泰卦的寓意和象征文王后天八卦方位圖八卦的五行

　　“天視自我民視，天聽自我民聽

　　“天視自我民視，天聽自我民聽。”要對峙把完成好、保護(hù)好、開展好最廣闊群眾底子長處作為統(tǒng)統(tǒng)事情的起點(diǎn)和落腳點(diǎn)，我們的嚴(yán)重事情和嚴(yán)重決議計(jì)劃必需識民情文王后天八卦方位圖、接地氣。要以群眾大眾長處為重、以群眾大眾期盼為念，熱誠諦聽大眾呼聲，實(shí)在反應(yīng)大眾希望，真情體貼大眾痛苦。要對峙事情重心下移文王后天八卦方位圖文王后天八卦方位圖，深化實(shí)踐、深化下層、深化大眾，做到知民情、解民憂、紓民怨、暖民意，多干讓群眾合意的好究竟事，充實(shí)變更群眾大眾的主動(dòng)性、自動(dòng)性、締造性文王后天八卦方位圖。

　　以報(bào)酬本是共產(chǎn)黨的在朝理念。2013年6月18日，習(xí)近平同道在黨的大眾道路教誨理論舉動(dòng)事情集會(huì)上的發(fā)言時(shí)指出：“得民意者得全國，失民意者失全國，群眾反對和撐持是黨在朝的最結(jié)實(shí)根底。民氣向背干系黨的存亡生死。黨只要一直與群眾心連心、同呼吸、共運(yùn)氣八卦的五行，一直依托群眾鞭策汗青行進(jìn)，才氣做到哪怕‘黑云壓城城欲摧’八卦的五行，‘我自紋絲不動(dòng)’，安若泰山、堅(jiān)如盤石。”

　　“民為國本，本固邦寧”，民本思惟是中國優(yōu)良傳統(tǒng)文明寶庫中主要的思惟資本。《孟子·經(jīng)心》說：“民為貴,社稷次之,君為輕。”孟子以為有作為的統(tǒng)治者，都十分正視老蒼生的感化，他們曉得群眾才是國度的底子，群眾該當(dāng)放在第一名。這是由于文王后天八卦方位圖，有了群眾，才需求成立國度，群眾不變了,國度才氣安定。荀子也已經(jīng)說過：“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟，君以此思危，則危將焉而不至矣？”

　　“天視自我民視，天聽自我民聽”，2014年9月21日，在慶賀中國群眾政治協(xié)商集會(huì)建立65周年大會(huì)上，習(xí)近平同道援用這句話，旨在請求廣闊黨員干部在事情時(shí)要對峙從大眾中來到大眾中去的事情道路，事情中不只要學(xué)會(huì)到處為大眾著想，更要學(xué)會(huì)到處聽大眾所講，熱誠諦聽大眾呼聲，實(shí)在反應(yīng)大眾希望，真情體貼大眾痛苦，把事情重心扎踏實(shí)實(shí)向下推移。黨的事情重心下移，老蒼生的主動(dòng)性上漲，這是《易經(jīng)》中典范的泰卦聰慧，一小我私家到達(dá)這類形態(tài)，奇跡就可以開展；一個(gè)國度到達(dá)這類形態(tài)，就可以完成國泰民安的大好場面！

　　“天視自我民視，天聽自我民聽”八卦的五行，這是出自《尚書·泰誓》中的一句話。面臨紂王的暴虐，周武王決議要征伐他，因而向廣闊諸侯誓師，說“上天的觀點(diǎn)，出自我們?nèi)罕姷挠^點(diǎn)，上天的聽聞，出自我們?nèi)罕姷穆犅劇＠仙n生有所非難于我，我必然要順從民意前去征伐。”周武王的這類觀點(diǎn)反應(yīng)了他的民本思惟，對厥后的統(tǒng)治者具有主要的指點(diǎn)意義。

　　我們黨來自群眾、植根群眾、效勞群眾，是一心一意為群眾效勞的政黨，不管干反動(dòng)、搞建立、抓變革，都是為了讓群眾過上幸運(yùn)糊口，群眾才是黨最深沉的根底。中國共產(chǎn)黨作為中華民族和中國群眾的前鋒隊(duì)代表，自開端就把一心一意為群眾效勞的目標(biāo)寫進(jìn)了黨章八卦的五行。2013年11月26日，習(xí)近平總書記在山東省菏澤市調(diào)研時(shí)期，與部門市、縣委書記座談時(shí)，現(xiàn)場念給他們一副春聯(lián)：得一官不榮，失一官不辱，勿道一官無用，處所端賴一官；穿蒼生之衣，吃蒼生之飯，莫以蒼生可欺，本人也是蒼生。習(xí)近平總書記援用這幅春聯(lián)不單單表現(xiàn)了他的民本思惟文王后天八卦方位圖，更闡明了他不斷承襲的黨員干部要把群眾付與的權(quán)利用在到處為群眾效勞的目標(biāo)理念。