8卦乾坤八卦圖順序？八卦圖正確圖案

　　“從古至今，文明締造者就是戈壁中的樹，它們一棵一棵的生長(zhǎng)，才終極在風(fēng)塵中成了林，成了社會(huì)戈壁中的一片光景，一點(diǎn)綠色

　　“從古至今，文明締造者就是戈壁中的樹，它們一棵一棵的生長(zhǎng)，才終極在風(fēng)塵中成了林，成了社會(huì)戈壁中的一片光景，一點(diǎn)綠色。最初成為戈壁中人神馳的處所，同樣成為一些人想去毀壞的使其更戈壁化的處所。但他們?nèi)栽跒槟屈c(diǎn)文明的綠色，在困難的一棵又一棵發(fā)展。但是，一個(gè)其實(shí)的文明締造者與創(chuàng)始者，必需得如戈壁中的樹一樣，有能在戈壁中生長(zhǎng)的才能，最初才氣為社會(huì)這個(gè)文明戈壁奉獻(xiàn)出本人一點(diǎn)綠色，才氣具有千年不死，身后千年不倒，倒后千年不爛的傳奇。”

　　用個(gè)位數(shù)是1、3、5、7、9的奇數(shù)，乘以3加1，則會(huì)遞增為個(gè)位數(shù)是0、2、4、6、8的偶數(shù)，我們且把這一由奇數(shù)遞增為偶數(shù)的運(yùn)算劃定規(guī)矩叫“奇變”，再用2持續(xù)整除至此偶數(shù)為奇數(shù)，我們且把這一由偶數(shù)遞加為奇數(shù)的運(yùn)算劃定規(guī)矩叫“偶變”……任一大于零的正整數(shù)，經(jīng)由過程持續(xù)的如許的“奇變偶變”運(yùn)算，如無量無盡數(shù)字的萬有老是永久處在“3x＋1”料想經(jīng)由過程“奇變”“偶變”準(zhǔn)繩到達(dá)4、2、1的途中……返回搜狐，檢察更多

　　“我為了保持本人的文學(xué)幻想，對(duì)峙本人的學(xué)術(shù)信心，這么多年來，我沒有戀愛，沒有常來常往牢固的伴侶，我只要胡想與我能依托的岳麓山。”

　　即便厥后我不斷搞不清，為什么山里有些洞，我每次從統(tǒng)一個(gè)洞口出來，出來都是從差別的處所出來。為尋覓謎底，問一些山里人，這些洞根本成了隱士嘴里神情與仙氣飄蕩神靈寓居的處所。厥后，遠(yuǎn)在海角的我，偶然想本人或許說不定就是那巖穴里跑到塵寰來淘氣糊口的神靈肉胎。當(dāng)很多官方八字師長(zhǎng)教師算我的命，一說我是甚么神靈轉(zhuǎn)世，我老是哈哈大笑。

　　到我讀初中時(shí)，與一個(gè)天不怕地不怕的，騎著單車，拿著燭炬、手電筒、洋火。沿著泥路，一起沖到清風(fēng)洞門口。門口的確像傳說中的，有一棵樹，仿佛真暴露了被吃出來的鐮刀把。我舉著燭炬，他拿動(dòng)手電，沿著洞中的陰河而上，一起陰河作響，洞壁上時(shí)見劃有“某某到此”。他要我劃時(shí)，我身上山里人的匪性與父親遺傳給我的虎狼血性一下就噴收回來了，搖了點(diǎn)頭，說：“名字刻在這里有鬼用，名字要刻在全國(guó)人看得見的地剛才有效。”

　　“當(dāng)時(shí)分，住在離天很近的處所，因?yàn)闆]有電，天一黑下來，我就與一家人坐在屋前，在夜鳥的鳴啼聲與遠(yuǎn)處山林傳來的野獸的啼聲里，面臨掛著一輪明月的星空，在父親說給我聽的神話故事里，飄浮在父親陳腐的歌謠里。偶然候，特別是秋收后，郊野被星空輝映得好像白天。我與山里的孩子們?cè)谠鹿庀碌慕家袄镒杂勺栽诘臍g笑、奔馳、喊叫。稍大了點(diǎn)，有點(diǎn)愁思時(shí)，我偶然單唯一人爬上屋后只長(zhǎng)草不長(zhǎng)樹的看牛山山頂，寂靜地對(duì)著滿天星空下腳底下的群山，望著高不可攀的遠(yuǎn)處，我仿佛逃離了統(tǒng)統(tǒng)，進(jìn)入了一個(gè)遠(yuǎn)方的夢(mèng)里。偶然遭了怙恃的吵架，一小我私家坐在屋后的山頂上，老懷有一種逃離這個(gè)天下去很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)處所的愿望。跟著念書上學(xué)，我離山里愈來愈遠(yuǎn)，最初呆在了這個(gè)或許是小時(shí)分不斷盼望的遠(yuǎn)方。”

　　一個(gè)“愿是高山，愿是流水，愿是月白風(fēng)清的容貌；不肯貧苦，不肯豪華，只愿思危蹈厲奮發(fā)”的中途師長(zhǎng)教師。

　　新浪博友“高原的風(fēng)”說：自從讀了你的詩(shī)作，看了你的詩(shī)意流影戲。影片中那些詩(shī)句，于其說是旁白，還不如說是你魂靈的聲音在為本人，為這個(gè)天下和天空歌頌。那一點(diǎn)亮光，它照亮了你十多年的黑夜，把你性命的一個(gè)個(gè)拂曉點(diǎn)亮。悄悄地我在和你一樣安好的夜色里，看著你拍的《黑夜的故事》，我為你心里那份孤單與宏大的力氣震動(dòng)著。這部影片，只要寫詩(shī)的人，才氣看懂。在這負(fù)重的快節(jié)拍白日，沒有太多人能埋頭走入這部《黑夜的故事》，只要你，和你兩只月白風(fēng)清的鞋子，與你一同朝黑夜的遠(yuǎn)方在走。就像你說的，終極有一天，黑夜會(huì)釀成“太陽(yáng)”。寫作，是孤單、昏暗的一場(chǎng)游走。像一窗亮堂的燭火，閃灼在一個(gè)很悠遠(yuǎn)的夢(mèng)之園。太斑斕，太悠遠(yuǎn)，偶然太孤寂。而文學(xué)的斑斕，又恰好就在這最悠遠(yuǎn)，最孤單的地剛才最亮麗。一小我私家，走在如許的路上，此中的甘苦，只要自知。

　　這些話曾經(jīng)道明除作者寫《紅樓夢(mèng)》的大旨是“懷金悼玉”外，而不是說賈寶玉與薛寶釵在一同了，而是指賈寶玉見娶的不是黛玉，丟下寶釵拜別后對(duì)林黛玉的歷歷在目，與對(duì)人生荒誕乖張的感喟，存有“懷金悼玉”的意想。而不是一些人了解的他終極屈從了家屬與薛寶釵分離了，又馳念林黛玉，這不契合賈寶玉的性情，更不契合賈寶玉的為人。

　　在山里，我們小孩，一年到頭就祈望雪早點(diǎn)落下來，雪落下來的時(shí)分就是過年的時(shí)分，家里再怎樣窮，過年總比平常吃得好，大人總會(huì)給我們縫制一身新衣服。當(dāng)時(shí)分只需有新衣服穿就快樂。當(dāng)時(shí)衣服的色彩也很單一，普通都是藍(lán)色。漢子的衣服都是以中山裝為主。也有伯伯叔叔穿的是家里婦女用一針一線縫制的玄色大頭褲與布扣子的褂子上衣。常穿在人腳上的不是束縛鞋就是土布鞋或用稻草打的芒鞋。山里女人們穿的，就是格子花上衣，或紅色確實(shí)良上衣。獨(dú)一讓人亮眼的是她們頭上的紅頭繩或是用手帕扎在頭上的胡蝶結(jié)。

　　“誕生于大山深處的我，自從心胸作家胡想以來，我由爭(zhēng)氣的好孩子，被以為是家里人迫不得已的肉體承擔(dān)、伴侶親戚鄉(xiāng)鄰眼里的想入非非吊兒郎當(dāng)者、大學(xué)同窗眼里不睬想不習(xí)時(shí)務(wù)的猖獗幻想主義者、大學(xué)教師眼里的大天賦與大蠢才、社會(huì)普眾眼里不該時(shí)宜的瘋子狂人異類傻子、女子眼里不克不及依靠婚姻的浪漫才子，同時(shí)我同樣成了媒體存眷成名后被世俗‘熱鬧’的‘貧寒’作家；一個(gè)倍受非議與具有爭(zhēng)辯性的追夢(mèng)者，讀者眼中的文學(xué)圣徒、胡想的幸存者，自我眼里的一般人、騎著單車完成登上月球的胡想勝利者、從云夢(mèng)湖邊飛越遠(yuǎn)方的崇高天鵝。”

　　2016年出書成名作《紅樓夢(mèng)八十回后曹文考古回復(fù)復(fù)興：第81至100回》，2017年中國(guó)紅學(xué)會(huì)將其列入《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》2014年至2016年紅學(xué)書目。

　　多年前，金塔是我們村里小孩去念初中的處所。姐姐在本村念到五年級(jí)，就去了那邊念初中。姐姐只說叫金塔的處所沒有金塔，那邊有個(gè)清風(fēng)洞，洞里流出一股陰河水。至于洞有多深，傳說有一小我私家在洞前歇涼，把一把鐮刀扎在洞前的樹上，突被一股清風(fēng)吹進(jìn)洞去，再被一股清風(fēng)吹出洞來時(shí)只能見到鐮刀把了，鐮刀全被長(zhǎng)大的樹“吃”出來了。回抵家，老婆兒子已不在，他的先人都不認(rèn)得他了。

　　特別在大雪天，沿馬路去賀年的人，伙進(jìn)伙出。有的是老婆與孩子坐在“雪車”上，丈夫在前用繩索拉，或在后推。趕上的險(xiǎn)些都是熟人或牽三掛五的親戚。不是叫“姐夫”，就是叫“姑爺”，不是叫“老表”就是叫“兄弟”；遞煙焚燒，聊天說地。分路時(shí)相互作別，互祝不祥。每次就如許逛逛停停，說談笑笑，一個(gè)個(gè)得意洋洋，歡歡欣喜。

　　“到出了山外讀高小，一同窗家里的書天然比別家多。他家里離我家隔了幾座山，要走十來里的山路。一到放寒暑假，我就去他家里提一疊書，提回家看完后，又退歸去。白日干完父親擺設(shè)好的活后，雖然割草、看牛、砍柴、背竹、扛木頭、挑石頭、薅田，弄得本人如何累，一到早晨，吃完飯，就鉆進(jìn)樓上房里用幾塊板子架起的一張床上，點(diǎn)上一盞油燈，開端看起來8卦。我就如許朦昏黃朧地讀著文肉詩(shī)骨的《紅樓夢(mèng)》，也漸漸愛上了這本書，厥后漸漸開端寫作。初二時(shí)開端學(xué)會(huì)寫小說，高二時(shí)開端寫詩(shī)，不久從高中教師那讀到《俄狄浦斯王》《哈姆萊特》。”

　　“有的圖書，是父親從鄰人大概親戚那兒借返來，他本人看后然后讓我看，讓我看完后，他又再解說給我聽。漸漸的，我從看圖漸漸看出點(diǎn)故事來。因而凡曉得鄰里哪家有圖書，我就去借，有不肯借只許可在他家看的，我就座在他家看，直看抵家里來人找我歸去用飯，才依依不舍地放下書歸去。直到8歲后上了學(xué)，開端識(shí)字后，又險(xiǎn)些把從前看過的圖書從頭看了一遍。”

　　2022年4月唐國(guó)明出書集22年血汗詭計(jì)以文學(xué)方法闡釋中途主義哲學(xué)的跨體裁式長(zhǎng)篇小說，集詩(shī)、文 、史、數(shù)、哲于一體的、創(chuàng)始“詩(shī)意流”的百科全書式史詩(shī)《據(jù)守在長(zhǎng)城要塞上的兵士》。

　　現(xiàn)在統(tǒng)統(tǒng)都在途上，面對(duì)著現(xiàn)在運(yùn)氣；我們現(xiàn)在的運(yùn)氣，即便千難萬險(xiǎn)，也要掌握住一個(gè)又一個(gè)現(xiàn)在，以“與時(shí)俱進(jìn)，革新理想運(yùn)氣，思危蹈厲奮發(fā)；腳踏實(shí)地，認(rèn)知天下真諦，修德安和全國(guó)”的肉體，去成績(jī)本人與全國(guó)，去成績(jī)本人與全國(guó)誰人盼望的歸。讓本人歸于全國(guó)，歸于蹈厲奮發(fā)的途上。在無數(shù)不愿定中，歸于能看到摸到的全國(guó)現(xiàn)在。

　　“我偶然考慮好久，像是忽然大白。作為一個(gè)締造文明的人，并非本人的身份要有多高，官有多大，要何等地富有，何等地費(fèi)盡心機(jī)地去炒作，而是你筆下寫出的工具要經(jīng)得起工夫的查驗(yàn)、讀者的查驗(yàn)。有些書商、出書人老是把讀者算作傻子，傻的實(shí)在反而是那些自覺得智慧的。讀者曉得他要挑選甚么。糟粕的工具總會(huì)被汗青的長(zhǎng)河、工夫的長(zhǎng)河淘洗一空8卦。真實(shí)的金子總會(huì)留在時(shí)空的地道中閃光。雖然你怎樣想用沙土埋葬它，用臟水凈化它，但總有一批又一批淘金者把它們淘出來、挖出來，用凈水洗出來，一起馳驅(qū)相告，報(bào)告路旁的人這是金子。路旁的人會(huì)停下來，捧在掌心一看，快樂的大呼，這真是金子，因而一個(gè)又一小我私家來寓目這金子，來瀏覽這金子。來的人多了，就天然構(gòu)成了步隊(duì)，構(gòu)成了群體，漸漸構(gòu)成了群眾都曉得的知識(shí)。”

　　《紅樓夢(mèng)》作者確的確實(shí)叫曹雪芹，脂批里甲戌本第一回眉批里有：“雪芹舊有《風(fēng)月寶鑒》之書……”雙行夾批里有：“余謂雪芹撰此書，中亦有傳詩(shī)之意。” 甲戌本第二回雙行夾批里有：“……自是雪芹一生所長(zhǎng)……” 庚辰本第十七至十八回雙行夾批里有：“雪芹題曰‘金陵十二釵’是本宗《紅樓夢(mèng)》十二曲之意。” 甲戌本第二十八回書末批里有：“脂硯與雪芹同時(shí)人，目睹各種事，故批筆不從臆度。原文與刊本有差別處，尚留真面，惜止存八卷。國(guó)內(nèi)珍藏家更有副本，愿抄補(bǔ)全之，則妙矣。蒲月廿七日閱又記。” 庚辰本第七十五回回前批：“缺中秋詩(shī)俟雪芹。”至于曹雪芹終究是誰？終究是一個(gè)如何的人，將會(huì)成為一個(gè)千古話題。甚么增刪說，編寫說，多人合寫說，家屬積累說，是立不住腳的。

　　“在物資至上、活好至上的時(shí)下，我卻唯胡想至上地在月白風(fēng)清與一貧如洗中還想著本人多年當(dāng)前給這個(gè)天下留下點(diǎn)甚么，追隨那點(diǎn)讓人以為一文不值千古流芳的浮名。”

　　在我找到的《紅樓夢(mèng)》八十回后曹雪芹文筆里，賈寶玉、薛寶釵、林黛玉的終局即是：賈寶玉——頓悟萬事太虛幻，一夢(mèng)離家歸大荒；林黛玉——淚盡紅塵命如草，化詩(shī)飛揚(yáng)去作仙；薛寶釵——香盡別卻樊籠苦，化蝶飛向自由天。

　　在瞬息萬變，難以肯定的天下，無歸的我們，只要將全國(guó)、路途、現(xiàn)在看成有歸的故土、有歸的家。只要?dú)w于全國(guó)、歸于路途、歸于現(xiàn)在，一個(gè)又一個(gè)現(xiàn)在地披荊斬棘；一個(gè)又一個(gè)現(xiàn)在地歸于途上與全國(guó)——到達(dá)1時(shí)，再去到達(dá)2；到達(dá)2時(shí)再奮進(jìn)地到達(dá)4地將全國(guó)萬古傳播的奇跡創(chuàng)始。

　　在程高本后40回中，襲人的運(yùn)氣歸屬是毫無半點(diǎn)不對(duì)的契合前80回里寫的判語(yǔ)的。另有《紅樓夢(mèng)》第8回甲戌側(cè)批云：“……‘塞玉’一段，又為‘誤竊’一回伏線回里寶玉自失玉后，鬧得滿府里大家都覺得誰偷了去了……里有呼應(yīng)的情節(jié)。第14回蒙側(cè)批云：“寶玉見北靜王，是為后文伏線回中有北靜王誕辰，寶玉去了，北靜王送其與胸前佩戴之玉如出一轍一塊玉的情節(jié)。

　　小時(shí)分聽母親說天地八卦圖次第，我們故鄉(xiāng)縣城連大象也來不得，大象一來，往地上一站，就會(huì)四只腳將地踏穿，而身陷到公開去。山里人普通稱號(hào)縣城叫城里，城北有32峰，西北有高入云霄的云霧嶺，東有白云湖、白云洞的水氣云霧，西有獅子山，下有大龍井及別的與澎湃陰河相通的井與洞窟的冷氣；在南門河的洗濯下，這塊地盤上天天正午喝油茶的“妹子家”，個(gè)個(gè)像當(dāng)?shù)厝丝涞模?ldquo;乖態(tài)”“樣怪”，標(biāo)致得很。惋惜這些“乖態(tài)”“樣怪”妹子跟著翻開大門往外走的潮水，全嫁到四面八方去了。

　　2023年11月8日發(fā)微信公家號(hào)《出名作家唐國(guó)明竟曾在岳麓山下朝陽(yáng)坡誰人院子里，13年中與幾百個(gè)女生相處糊口過》一文上“10萬+”。

　　《零鄉(xiāng)》更是一部融鵝毛詩(shī)、中途主義、自在古體詩(shī)、紅學(xué)、數(shù)學(xué)為一爐的詩(shī)意流百科全書式自傳小說8卦。

　　唐國(guó)明2016年出書從程高本《紅樓夢(mèng)》后40回，找到《紅樓夢(mèng)》80回后曹雪芹文筆的書。唐國(guó)明說：續(xù)寫《紅樓夢(mèng)》一萬年也沒故意義

　　一個(gè)識(shí)你之理與力，看他之理與力，合諸家之理與力，知行之，得我之理與力的紅樓夢(mèng)中人、再現(xiàn)曹雪芹文筆學(xué)者；

　　“去過我故鄉(xiāng)的，湖南電視臺(tái)經(jīng)視頻道‘鐘山說事’欄目組記者跟我說：你家人還過得不錯(cuò)，期望你能好起來。浙江衛(wèi)視‘中國(guó)胡想秀’節(jié)目組的編導(dǎo)對(duì)我說：你家人還過得好，你不要再如許苦本人。遼寧衛(wèi)視‘完善廣告’節(jié)目組的拍照師跟我說：你怙恃很悲觀，糊口也很幸運(yùn)，他們擔(dān)心的是你沒娶上妻子。湖北衛(wèi)視‘昔日沒懊惱’節(jié)目組的記者對(duì)我說：你怙恃過得很高興，很幸運(yùn)，你父親哪像個(gè)60歲的人，就像40歲。”

　　2014年，2月10日我在《回籍紀(jì)事》詩(shī)里寫道：無顏愧對(duì)是故土，故土車路在何方？ 先修一二三華里，再修修到村中心。修來修去到村尾，鋪沙鋪到半路上。4月2往后至7月28日前我寫道：我給這個(gè)天下帶來了質(zhì)量與體質(zhì)/血流在我黃色的皮膚里/大地在冷漠中不竭繁衍/我永久在不斷地走動(dòng)與歌頌中向天空表達(dá)本人……7月28日我在《寄曾師長(zhǎng)教師書》詩(shī)里寫道：安和全國(guó)須修德，蹈厲奮發(fā)總思危；居平靜修千秋史，依山寫來萬年悲。滔天巨浪今后起，香流天地雁北歸；莫嘆光陰已過半，人生百歲夢(mèng)里飛。11月10日我在《自畫像》詩(shī)中寫道：窮吃窮喝窮詩(shī)文，窮出千古一位人；會(huì)書會(huì)唱也會(huì)吟，會(huì)玉成國(guó)唐國(guó)明。能書能唱能歌吟，能玉成國(guó)唐國(guó)明；會(huì)吃會(huì)喝會(huì)詩(shī)文，會(huì)做千古一巨人。11月10往后至12月9日前我寫文道：天下是個(gè)制作月白風(fēng)清的工場(chǎng)，你我活著界這張共有的床上。

　　3、1是2的中途，萬物永久處在中途當(dāng)中，萬有總在途中。中途就是一種飄著永久到達(dá)不了止境的無歸的零鄉(xiāng)形態(tài)。

　　2022年4月8日正觀消息全網(wǎng)公布關(guān)于唐國(guó)明的消息《湖南一女子蝸居22年回復(fù)復(fù)興紅樓夢(mèng)》，報(bào)導(dǎo)唐國(guó)明創(chuàng)始中途主義和鵝毛詩(shī)。

　　“在我故鄉(xiāng)屋后，有一座山，我在那些悵惘在山里的光陰，我?？磿蠢酆?，走出房里，站在屋后那山頂上眺望遠(yuǎn)方，眺望連綴升沉的江山。使我時(shí)有走向遠(yuǎn)方，完成心中的幻想與理想的激動(dòng)。就由于在那山頂上一次又一次的激動(dòng)，成績(jī)了我的明天，同樣成就了我來到遠(yuǎn)方尋求胡想。我每在遠(yuǎn)方窘迫的時(shí)分，最令我想起的處所，就是故土的那座看牛山。”

　　2017年，別離論證了天下數(shù)學(xué)困難“哥德巴赫料想1+1”與天下數(shù)學(xué)困難“3x+1”料想，并從“3x+1”發(fā)明了萬有紀(jì)律公式，經(jīng)由過程論證“1+1”與“3x+1”得出了“中途”哲論：你永久處在另外一個(gè)未知的中途之上，你永久就如許被置于一個(gè)未知的“零鄉(xiāng)”……

　　唐國(guó)明，男，漢族，學(xué)者、詩(shī)者、智者，湖南省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，一個(gè)具有鵝毛風(fēng)采骨、月白風(fēng)清肉、閑云流水血、長(zhǎng)風(fēng)情懷心， 集文學(xué)家、哲學(xué)家、紅學(xué)家于一體，集鵝毛詩(shī)、找到80回后曹雪芹文筆、中途主義、詩(shī)意流成績(jī)于一身的出名作家。

　　“本人的故事，原來需求他人來說的，但是我的故事我本人不來說，估量無人來說?；蛟S你急著想曉得我是誰，想曉得我為何要報(bào)告本人的故事。你或許疑心我的故事值不值得講，由于有許多故事底子不值得講。況且你需求聽的是一個(gè)你值得聽的故事。”

　　不管一個(gè)多大的素?cái)?shù)，除素?cái)?shù)2與5外，它的個(gè)位數(shù)老是1、3、7、9；不管何等大偶數(shù)，它的個(gè)位數(shù)老是0、2、4、6、8，“任一偶數(shù)除以2”加減統(tǒng)一個(gè)正整數(shù)，能得出即是這個(gè)偶數(shù)的兩個(gè)素?cái)?shù)與奇數(shù)；且兩不合錯(cuò)誤等素?cái)?shù)與奇數(shù)都散布在“偶數(shù)除以2”雙方的區(qū)間，并與之?dāng)?shù)差相稱。這個(gè)實(shí)際我們?cè)谝阎呐紨?shù)素?cái)?shù)區(qū)間是建立的，面臨無量無盡的未知數(shù)我們只能在一個(gè)區(qū)間數(shù)一個(gè)區(qū)間數(shù)的促進(jìn)考證中承認(rèn)這個(gè)實(shí)際，因而哥德巴赫料想即“1＋1”通用公式為：

　　“當(dāng)時(shí)，由于寫不出幻想的詩(shī)來，就由迷狂到悵惘。一踏出神惘的期間，他殺的感情就發(fā)生了。以為既然寫不出幻想之詩(shī)，在世另有甚么意義，活還不如死。即便我大白我不克不及死，但滅亡的感情經(jīng)常打擊著我。也大白想寫出幻想的詩(shī)固然不是如今，是到將來很多年后去了。我想起要到將來很多年后去了，我又焦炙萬分，也愈加失望。有一天我想，既然我是因?qū)懖怀龌孟氲脑?shī)，而想死，那就證實(shí)我不是寫詩(shī)的。文學(xué)的門路很廣大，寫不出好詩(shī)其實(shí)不會(huì)心味寫欠好小說，既然寫詩(shī)疾苦得想死，我何不拋卻寫詩(shī)。說是拋卻，即便想寫的激動(dòng)在前面的光陰里不時(shí)造訪著我，但誰人死神再也沒來造訪過我。”

　　我母親誕生的處所叫大古山。小時(shí)每到要去給外公外婆賀年，大年頭二父親挑著禮擔(dān)拉著我，姐姐拉著mm，從山頂上的家里，一到馬路上，腳下劈面而來的是只見活動(dòng)而不作聲的溪流；除父親嘴不斷、氣不歇地給我們邊走邊說故事的聲音，也偶然有一兩只鳥叫來突破那原始天然的安好。見聞廣而滿肚官方傳說風(fēng)聞故事的父親，常喜好跟我們講這路雙方村寨里傳說風(fēng)聞的那些匪徒匪賊的事。偶然也講母親故鄉(xiāng)大古山一個(gè)為養(yǎng)家生活的夫役，天天黃昏5點(diǎn)動(dòng)身，沿著山坡上的山路而下，然后上七里山坡，再下七里山坡，才出了皇座嶺，出了大古山，過散錢坳，到了棕樹園，達(dá)爛泥溪，再出葉溪江，到桐龍出小水至茅坪堡。往返幾十里，上坡下坡，還要肩挑200斤。天天挑著竹料而去，天天薄暮拿根挑杠返來。

　　5、給7個(gè)女孩寫的7首鵝毛詩(shī)：到2009年4月五天寫出108首鵝毛詩(shī)之前，我只寫有給7個(gè)女孩寫過7首鵝毛詩(shī)，這7首詩(shī)別離是——

　　唐國(guó)明2022年出書，具有飛詩(shī)流意、鵝毛飛揚(yáng)構(gòu)造，創(chuàng)始“中途主義”“詩(shī)意流”文學(xué)的長(zhǎng)篇小說《據(jù)守在長(zhǎng)城要塞上的兵士》。這是一部集詩(shī)、文 、史、數(shù)、哲于一體的百科全書式史詩(shī)與交響曲。同時(shí)，《據(jù)守在長(zhǎng)城要塞上的兵士》既是詩(shī)歌史中海子想耗盡血汗沒有完成完成的，而唐國(guó)來日誥日然完成的大詩(shī)，又是小說中的史詩(shī)。更是《零鄉(xiāng)》的另外一半。

　　“每次車一下高速公路，到了水泥大道，進(jìn)入一個(gè)縣級(jí)市武岡。我走下干凈的大巴車，在車站花一元錢上完茅廁，再坐上又小又臟的縣際班車，到半途茅坪鎮(zhèn)，租輛摩托，到了故土鄰村，再沿著一段村級(jí)黃泥公路走一段，為抄近路又走一段已快荒涼的老山路。天快黑了，才抵達(dá)生我養(yǎng)我的胡山界村一個(gè)叫葛藤坪蓋上的處所。一望到我故土那屋子的黑瓦屋頂，我就會(huì)血汗來潮的冒出幾句：這是一小我私家開端詩(shī)意全國(guó)邁開第一步的處所，這是一個(gè)文明苦旅者不管走多遠(yuǎn)也不克不及遺忘的遠(yuǎn)方，這個(gè)處所的底色永久在我的臉上。如許的一個(gè)故土，早晚會(huì)被我的心里與光陰荒蕪成一輪掛在天上的太陽(yáng)；如許的一個(gè)故土，是讓我如樹一樣不竭長(zhǎng)向遠(yuǎn)方切近胡想的玉輪。”

　　1、“任一偶數(shù)除以2”加減統(tǒng)一個(gè)正整數(shù)，能得出即是這個(gè)偶數(shù)的兩個(gè)素?cái)?shù)與奇數(shù)；且兩不合錯(cuò)誤等素?cái)?shù)與奇數(shù)都散布在“偶數(shù)除以2”雙方的區(qū)間，并與之?dāng)?shù)差相稱。

　　“在那片離我很遠(yuǎn)現(xiàn)在狼快消逝的地盤上，高原上的牧人們騎上一匹匹脊青白馬，躍入荒原，落入一馬平川的草原，沿河而下，斬木割草，馬尾結(jié)繩，捕鷹馴養(yǎng)。臂名鷹猛隼，控駿騎寶馬，乘春暖花開，出獵原野。他們的先人曾向天下說：關(guān)于我們，人生樂事，莫過于打敗仇人，驅(qū)仇人于馬前，盡掠其財(cái)物；目擊其親人以淚洗面，摟其妻女伴吾睡房；為了成功者安定，需求敗北者的滅亡；打敗一切的仇敵以后，需求尋覓更多的仇敵。凡我們馬蹄踏過的地盤好像發(fā)作了一場(chǎng)史無前例的恐怖地動(dòng)，地盤上的都會(huì)全被完全摧毀，河堤被掘，澆灌渠被毀，食糧被付之一炬，果樹被齊根鋸倒。踩踏地步，遣散住民，摧毀都會(huì)，銷毀鄉(xiāng)村，填平溝壑天地八卦圖次第，僅僅是為了留下一片寬廣空闊的大牧場(chǎng)，好讓本人的戰(zhàn)馬有充沛的牧草，以供我們翻越雄偉險(xiǎn)要的山嶺，度過寬廣澎湃的江河，從日出之地至日落之所。”

　　新浪博友“大海中的瓶子說”：燭火/熄滅你不息的性命/燈光/照亮你不朽的篇章//你/是黑夜的白馬王子/是一艘行走在床上的船/那盛滿墨汁的瓶里/有你訴不盡的半吐半吞//黑夜的故事/隨四時(shí)的風(fēng)抵達(dá)拂曉/那紅樓一夢(mèng)/升沉在玉輪的水中/無量無盡/

　　“我誕生于一個(gè)很貧苦的山村，怙恃是山里人。怙恃又窮，又在誰人小山村。山村又小，分派的資本也小，人就窮。人窮，資本小，一幫窮報(bào)酬了朋分這里有限的資本，所覺得了本身長(zhǎng)處的奮斗十分劇烈，鄰里村落為了庇護(hù)本人活命的有限資本不受進(jìn)犯，沖突不竭。罵架爭(zhēng)持習(xí)以為常，打斗打斗純屬一般，走州告府更是常事。從我開端記事起，沒有哪一年不見父親與人打斗，弄得一身是泥或是鼻青臉腫的；沒有哪一年不見父親在燈下寫狀紙的。”

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　　“我想，令經(jīng)濟(jì)氣力，固然我沒有統(tǒng)計(jì)過，我想不會(huì)在大唐以后沒有一個(gè)朝代與大唐帝國(guó)對(duì)抗，在以農(nóng)耕文化為支流的幾千年封建皇朝，在文明上可又有哪一個(gè)朝代與大唐可爭(zhēng)。也只要曹雪芹在清代亂世用酸楚淚的肉體寫出一部至今殘破傳播的《紅樓夢(mèng)》，跟李白們用一種分歧流的寫作方法默無聲氣地映照了一下。但也僅僅是一個(gè)曹雪芹，而不是好像大唐一樣是一個(gè)群體。”

　　“寫作終究給我?guī)砹松趺?，我身旁的伴侶一個(gè)又一個(gè)離我而遠(yuǎn)去。偶然望著鏡中慘白的本人，我險(xiǎn)些疑心鏡中的誰人人是誰，是否是我？我仿佛又遭受到了一個(gè)哲學(xué)悲?。杭偃缢罌Q意我死，我該怎樣辦？我不曉得。假如死等在那兒，我該怎樣辦？我不曉得。但是我必需干些甚么。”

　　2016年有網(wǎng)友為我的鵝毛詩(shī)如許作詩(shī)道：一片鵝毛落詩(shī)河，浮沉不見萬重波。古有洛陽(yáng)紙貴事，昔日紙貴朝陽(yáng)坡。我為一名密友寫詩(shī)道：回復(fù)復(fù)興紅樓夢(mèng)，難喝一支酒，茅臺(tái)喝一半，送給史智勇，誰要買一口，一百九十九。

　　“我不曉得如我一樣為完成胡想遠(yuǎn)走海角的人，他們回籍的路會(huì)不會(huì)也如我如許血淋淋地被劃成了一道永久讓我在流血的傷口。即便云云，故土卻還是本人的故土，或許越離越遠(yuǎn)，才更能領(lǐng)會(huì)‘故土’一詞。”

　　“一個(gè)真實(shí)的強(qiáng)國(guó)大國(guó)，不是你的地區(qū)有多廣，生齒有何等宏大，而是你的文明科技原創(chuàng)力有多大，把握的天下中心科技專利有幾。對(duì)抗天下庇護(hù)國(guó)獸性命財(cái)富寧?kù)o與本國(guó)常識(shí)產(chǎn)權(quán)益益的氣力戎行得靠科技的開展支持；而科技的開展必需背后有壯大的文學(xué)藝術(shù)、數(shù)學(xué)、哲學(xué)思惟及其他的根底學(xué)科作為孕育的母體。”

　　曹雪芹是否是完成了《紅樓夢(mèng)》，不論他“披覽十載，增刪五次”的話，《紅樓夢(mèng)》文本中的判語(yǔ)、詩(shī)詞、賦文、悼文，這些曹雪芹不克不及夠在初稿時(shí)能寫出來。按照創(chuàng)作紀(jì)律，曹雪芹是在完成《紅樓夢(mèng)》局部初稿后，停止增刪時(shí)再填上去的。

　　2013年4月5日我在《野花》一詩(shī)里寫道：明凈的月光如一片羽毛，飄落在草原上/野花是大地深處的火，沿著動(dòng)物的根莖/不斷燒到春季的止境，燒到果實(shí)落地/燒到我的詩(shī)在每盞瀏覽的燈下……愿有一天我們相互依靠/依靠在曾經(jīng)闊別我們的故鄉(xiāng)/糊口在我們?yōu)橥醯膬?nèi)外江山……5月4日，云南大理女孩珈彤在《致唐國(guó)明教師》一詩(shī)中寫道：假如你看到儒雅的角度是30度/那末操行的角度該當(dāng)是360度/假如你讀到的翰墨是80萬字/那末深入的長(zhǎng)度該當(dāng)是萬卷書……5月20日甘肅何耀峰在《致唐國(guó)明》一詩(shī)中寫道：真的太瘦了，太瘦了/瘦成了一彎風(fēng)騷俶儻的鐮月/瘦成流出板橋墨管的一棵孤竹……5月20日我在《蒲月二旬日送給女孩子的詩(shī)》里寫道：如火的我，似水的你/騰空而來，澎湃而去……7月26日我寫文自嘲道：為再現(xiàn)出找到的紅樓八十回后曹雪芹文筆，唐三十未婚，四十仍“處”。常聞嘲弄之言，唐不語(yǔ)，自稱雪芹良知。自大：板凳一坐十年冷，血淚流出千秋文……我名必然傳千古。

　　自2013年起，因再現(xiàn)80回后曹雪芹文筆的追夢(mèng)古跡，連續(xù)被湖南衛(wèi)視、浙江衛(wèi)視、北京衛(wèi)視、貴州衛(wèi)視、遼寧衛(wèi)視、湖北衛(wèi)視、安徽衛(wèi)視、北方衛(wèi)視等電視臺(tái)經(jīng)由過程電視節(jié)目《中國(guó)胡想秀》《巧妙的漢字》《最愛是中華》《有話就說》……獲得了充實(shí)的展現(xiàn)與報(bào)導(dǎo)，被美國(guó)及其海表里無數(shù)報(bào)刊收集媒體報(bào)導(dǎo)至今。

　　“我尋求的影戲是詩(shī)意流影戲。作家做影戲就是為了傳布具有正能量深入的思惟與人類共有的肉體。我同時(shí)證實(shí)深邃的文學(xué)寫作人也是能跟影戲分離的。無錢無導(dǎo)演也能做出影戲。人自己就是一部布滿胡想的影戲，只在于你有不有勇氣去經(jīng)由過程影戲表示出來。”“在手藝時(shí)期，窮鬼固然沒有上萬萬、億萬的投資，但藝術(shù)性、創(chuàng)意性、思惟性，是他人用萬萬、億萬買不到的，這也是投上萬萬、億萬資金做不出來的。”“在一些人眼中以為我是一個(gè)失利者，但在你眼中我的失利，常常是我本人巨大的勝利。”“不論用手機(jī)，仍是計(jì)較機(jī)、投影院、影戲院寓目影戲，只是寓目的序言差別。不論是用手機(jī)拍的，仍是其他開麥拉拍的，只是拍的東西差別罷了。影戲只是按照時(shí)長(zhǎng)時(shí)短來肯定是微影戲仍是大影戲。”“我做的，是無導(dǎo)演無演員無投本錢人建造的原生態(tài)文人影戲。是不思索觀眾票房點(diǎn)播率的，只為轉(zhuǎn)達(dá)本人的創(chuàng)意、藝術(shù)、思惟的詩(shī)意流嘗試性影戲。”“作為一個(gè)偉大人，我完成了本人的影戲夢(mèng)，也完成了我就是一部影戲的胡想。從物資的意義上說，我的確是一個(gè)窮鬼，是以窮鬼的方法做影戲。做影戲，要思索對(duì)鏡頭的掌握、對(duì)表達(dá)的創(chuàng)意；而且要思索轉(zhuǎn)達(dá)的合適情勢(shì)，同時(shí)要思索不克不及落俗，而且得好像我的文學(xué)作品一樣，具有文學(xué)性、詩(shī)想性、原創(chuàng)性；也就是得做出心目中的影戲。我除有部能拍的手機(jī)與一張能上彀的會(huì)員卡，能夠說甚么都沒有，但我憑仗這兩個(gè)工具就可以做出影戲來。”“不去思索市場(chǎng)點(diǎn)播率受眾這些身分，只一味轉(zhuǎn)達(dá)本人的影戲理念就好。因而我開端了嘗試，在邊拍鏡頭邊剪輯中不竭有創(chuàng)意出現(xiàn)。并且我是沒有臺(tái)本的，也就是事前沒有腳本的，而是按照本人的隨便設(shè)想，一個(gè)又一個(gè)鏡頭的拍下去，剪輯時(shí)按本人拍的工夫前后次第天然一排，剪輯去不應(yīng)要的鏡頭段落，再按照鏡頭肯定主題，加旁白加音樂。”“我做影戲的方法，證實(shí)了，在手藝興旺的時(shí)期，影戲在長(zhǎng)工夫內(nèi)就可以夠建造出來。每個(gè)偉大的人都能夠完成本人的影戲夢(mèng)，建造出本人心目中的影戲。”“影戲就好像寫作，寫作好像做影戲。”

　　“為了省錢曾與朝陽(yáng)坡來往復(fù)去租住在這個(gè)院子里的幾百個(gè)門生mm們渡過了一些共吃一個(gè)盒飯的日子：通常為我拿大碗去飯館打一份盒飯上來，然后她們中的一個(gè)拿出飯碗與我把飯各分一半，共吃一個(gè)菜。”

　　黑夜就像揮不走，你留給我的香氣。《黑夜的故事》：是以我夜晚糊口的場(chǎng)景藝術(shù)化的形象鏡頭、和代表肉體之光的形象鏡頭與詩(shī)哲性的旁白向各人報(bào)告一個(gè)為了胡想甘于孤單貧寒，永不拋卻地守著肉體之光胡想之光，終究到達(dá)胡想的故事。全部過程當(dāng)中，在悲慘的音樂中與黑夜認(rèn)識(shí)的色彩中表達(dá)了仆人公對(duì)胡想的時(shí)而奮進(jìn)、時(shí)而悵惘、時(shí)而彷徨、時(shí)而與抵抗胡想的認(rèn)識(shí)抗?fàn)?，但畢竟沒拋卻，永久固執(zhí)地對(duì)奮進(jìn)肉體之光守望的、一部尋求固執(zhí)于本人胡想的運(yùn)氣史詩(shī)。每一個(gè)人在追夢(mèng)過程當(dāng)中城市碰到各類猜疑。這些猜疑不論誰城市碰到，只是用黑夜這個(gè)認(rèn)識(shí)更好表達(dá)。每個(gè)有巨大胡想的人，他城市碰到壯大又繞不開，像黑夜淹沒光輝的理想。胡想者要完成胡想就肯定要與不讓其完成胡想的身分抗?fàn)?。以是胡想者沒完成胡想之前，他老是處在黑夜一樣圍困胡想的理想各類身分里。我挑選了黑夜這類布景來表示。因而在影戲的開首我說：“每一個(gè)人都有一個(gè)黑夜的故事，每一個(gè)人都愛本人的黑夜。”在人生的追夢(mèng)過程當(dāng)中，人生猜疑的黑夜是我們本人的母親。我經(jīng)由過程講我本人黑夜的故事，報(bào)告各人只需你對(duì)峙本人對(duì)社會(huì)有效的胡想，社會(huì)必會(huì)報(bào)答給你一個(gè)胡想完成的拂曉。我用本人看上去很苦、肉體上很歡愉地追夢(mèng)舉動(dòng)報(bào)告各人：“有胡想，要有完成胡想的才能，不然那是夢(mèng)想。”只需你的胡想對(duì)社會(huì)是無益的，社會(huì)就會(huì)給你意想不到的報(bào)答。

　　姐姐還說，那邊有一條溪從坦蕩的故鄉(xiāng)中奔騰而過，另有幾架洪水車在漸漸地轉(zhuǎn)著。故鄉(xiāng)雙方的山都是暴露的大理石與巖穴，及山巖洞里流出的陰河，但凡能埋人的土仿佛都有墳。還說那有一個(gè)石頭馬鼻子，卻在那些騷動(dòng)的年代被敲斷了。隨后還說清溪村叫“落狗”的硤與土橋村叫“狗崽硤”的狗頭都被報(bào)酬地敲碎了。還說有一座叫“犀牛望月”的硤，陰沉的白天與有玉輪的夜晚，你在土橋村險(xiǎn)些每一個(gè)處所都能看到。

　　“在怙恃還沒住到縣城的2019年之前，我每一年春節(jié)陪怙恃在縣城呆到大年頭三或初4、初五，把他們?nèi)纤退麄兓厣酱骞枢l(xiāng)的出租車后，我再趕10點(diǎn)半回省會(huì)的汽車。而在誕生我的故鄉(xiāng)上，險(xiǎn)些在2022年前，每一年有如許一首詩(shī)在我山里那本書上反復(fù)寫著：誕生過我叫‘蓋上’的四組，大部門人在一個(gè)叫鎮(zhèn)里的處所，為了便利孩子上學(xué)，買了地基建了衡宇；從前一坡又一坡聚集上天空的梯田，不是荒涼了就是種上了杉樹。一個(gè)又一小我私家走了，只要我的老父親老母親舍不得他們打理過一生的山坡；他們每一年帶著他們一年從土里耕作出來的播種，大包小包帶到縣城，等著我與他們相聚；拿著放大鏡，淺笑地讀讀我揭曉的詩(shī)與新出書的書。呆上幾天，又念著那坡叫‘蓋上’的地盤。他們坐車回山里去打理山坡，我仍坐車來省會(huì)；又開端一年隱居岳麓山、以文為生的流落糊口。”

　　我向小廊深處睜著一雙迷離的眼睛，數(shù)著一扇扇你走過的門天地八卦圖次第，數(shù)著那些你用溫順的小手指，擦出來的星星；想著這個(gè)春季能否另有一條晃悠的裙子，把我引向那扇，早晚要出來的門

　　“每次回故土，面臨著寬廣看不到陸地似的大地，我覺得到我在大地上浮動(dòng)，我才曉得我已在回故土去的車上，我才大白我在不竭走向讓我切近胡想的故鄉(xiāng)上的寬廣大地。”

　　“由于無助，為求神助我完成光宗耀祖的幻想，學(xué)通了看山川的父親：1983年歷盡困難酸楚，繞開攔阻棄掉大屋搬到父親以為山川好的新宅小屋。1993年正當(dāng)遷一祖墳到父親以為山川好的處所，還被本地一通信員寫了一篇挖苦的文章以讀者來信的方法登在湖南日?qǐng)?bào)上。我高中結(jié)業(yè)后，父親1994年托人帶我去長(zhǎng)沙謀前途見世面；1995年托人帶我去南京謀前途見世面；1996年閑時(shí)讓我去縣城藏書樓看謄寫作，忙時(shí)回家耕田；1997年讓我去北京北漂謀前程；1998年送我進(jìn)湖南師范大學(xué)念書。為讀完大學(xué)，我寒暑假不是在黌舍幫招生掙錢，就在家燒柴炭賣或砍竹破料。2002年我讀完大學(xué)重復(fù)思索后，我拋卻了南下打工，瞞著家里人說我已在省文聯(lián)上班。我2010年冬季開端揭曉文章，2013年8月湖南電視臺(tái)經(jīng)視頻道‘鐘山說事’欄目組的記者去了我家里采訪，家人材曉得我為了寫作困難過活多年的本相。”

　　都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空對(duì)著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝孤單林。嘆人世，美中不敷今方信。即使是齊眉舉案，到底意難平。

　　2017年我在微博里說：家是一個(gè)冒著存亡不會(huì)拋棄的行李箱。我絕望在這個(gè)常識(shí)文明浮腫浮夸/落空詩(shī)意才能的期間，更失望于/拿一個(gè)以下賤的方法/文娛起地痞內(nèi)心的題目/來救濟(jì)詩(shī)歌落空的存眷。……只愿我不責(zé)備國(guó)，全國(guó)求我之詩(shī)文。……零鄉(xiāng)全成紅樓骨，紅樓收盡零鄉(xiāng)灰。

　　鵝毛小說，就是吸取了詩(shī)文形散而神不散的創(chuàng)作伎倆，就像鵝毛離開了天鵝，頂風(fēng)到處飄動(dòng)，鵝毛仍舊是這只天鵝身上的鵝毛。

　　別的，清人富察明義《綠煙鎖窗集》有《題紅樓夢(mèng)》組詩(shī)二十首，是有關(guān)《紅樓夢(mèng)》的最早文獻(xiàn)之一，其寫作年月不晚于乾隆二十七年，題下小注云：“曹子雪芹出所，撰《紅樓夢(mèng)》一部，備記風(fēng)月富貴之盛，蓋其祖先為江寧織府。……惜其書未傳，世鮮知者。余見其鈔本焉。”其20首詩(shī)中有有關(guān)于《紅樓夢(mèng)》八十回后內(nèi)容的三首詩(shī)：

　　“我們?cè)摦?dāng)蘇醒地大白，一個(gè)只沉浸華侈大批資金與精神制作渣滓，把青少年引向渣滓文明瀏覽以圖掙錢的民族是傷害的；把教誨打形成一個(gè)掉臂育人只顧掙錢的民族是蒙昧無恥的。有著沒有中止過斷裂過優(yōu)良傳統(tǒng)文化的民族，就該當(dāng)是一個(gè)不竭好好進(jìn)修、每天向上，不竭每天立異的民族。作為一個(gè)寫作的人、寫詩(shī)的人，就應(yīng)面朝天空，永不跪在大地，行走在路上，向大地的眾生吟唱著走向長(zhǎng)生之門。”

　　你那細(xì)細(xì)如花蕊的腳步揚(yáng)落，揚(yáng)落在蘆花飄香的沙洲；你那翠綠滴玉的身影，報(bào)告每個(gè)漂泊的人，像我一樣在通明如水的氛圍里，如一棵無根的樹

　　對(duì)澎湃潮水，置若罔聞聽而不聞，流血不失長(zhǎng)風(fēng)情懷/ 居安定山腳，貧則無憂富則無過，火燒無損鵝毛風(fēng)采

　　唐國(guó)明在論證哥德巴赫料想“1+1”與天下數(shù)學(xué)困難“3x+1”的過程當(dāng)中所獲得的數(shù)學(xué)與“中途哲論”成績(jī)擇要：

　　自《紅樓夢(mèng)》降生以來，“紅學(xué)”大抵可歸為“汗青派”與“文本派”。“汗青派”我們大能夠?yàn)槭恰都t樓夢(mèng)》繁殖出來的“飛短流長(zhǎng)”，但眾人最喜聽“飛短流長(zhǎng)”，好聽化為烏有之事，因而關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的“飛短流長(zhǎng)”繁殖不停。他們忘了小說是耳食之聞，將無數(shù)小我私家身上的一點(diǎn)集于一人，將無數(shù)從古至今的文明汗青變亂提煉集于一事一文，以虛擬的方法表達(dá)出來的文本，不是一對(duì)一的汗青。

　　其十九：莫問金姻與玉緣，聚如春夢(mèng)散如煙。石歸山下無靈氣，縱使能言亦徒然。——此詩(shī)中“金姻”是指賈寶玉與薛寶釵；“玉緣”是指賈寶玉與林黛玉。

　　“從2001年秋到2013年秋，這13年中我旅居的中間常會(huì)住30到50個(gè)女生。除與我合租的是男的，滿是女的。說不得當(dāng)點(diǎn)像一個(gè)‘小觀園’。而兩所大學(xué)相鄰為一體，與岳麓山、岳麓書院一同能夠說就是個(gè)‘紅樓夢(mèng)天下’。在我的設(shè)想中，兩所大學(xué)能夠說，一邊是‘榮國(guó)府’，一邊是‘寧國(guó)府’。女生們的無憂無慮與芳華飛揚(yáng)，險(xiǎn)些像極了金陵十二釵正副冊(cè)子里的女子。由于她們，讓我得了靈感，讓我創(chuàng)始出了鵝毛詩(shī)，讓我從平凡有了天賦作家的覺得。”

　　（提示：在本篇注釋后，能夠理解我出書的書與我的思惟，及我創(chuàng)始的鵝毛詩(shī)、再現(xiàn)曹雪芹文筆、中途主義、詩(shī)意流。）

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　　奇特的是這里天然有一塊坦蕩山地。山坡上爬村建寨，地盤全然差別于鄰村之地，滿是沙土，只需一股水流，能夠在山腰上一流就流出沙，沖出一條越?jīng)_越深的深溝。能夠絕不夸大的說，這是一個(gè)成立在沙子上的村落。在這里修房建墳，都要思索以石固護(hù)，以是屋下墳前，都是以石堆成。

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　　除夫役外，大古隱士，為了養(yǎng)家生活，一出竹料，就會(huì)一家人成群的沿著那條老山路去茅坪堡料站送造紙的竹料。這里的人不斷就那末挑擔(dān)一樣的活到通了馬路。

　　唐國(guó)明在前人做出的文本成績(jī)根底上，改正前80回文本中的欠亨、刪除第67回中不是曹雪芹的文筆，將從程高本《紅樓夢(mèng)》后40回找到的80回后曹雪芹文筆以考古回復(fù)復(fù)興的方法再現(xiàn)出來，有限實(shí)在地再現(xiàn)曹雪芹生前完成的百回《紅樓夢(mèng)》。——《再現(xiàn)曹雪芹百回紅樓夢(mèng)》（原名《唐國(guó)明考古回復(fù)復(fù)興曹雪芹百回本紅樓夢(mèng)》）。

　　“我曾在一首叫《隨便詞》的詩(shī)中寫道：書盡天地配全國(guó)，安和四方興中原。一紙說盡人間理，百年血淚堆云霞。有人讀到后，說我是瘋子，有人說我是狂人，有人說我是仙人。有人說我是曹雪芹式的天賦，有人罵我是傻子，有人說我是牛人，有人說我是笑話，有人說我是神話，總之說我甚么的都有。我只能對(duì)一切人說：我土在月白風(fēng)清上，你潔凈在塵埃下。”

　　故土那些傳說風(fēng)聞中大戶人家的古宅。固然從其木雕磚雕與地板上的圖案、屋外禾堂坪里用鵝卵石鑲嵌成的圓圈八卦圖與棋格子能設(shè)想昔時(shí)住在這些屋里人的文趣與儒雅，但不知住過的是甚么秀才進(jìn)士、鄉(xiāng)賢官商宦、田主老財(cái)，現(xiàn)住的倒是放滿柴草的平常蒼生。留守在這些屋里的大多是蒼慘白叟。而這些老屋也都快如這些老頭老婦盡是皺紋的臉與身子，搖搖擺晃了。新一代人，去的去了遠(yuǎn)遠(yuǎn)的都會(huì)成了家，即便有身無分文返來的，也不太喜住這些需求補(bǔ)綴殘殘缺破的舊屋，而另建豪里土頭土腦容貌不異的豆腐盒子式的新樓去了。

　　《零鄉(xiāng)》寫出了一萬萬個(gè)來由不克不及成為作家的唐國(guó)明卻成了作家的緣故原由。也寫了唐國(guó)明怎樣從仰視星空到成為被仰視的星空過程。

　　唐國(guó)明說：我說的“長(zhǎng)風(fēng)情懷”就是傳播千古的理想”；我說的“鵝毛風(fēng)采”就是不記過利得失對(duì)一件造福萬世之事的對(duì)峙。

　　走在馬路上，一起溪流相迎，雙方高山沿溪一線蜿蜒布列相依得只讓出一線清流。仰面望諸峰山頂，如果戴帽子，帽子會(huì)落地；如果有太陽(yáng)，眼睛會(huì)看痛。沿溪山岳余脈層層相插，層層相鎖。雙方山坡上，古木蒼蒼，竹林翠翠。走在此中，如迎街過巷，更如過一道又一道以直上彼蒼頂峰為門的一道道門，才進(jìn)入誕生母親的處所大古山。

　　在1997年的時(shí)分，已24歲的我，在寫作門路上仍是沒能找到覺得，就想著找個(gè)女子，陷進(jìn)柴米油鹽的缸里去，便去西巖鎮(zhèn)一名剛念完大學(xué)回家的女子那兒玩。固然與她短短一見，因而我人生第一首鵝毛詩(shī)《分別的管簫》就在這個(gè)叫西巖鎮(zhèn)的處所降生了。記恰當(dāng)時(shí)這首詩(shī)寫了很長(zhǎng)，厥后我把這首詩(shī)的詩(shī)稿帶到了大學(xué)，停止了編削，第一次揭曉在湖南師范大學(xué)文學(xué)院編的一本書上。因而我每次坐車回家，顛末西巖鎮(zhèn)，除想起那首降生于此的第一首鵝毛詩(shī)外，老想起——在山里吃的飯菜是一種木香味，而這里吃的飯菜卻有一種草芳味——的事來。想起住在這鎮(zhèn)里的親戚，他家不遠(yuǎn)另有一口井，當(dāng)?shù)厝私芯?。井凼外是一片種滿青禾的大故鄉(xiāng)，超出仿佛無盡故鄉(xiāng)的止境是一脈淡淡的遠(yuǎn)山。

　　唐國(guó)明中途哲學(xué)名言：1是2的中途，2是1的下一刻?，F(xiàn)在是我們獨(dú)一的財(cái)產(chǎn)。除具有現(xiàn)在，我們一貧如洗。

　　新浪微博博友趙秀全說：就算夜晚只要一只燭炬閃亮，它永久照射著不但是您而是在世的人該去的處所?？嗖皇怯脕聿┤z憫的，而是來考證才思與據(jù)守的。您曾經(jīng)做到了。即便我們身隔千里，我為這部史乘落淚，百感交集。

　　“在都會(huì)煙霧與鄉(xiāng)村月白風(fēng)清間的我，每想起沈從文，耳邊就回蕩著：‘照我思考，能了解我；照我思考，可熟悉人。’與畫家黃永玉為表叔沈從文題寫的碑文：一個(gè)兵士不是馬革裹尸，即是回到故土。”

　　一個(gè)喊著力定天地、理寧?kù)o國(guó)， “不失長(zhǎng)風(fēng)情懷，已具鵝毛風(fēng)采”、“以澎湃之勢(shì)純潔詩(shī)歌神壇的臟泥污水，以大風(fēng)吹送鵝毛揚(yáng)空之力讓詩(shī)歌重回不堪寒的高處”的鵝毛墨客

　　“文學(xué)讓億萬人受用，億萬人讓一個(gè)個(gè)文學(xué)作家刻苦。我就像胡想沒有被糊口車輪碾碎成灰隨風(fēng)而散的人。我是文學(xué)上的項(xiàng)羽，在等候戀愛上的虞姬。我寧愿與嫦娥過中秋，用詩(shī)稿蒸淚煮血地過日子，如一個(gè)據(jù)守在長(zhǎng)城要塞上的兵士，如一棵戈壁上的樹，面臨著一陣又一陣暴風(fēng)與沙暴。”

　　“在都會(huì)，故土關(guān)于我來講就是一個(gè)流膿的傷口，一觸摸就痛。但畢竟是本人的故土，即便觸摸起來鮮血淋淋，仍是得觸摸，它究竟結(jié)果曾是我的故鄉(xiāng)，是我已經(jīng)動(dòng)身的零點(diǎn)車站。”

　　《零鄉(xiāng)》是一本你讀起來沒有承擔(dān)，讀后余音繞梁萬年不停的書。你能夠隨時(shí)讀幾分鐘或十幾分鐘或一個(gè)小時(shí)，也能夠挑著或跳著隨意讀幾節(jié)，就可以夠隨時(shí)放下來，忙完你該忙的事，又能夠看幾分鐘或十幾分鐘的書；你從任何一個(gè)進(jìn)口都能夠進(jìn)入我的糊口，但又以為永久沒有完畢，永久在持續(xù)，永久在輪回；也就是說你能夠從這本書的任何一節(jié)開端輪回讀下去。

　　“性命即便如鵝毛一樣輕，但我為了本人‘讀好《紅樓夢(mèng)》、寫好一本書’的人文胡想?yún)s活得如我依居的岳麓山一樣。”

　　“我讓你憐憫不起來，不幸不起來；也讓你鄙夷不起來，反讓你在以為不克不及夠有這類人還存在于世中，驚奇地看到了我的存在。”

　　關(guān)于賈寶玉、薛寶釵、林黛玉的實(shí)在終局，在《紅樓夢(mèng)》第五回里有話云——……轉(zhuǎn)頭命小丫環(huán)取了《紅樓夢(mèng)》原稿來，遞與寶玉。寶玉接來，一面貌視其文，一面耳聆其歌曰：

　　2023年11月唐國(guó)明在江西鄱陽(yáng)湖文學(xué)研討會(huì)主理的，有國(guó)度正軌刊號(hào)的雜志《鄱陽(yáng)湖文學(xué)研討》2023年夏季刊第50期上，揭曉了“創(chuàng)始紅學(xué)新紀(jì)元”的萬字大文《究竟如鐵，紅樓夢(mèng)現(xiàn)》。在這篇文章中，唐國(guó)明有根有據(jù)地?cái)[出了本人找到程高本《紅樓夢(mèng)》后40回中曹雪芹文筆20回的究竟；從文本創(chuàng)作紀(jì)律動(dòng)身，按照充實(shí)地講出了《紅樓夢(mèng)》全本是曹雪芹生前完成了的百回究竟；同時(shí)以究竟按照枚舉了《紅樓夢(mèng)》情節(jié)開展、報(bào)告了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵最初運(yùn)氣終局的故事邏輯，和前80回中因?yàn)橹`抄現(xiàn)存的毛病欠亨的地方。別的，唐國(guó)明還按照《紅樓夢(mèng)》文本揣測(cè)了作者曹雪芹在其時(shí)“筆墨獄”高壓下能完成寫作能夠的身份與家庭情況，和在亂世之下曹雪芹寫作這本書的實(shí)在目標(biāo)。

　　“偶然沒飯錢了，端著一盒子親愛的書站在雨中的樹下不斷地叫賣；偶然為了去買另外一本本人新發(fā)明要去買返來看的書，在冷颼颼裂骨的北風(fēng)中將本人親愛的書用報(bào)紙墊地?cái)[在研討生博士生宿舍樓前處置。偶然以至打德律風(fēng)給一些愛書的伴侶，談好代價(jià)穿過泰半個(gè)長(zhǎng)沙市給他們送去。偶然為了找一自己家保舉的好書，一家又一家信店找下去，險(xiǎn)些只需曉得那里有書店，就要去哪家不論有多遠(yuǎn)的書店看看走走。險(xiǎn)些哪家信店有甚么書，運(yùn)營(yíng)甚么書，甚么時(shí)分開張了，買賣怎樣，都洞若觀火。”

　　“一個(gè)都會(huì)，締造了幾經(jīng)濟(jì)指數(shù)，有幾高樓，也是須要的，更主要的是在這些前提下可否從這些大街大街里飄出一些在各個(gè)范疇有首創(chuàng)性的、創(chuàng)始性的巨匠大師。由于只要他們集合代表了一個(gè)都會(huì)的形象與思惟，表現(xiàn)了一個(gè)都會(huì)的品嘗。也只要他們才是一個(gè)都會(huì)的真正形象大使，才是都會(huì)的魂靈。也只要他們代表著這個(gè)都會(huì)團(tuán)體市民的本質(zhì)與品德8卦。”

　　若說21世紀(jì)是盛行我唐國(guó)明提出的中途主義哲學(xué)的世紀(jì)，那末《零鄉(xiāng)》必定是一本以小說、百科全書、自傳，轉(zhuǎn)達(dá)唐國(guó)明提出貫通的中途主義哲學(xué)最易懂的好書與扛鼎之作。更是一本創(chuàng)始了文集式、鵝毛詩(shī)式的形散神不散的詩(shī)意流中途主義小說。

　　【中途主義就如主意“思危蹈厲奮發(fā)、修德安和全國(guó)”的唐國(guó)明在《據(jù)守在長(zhǎng)城要塞上的兵士》與《零鄉(xiāng)》書中表達(dá)的那樣：不在已往，不在如今，不在未來，只在途上；不在別處，不在遠(yuǎn)方，只在路上；不在故土，不在異鄉(xiāng)，現(xiàn)在只在中途之上?！?/p>

　　自覺表作品以來，已在《鐘山》《詩(shī)刊》《鴨綠江》《延河》《星火》及其他國(guó)表里書報(bào)刊揭曉文章數(shù)篇。

　　讀萬卷書，行萬里路，寫萬年書，成萬世師。從1998年我到湖南師范大學(xué)念大學(xué)，因?yàn)樽≡诮吽奚?005，天天都顛末師大附中這個(gè)校門口。2017年10月14日我才走了出來給門生做學(xué)術(shù)講座。講座完畢后，有三個(gè)女門生，要我對(duì)春聯(lián)，上聯(lián)是：紅樓夢(mèng)斷夢(mèng)未完，曹公寫夢(mèng)未入夢(mèng)?；氐椒恐邢肓艘幌?，到2017年10月20日晚再思其聯(lián)，以為高低聯(lián)全改一下才合究竟，便改成：紅樓夢(mèng)斷夢(mèng)未完，雪芹完夢(mèng)未入夢(mèng)；紅樓夢(mèng)完夢(mèng)已斷，國(guó)明入夢(mèng)已完夢(mèng)。

　　一個(gè)流血不失長(zhǎng)風(fēng)情懷，火燒無損鵝毛風(fēng)采、究六合之得失，強(qiáng)全國(guó)之心力、有鵝毛風(fēng)采骨、月白風(fēng)清肉、閑云流水血、長(zhǎng)風(fēng)情懷心的文人；

　　2023年5月寫唐國(guó)明追夢(mèng)之事的《蝸居8平米天天開消不超10元，他被困在“紅了夢(mèng)”里》一文，上磅礴鏡相5月榜第2名。

　　2022年4月9日至11日磅礴消息公布關(guān)于唐國(guó)明的#女子蝸居22年再現(xiàn)紅樓夢(mèng)80回后曹雪芹文筆#消息上長(zhǎng)沙同城熱搜。

　　“我發(fā)憤成為作家以來，沒想到要‘回復(fù)復(fù)興一本書，考古全國(guó)事’，我從沒有想過要把找到的《紅樓夢(mèng)》八十回后曹文拿往復(fù)揭曉出書，只是想做出來供本人放在床頭或行李包里，漂泊到哪讀到哪。”

　　“究竟報(bào)告我，一小我私家的勝利，不成是全部社會(huì)家庭背后的文明構(gòu)架與布景披發(fā)出的力氣使你向勝利走去；還得心中藏得起月白風(fēng)清，手中握得起柴米油鹽。”

　　“2001年秋我開端租住在朝陽(yáng)坡，2002年讀完大學(xué)后，尋同窗借了1000元開端起步，天天開端在尋書找書看書。”

　　中途主義，既是哲學(xué)思惟，又是文學(xué)看法。其中心看法為：我們都是途中人，現(xiàn)在我們都是一群在途上——以“與時(shí)俱進(jìn)，革新理想運(yùn)氣，思危蹈厲奮發(fā)；腳踏實(shí)地，認(rèn)知天下真諦，修德安和全國(guó)”的肉體，去成績(jī)本人，成績(jī)?nèi)珖?guó)的人。就如中途主義創(chuàng)始者唐國(guó)明，用集詩(shī)、文 、史、數(shù)、哲于一體的詩(shī)意流方法，在他的中途主義三部書《鵝毛詩(shī)》《據(jù)守在長(zhǎng)城要塞上的兵士》《零鄉(xiāng)》中所表述的那樣：

　　“1994年春節(jié)一過完，我就跟一個(gè)表弟來長(zhǎng)沙當(dāng)印刷學(xué)徒。在三個(gè)月的學(xué)徒時(shí)期，天天上班險(xiǎn)些是12個(gè)小時(shí)，偶然以至是24個(gè)小時(shí)。即便那樣累的日子，我上床前不管怎樣累，不看一下書就要寫一會(huì)。”

　　“而世上最吸收我的是那些獨(dú)木成林的樹。最使我敬重的是那些獨(dú)木成林的人。人類自一步步從原始叢林走出來，一個(gè)與一個(gè)的構(gòu)成了群體，然后分紅了家，家與家又構(gòu)成邦，邦與邦又構(gòu)成國(guó)。如許人類就開端用筆在地球這張紙上涂沒了很多叢林、珍禽異獸，涂沒了很多冰川與湖泊……我現(xiàn)在呆在一座山腳下，拉著明月清風(fēng)的手，似做了個(gè)半饑半醉、半夢(mèng)半醒的人，成了一個(gè)獨(dú)木成林的人。”

　　不舉此外證據(jù)，只說《紅樓夢(mèng)》前面的判語(yǔ)，另有內(nèi)里他們姊妹們起社集會(huì)的詩(shī)詞，毫不能夠在寫初稿時(shí)就完整把詩(shī)詞補(bǔ)上了，特別與明代唐寅《桃花庵歌》氣勢(shì)派頭附近的林黛玉“葬花詞”，在寫初稿的時(shí)分，不克不及夠?qū)懙贸觥５谖迨馗矫寂锞陀校?ldquo;自可卿身后未見賈蓉續(xù)娶，此回有‘蓉妻躲避’語(yǔ)，是書中漏掉處。”至于第一回甲戌眉批說“壬午元旦，書未成，芹為淚盡而逝。”到第七十五回庚辰本回前批里就有：“缺中秋詩(shī)俟雪芹。”這兩條脂批就報(bào)告我們雪芹完成了《紅樓夢(mèng)》，只是像如七十五回中如許的處所寶玉、賈蘭、賈環(huán)做的中秋詩(shī)還沒有補(bǔ)上。脂批說的“書未成”，就是說他的增刪還沒有完全完成。以是說《紅樓夢(mèng)》絕對(duì)完成了，沒完成的，只是在修正增刪時(shí)此中能夠另有些詩(shī)詞與漏掉處沒補(bǔ)上；有過寫作經(jīng)歷的人就曉得，不說此外，就是《紅樓夢(mèng)》中的許多詩(shī)詞，都是在《紅樓夢(mèng)》整部書稿完成后，厥后才添上去的，不克不及夠第一次初稿就可以完成，像第七十八回寶玉寫的《芙蓉誄》這篇筆墨，在初稿完成過程當(dāng)中，就是哭也哭不出來，是在整部書稿完成后有閑心了，才漸漸反重復(fù)復(fù)寫成補(bǔ)上去的。我寫《零鄉(xiāng)》時(shí)深有領(lǐng)會(huì)。有的詩(shī)歌段落是放了十年后，才敢找到得當(dāng)?shù)匚环懦鰜?，放出來還偶然以為不得當(dāng)，又得修正改良的。

　　“我起首是唐國(guó)明，然后我是鵝毛墨客、找到80回后曹雪芹文筆學(xué)者、中途主義愚人、一個(gè)通理識(shí)數(shù)的王子，一只翱翔在本人搖滾歌聲里的云夢(mèng)湖上天鵝。我如樹一樣，結(jié)出了鵝毛詩(shī)、中途主義、詩(shī)意流、找到80回后曹雪芹文筆果實(shí)。”

　　“我固然偉大，倒是不成疏忽的一景。我固然細(xì)微，仿佛虛幻，卻又那末理想地披發(fā)出了讓全國(guó)不能不無視的光，這光固然不是那末打眼，卻足以穿透每個(gè)人的心里。”

　　2019年4月江蘇無錫市《太湖》雜志雙月刊揭曉唐國(guó)明中途主義文學(xué)探究“詩(shī)意流小說”原創(chuàng)開山之作《據(jù)守在長(zhǎng)城要塞上的兵士》。

　　2020年10月29日與10月30日，唐國(guó)明因微博消息線年想回復(fù)復(fù)興紅樓夢(mèng)#持續(xù)兩天上熱搜，成為收集 “億萬流量”的熱點(diǎn)人物。

　　誕生我山村歸屬的小鎮(zhèn)，先時(shí)不叫茅坪鎮(zhèn)，叫土橋鄉(xiāng)，厥后撤鄉(xiāng)并鎮(zhèn)，叫茅坪鎮(zhèn)。我每次天沒亮從山里動(dòng)身，趕到土橋村來上學(xué)，走過這條鋪滿石頭的青石街，街上的石頭被整條街去井里擔(dān)水的桶晃出的水洗得清透發(fā)亮。一年四時(shí)，全部村里，只需是晴和的日子，一到晚上，其青磚黑瓦就會(huì)洋溢在白霧當(dāng)中。在這條青石街上，讓我最難忘的，是一個(gè)頭戴胡蝶結(jié)、著白色上衣的女子，總在晨霧里漸漸表現(xiàn)出來，如一陣讓口齒流香的香漸漸浮出。當(dāng)前我每次翻開《紅樓夢(mèng)》，讀到一些形貌女子的章節(jié)時(shí)，不由自主地就想到她當(dāng)時(shí)讓我一見、頓覺滿街滿天下都香了的傾城面龐。

　　“偶然借鄰居的圖書看，鄰居不情愿給，要房錢，我就把父親給我的零費(fèi)錢根本受騙了租圖書看的房錢。有一家離我們村落住得遠(yuǎn)的一戶相對(duì)我們來講更山里的人家，或許因?yàn)榱燃?，他的兩個(gè)兒子積了很多圖書。為了借看，我只得容許給他們插半天秧，或干半天活，我做完這些事，他們才會(huì)借給我。”

　　“我每次回故土看怙恃，我老是從縣際公路坐車到鄰村，再沿鄰村的路到故鄉(xiāng)的。關(guān)于故鄉(xiāng)，我獨(dú)一只能挑選闊別，從而去到達(dá)忘懷，免得本人老被傷得血淋淋的。”

　　一個(gè)提出中途哲論的運(yùn)氣跋涉者、文學(xué)固執(zhí)者、思惟開辟者、魂靈共識(shí)者的中途主義愚人、詩(shī)意流令郎；

　　2015年，7月8日我在《送國(guó)明君》詩(shī)里寫道：深居名山恬淡過，輕描淡寫安好名；墨客胸有千年志，一筆清氣吞天地。7月31日我在《寧鄉(xiāng)天紫漂紀(jì)行》詩(shī)里寫道：一溪青山一溪云，山曲水歌山川琴；欸乃一彈云帆出，暮歸云外天紫城。

　　一代又一代積聚下來幾百年的家風(fēng)品德仁義儒雅，或全被長(zhǎng)處款項(xiàng)的狂風(fēng)卷成了粗痞丑惡、橫霸舞娼；或也偶然吹出如我如許癡心于幻想，火燒不移、雷打不動(dòng)，棄統(tǒng)統(tǒng)長(zhǎng)處貧富掉臂專注在各類場(chǎng)上，成了單槍匹馬橫沖直撞的“項(xiàng)羽哥哥”。而那些傳播在這些老屋間持之以恒的戀愛故事，早被“一夜情”的“辣火妹”“惱火婆”的風(fēng)流扔到無人光臨的荒墳野地中去了；大概也會(huì)偶然出一個(gè)一直與“項(xiàng)羽哥哥”存亡相隨的“虞姬mm”。愿天德福佑這些老屋留下的文明魂靈仍舊存活于吾鄉(xiāng)。希望吾鄉(xiāng)能走出一個(gè)集“三坊四坳九條溪”仙靈氣，聚“五峒八都”文山雅川之精髓讓我巧遇的“虞姬mm”。

　　“我是珠穆朗瑪峰了，就不在意岳麓山瞧不起我了，就不在意人在山腳下砍柴擔(dān)水了；我是大海了，就不在意湘江瞧不起我了，就不在意有人在海灘上撒網(wǎng)打漁了。”

　　“我從誕生那一天起，我就以為我的故土不是我的故土，我的故土應(yīng)是我設(shè)想中的另外一個(gè)遠(yuǎn)方。在冗長(zhǎng)的修業(yè)與瀏覽文籍的門路上，我險(xiǎn)些成了一個(gè)無鄉(xiāng)的人。固然我以‘小我私家食粥’的肉體十年如一日地在完本錢人的夢(mèng)，在他人不了解的情況下，一步步修建本人心靈的故地，不論是掌聲仍是罵聲，我如云夢(mèng)湖邊的天鵝一樣彷徨在年齡與南北無鄉(xiāng)形態(tài)的天空里不竭翱翔：直到見到本人情愿停止的故土，直到不再無鄉(xiāng)的漂泊。”

　　“實(shí)在我們本人走的路途，就是本人開拓出來的路途。我們?cè)谕旧系男螒B(tài)，就相稱于一個(gè)兵士，不馬革裹尸，就回到故土。”

　　“我最后讀的書是有圖有筆墨的，就是那種好像從影戲里截圖下來，然后配上筆墨的圖書。每逢趕集，父親就把我騎在肩膀上，讓我雙手捧著他的腦殼，走七八里斜徑出得山來，再走七八里公路到鎮(zhèn)上，把我放到集市擺圖書攤的老頭那兒，到下戰(zhàn)書快散集時(shí)給那擺圖書攤的老頭兒五分錢，再把我騎在他肩膀上回到山里。”

　　《零鄉(xiāng)》以“往返拉抽屜”“野火燒不盡，東風(fēng)吹又生”一樣的內(nèi)容，以我成才、求索的曲折思緒過程將此書更好地結(jié)成了一個(gè)叫“零鄉(xiāng)”的系統(tǒng)；凸起了人類反復(fù)現(xiàn)在、現(xiàn)在反復(fù)的嚴(yán)重哲學(xué)主題。同時(shí)《零鄉(xiāng)》文本頂用一種年代日期工夫的方法，表達(dá)了速變時(shí)期，我們被置于一種在途上、無歸、老在現(xiàn)在的“零鄉(xiāng)”形態(tài)。

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　　讀萬卷書，究天人之際，通古今之變，富全國(guó)之力/ 行萬里路，窮六合之理，成一家之言，寧?kù)o國(guó)之心