八卦圖的方位不屬于八卦的是圖解六十四卦

　　反動有的時分它反某一個天子不屬于八卦的是，但它終極不克不及把天子作為一個皇權主義來改動；反動有的時分也反封建，但它終極不克不及把封建作為一個軌制去改動

　　反動有的時分它反某一個天子不屬于八卦的是，但它終極不克不及把天子作為一個皇權主義來改動；反動有的時分也反封建，但它終極不克不及把封建作為一個軌制去改動。只要到了辛亥反動，這場反動同從前的統統反動都差別，它完畢了一個標記者，一個獨裁的時期，一個天子的時期，從天子時期的閉幕，中國開端了一個新的汗青篇章，以是辛亥反動的意義就在于它是反動，但又差別于中國汗青上的統統反動而有新的意義，一百年已往了，將來五百年已往，一千年已往，辛亥反動的光芒仍將在汗青上愈加燦爛。

　　辛亥反動奇跡的真正擔當者是共產黨。共產黨是孫中山等反動先輩所指導的辛亥反動奇跡真實的擔當者。共產黨打山河，成立新中國的過程方才開端，固然在這個過程傍邊有波折、有重復，可是我們透過中心的一系列的出格是近來的決定，我們可以看到中國的期望，中國共產黨可以指導中國群眾，真正地完成孫中山的幻想，以是我以為中國共產黨是真實的辛亥反動奇跡的擔當者。

　　談辛亥反動，起首要談反動二字。中國現代反動二字在西周的時分就有不屬于八卦的是，中國最早的文獻《周易》傍邊八卦圖的方位，就講到了反動不屬于八卦的是。各人曉得周易是講天地二卦，歸納出八卦、六十四卦。六十四卦傍邊的一卦叫做革卦，是特地研討反動，講為何會發作反動，也講了汗青上最典范的事例，甚么叫反動，它舉了湯武反動，說湯武反動：“順乎天而應乎人”。這是中國最早有關“反動”的文獻紀錄，爾后幾千年反動不竭，可是一切的反動八卦圖的方位不屬于八卦的是，終極的終局是王朝的革新，進入封建社會當前，每次所謂的反動都是新的王朝成立，社會次序照舊。

　　《中國紅——辛亥反動百年祭》這套大型史志八卦圖的方位，充實歌頌了辛亥反動的汗青感化，展現了中國共產黨人是辛亥反動真實的孫中山幻想的完成者，能夠說是新史志中的白色典范。我以為他們構想得十分精致，以三個“紅”把這個汗青串起來，并且透過這三個“紅”，凸起地反應了辛亥反動在中國汗青上的感化，以是我十分瀏覽他們的構想，這個構想長短常新的。他們大批吸取了比年來的學術研討的新內容、新概念、新功效，而這“三新”體如今扎踏實實的研討根底上，不是空的，是有理有據、實其實在的，使人服氣。對如許一套書的出書，我感應十分快樂，我要恭喜一切的編輯者，感激他們為中國史志行業做出了奉獻。