海軍則經由過程磁針的動彈，尋覓最合適特定人或特定事的方位或工夫。雖然風水學中沒有提到“磁場”的觀點，可是羅盤上各圈層之間所講求的標的目的、方位、距離的共同，卻暗含了“磁場”的紀律。

　　在指南針創造從前，地平方位不克不及夠分別得很細。只能用北、東北、東、東南、南、西南、西、西北八個風雅位來形貌標的目的和方位。

　　馬克思在《機械、天然力和科學的使用》一書中說：“羅盤（指南針）翻開了天下市場并成立了殖民地。”現代中國人的這項創造起首用于帆海，對本錢主義發生和開展的確起到了必然的增進感化。磁針用之于帆海，使占地球四分之三的海疆成了通途。15世紀來，哥倫布航渡大西洋抵達美洲大陸；16世紀初，麥哲倫船隊環航勝利等，都和磁針的使用是分不開的。但磁針究竟是什么時候是怎樣傳入歐洲的，國際學者們曾爭辯了數百年之久。恩格斯在他的《天然辯證法》中對此做出了科學的結論，他指出：“磁針被阿拉伯人”從中國“傳到歐洲人手中，”是在“1180年閣下。”

　　天盤也是楊公創制的。楊公在堪輿理論中發明用地皮納水有較大的偏差，按照天道左旋，隧道右旋的道理，創制了天盤雙山用于消砂納水。羅盤中只要天盤是雙山，其他盤是沒有雙山的。前人以為陰陽八卦十六口訣，龍是從天上來的，屬于天體系，為陽。水在地中流，屬于地體系，為陰。因為六合閣下旋的相對活動而發生的位移影響，以是用于納水的天盤理應右移，故楊公將其在地皮的方位上向右扭轉移位7.5 °。

　　司南像家用的勺，底部成半球型，為的是便于放在刻有“干支”刻度的盤上時削減磨擦力，易于動彈。公元12世紀的宋朝，朱彧（yù）在《萍洲可談》，徐兢（jīng）在《高麗圖經》中，都談到帆海用指南針。有人說，帆海指南針為時還要早，由于按照南朝梁沈約的記載，晉代已有“指南舟”的呈現。

　　西洋引見羅盤的書最早見于13世紀初，比《萍洲可談》等書的紀錄要晚100年。宋朝沈括的《夢溪筆談》中，紀錄了水浮針和磁針偏角。而哥倫布在第一次橫渡大西洋時才發明磁針的偏角，比沈括的紀錄要晚400多年。近代列國艦船上通用的是液體磁羅經，這是帆海手藝上的主要締造。這項設想，是在歐洲傳統旱羅經根底上，汲取了我國800年來浮針的手藝，使磁羅經日益完善的。這當是中西科學手藝交換的一項主要功效。——李二和《海上七千年》

　　雙山五行是三合五行，天盤壬子同宮，癸丑同宮，艮寅同宮，甲卯同宮，乙辰同宮，巽巳同宮，丙午同宮，丁未同宮，坤申同宮，庚酉同宮，辛戌同宮，乾亥同宮。雙山正中正對地皮的十二地支中心。十二地支根據生旺墓三分解局，即申子辰三合水局，寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局，亥卯未三合木局。辰戌丑未別離是水、火、金、木的墓庫，是龍水陰陽交媾的主要場合，稱為四洪水口。

　　地皮是正方形，或稱托盤，上有十字形兩條線，中心鑿有一個凹圓。天盤是圓形，盤底略凸，置于地皮的凹圓上能夠扭轉。天盤中心裝有一根指南針，大抵指向北方。天盤和地皮意味天圓處所。

　　靈遁者，原名王銀。中國自力學者，1988年誕生于陜西榆林市綏德縣，現居西安。藝術家周易六十四卦詳解圖，國粹起名師陰陽八卦十六口訣，作家。2005年開端創作，至今已有10余年。其作品以樸實，深入，具有洞見性和設想力，在各大收集廣為傳播，深受讀者喜歡。靈遁者冊本瀏覽：aixldz周易六十四卦詳解圖。靈遁者代表作品有靈遁者科普四部曲，國粹三部曲，散文小說五部曲。

　　跟著加產業的開展，磁針由本來的匙形改變為針形，并由水浮磁針改變為用頂針，使指南針的丈量精度發作了質的變革。唐朝，楊筠松將八卦和十二地支兩大定位系統合而為一，并將甲、乙、丙、丁周易六十四卦詳解圖、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干除暗示中宮地位的戊、己二干外，局部加上天平方位體系，用于暗示方位。因而周易六十四卦詳解圖， 地平面周天三百六十度均分為二十四個等份，叫二十四山，每山占一十五度，三山為一卦，每卦占四十五度。二十四山從唐朝創制后，不斷保存。以是，地皮二十四山是楊盤的次要條理之一。北方三山壬、子、癸，后天屬坎卦，天賦屬坤卦；東北三山丑、艮陰陽八卦十六口訣、寅，后天屬艮卦，天賦屬震卦；

　　指南針的前身叫“司南”，最早的紀錄見于公元前三世紀的《韓非子·有度篇》。當時，人們談到磁石吸鐵征象時，以為有“慈母懷子”之意，以是曾把“磁”寫作“慈”。

　　地皮二十四山的挨星盤，即七十二龍盤，是楊公暮年創制的。楊公經由過程持久的堪輿理論發明：陰陽五行遍及存在于五湖四海，陰陽五行的散布根據八卦五行屬性來肯定與實踐狀況不符，用陰陽龍來格龍過于粗拙，經由過程重復研討，為十二地安排上天干，用納音五行來表達龍的五行屬性，稱為“顛倒置”五行。《青囊奧語》中“顛倒置，二十四山有珠寶；倒倒顛，二十四山有火坑”中所說的“顛倒置”就是指七十二龍的納音五行。