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　　“于姑廟、黃草庵，十有九日不好天！不是陰天就刮風”！這是對座落在福州北路的于姑庵及大堯北山（辛家莊、麥島）的黃草庵（又名荒草庵）廟而言

　　“于姑廟、黃草庵，十有九日不好天！不是陰天就刮風”！這是對座落在福州北路的于姑庵及大堯北山（辛家莊、麥島）的黃草庵（又名荒草庵）廟而言。

　　曾經的青島于姑庵，座落在嶗山支脈浮山的西麓，錯埠嶺村東南的“第五烈士墓”半山坡上。后來，修建福州路將其隔開，為現福州北路以西、遼陽西路以南交界位置。它的前身是距今已近1700年前的黃德庵，又稱于姑庵，也稱尼姑庵、姑姑子廟，當地的錯埠嶺村民還稱為“南廟”。

　　1965年秋，“四清”運動，“破四舊立四新，破除封建迷信，”由“四清”工作人員帶領，將五顏六色的彩塑神像砸毀，將于姑庵封閉，尼姑及一干眾人遣散。

　　2017年5月7日，農歷四月十二日，修建翻新，重新恢復“開光”納客，現已易名為青島觀音寺。整修成一處紅墻金瓦的廟宇，如今已被周圍的高樓大廈團團包裹。而大堯北山的荒草庵至今沒得到恢復，只有遺址尚存。

　　今年正月十一日，適時于姑庵的逢會日，天氣依然不好，陰云濃霧密布，飄下著淅淅瀝瀝的小春雪，正應了“十有九日不好天”的諺語，廟會日已改，趕會的人寥寥無幾。

　　于姑庵正殿的前方，是兩棵已有500余年歷史的古銀杏樹。根深葉茂，高大挺拔，生長旺盛，為明朝初期重修于姑庵時栽植。每年都會有人為兩棵銀杏樹披紅，作為“古祥神樹”參拜。這兩棵銀杏樹高有25米，胸圍平均3.2米，至今生命力旺盛，是國家一級保護古樹。

　　兩棵銀杏古樹需要至少兩三個人伸手才能合圍，手撫銀杏樹，可以感受到數百年的歷史滄桑，在樹干上留下的深深刻痕。銀杏樹出地面的根部突兀斑吸，就像丘陵一樣，緩緩起伏。抬頭仰望，樹冠龐大，幾乎將整個大股前方的廟宇罩在其中。關于這兩棵古銀杏樹的由來沒有確切記載，但圍繞著古樹，也有傳說故事在民間流傳。

　　據傳，于氏女子抗婚出家，幸得遇仙成道，遂被尊奉“仙姑”，重修黃德庵，將其改為道庵，取名于姑庵。“仙姑”見庵內無樹，信手一拈，便將“道兄”華蓋真人劉若拙嶗山太平宮門前的兩株銀杏樹，又稱白果樹、公孫樹，移入庵內，封為”侍仙”童子，雌雄相伴乾坤八卦圖片大全，取意“金童玉女”。令人奇怪的是，兩棵銀杏樹500多年來，卻從未結果。原來，銀杏樹是分“雌雄”的，雌雄異株，之所以不結果，這兩棵白果樹都是“雄”的，還有人猜測是因為方向栽錯了。

　　民間流傳這兩棵白果樹是當初庵主“于尼姑”親手所栽。長勢郁郁蔥蔥，磅礴茂盛，成為參天大樹，長期享受著香火的供奉，千百年來見證著于姑庵歷史滄桑歲月的變遷。

　　于姑庵廟會曾經是青島早期“四大廟會”之一，“四大廟會”分別為正月初一打頭的天后宮廟會，正月初九“玉皇大帝生日”開場的清溪庵蘿卜會，正月十一錯埠嶺的于姑庵廟會，以及正月十六的海云庵糖球會。

　　每年正月十一舉行的于姑庵廟會，香火甚盛，俗名“莊稼老”會，紀念中國古代傳說的“教民稼檣”的“后裔”，神位在西廂房。上世紀三十年代，許多攤販正月初九趕完東鎮道口路清溪庵蘿卜會，正月十一轉移來趕于姑庵廟會，小戲班等藝人也來趕臺。

　　如今，當人們路過福州北路與遼陽西路交界，都會多看一眼路旁那一座金碧輝煌的嶄新廟宇——青島觀音寺，而對于它的前身，錯埠嶺于姑庵，很多人已經不知道了，它掩映在在高樓林立中，紅墻金瓦的于姑庵與現代化的高樓大廈遙相呼應，也別有一番景致。

　　每當步行在銀杏樹下，午后的陽光透過樹葉酒在地上，風吹拂著樹葉“沙、沙、沙”作響，讓人心中不由自主涌起一種莊嚴的感覺。

　　相傳公元627年，唐太宗李世民登基，萬民慶賀。為了“李家”唐王朝世襲繁衍下去，求賢若渴，遍尋天下有道之士，尋得道士袁天罡與其同母異父的崇山兄弟李淳風，委派兩人出宮，尋覓天下四大“擎天柱”，即：皇、儒、佛、道。

　　弟兄兩人奉圣命，將皇、儒兩柱設在內宮，佛柱設在五臺山，道柱設在嶗山九宮八卦圖圖片，卻沒發現“天眼”和“地眼”便回宮了。

　　兄弟兩人尋遍天下，又曾兩次尋之嶗山末果，功夫不負有心人，用“八卦羅盤”，終于覓到了設在嶗山支脈的浮山西北方山坡下的“天眼和地眼”，馬上回宮復命。太宗大喜，當即頒旨擇吉日在此建廟。由唐太宗李世民御賜寺名”黃德庵”。

　　雖然昔日周圍人煙稀少，香客都是從外地慕名而來，因御賜之名，倒也香火旺盛，后幾經滄桑方才逐步衰落。

　　明代為防止倭寇侵擾，沿海地區遍設衛、所，明初，在今青島市區設置了海防重鎮浮山所，屯兵千余名，下轄18座“墩堡”，其中的轉山頭“墩堡”乾坤八卦圖片大全，就是其中之一。

　　到了永樂年間（1403一1424），于姓人家兄弟三人，從文登登州大水泊村遷徙而來，在黃德庵西北處建村，安身立戶，漸成村落，稱“嶺上”村。后來，又根據錯綜復雜的坡嶺起伏、地理環境，取村名“環埠嶺”村，相對于于姑庵的前身黃德庵的建成年代，錯埠嶺村的建置是先有“庵”，后有“村”。

　　于氏在此定居了幾年，又有肖、袁、劉、張等姓也隨之遷徙而來，以后又易名為錯埠嶺村，拼湊成周圍，一個數的著的大村。周圍也遍生人煙，吳家村、田家村等村莊繁衍。

　　而這座千年歷史的寺廟留存下來的，唯有僅存的兩株古銀杏樹、數座殘碑，以及人們口口相傳的一個又一個傳說。

　　明成化年間八卦是什么梗，1465年，于姓三世上，一位姑娘自幼一心向佛，不思兒女之事，成年后，家里給于姑娘定了ー門親事也不從，婆家就強行逼婚。結果，結婚當天，花轎抬到黃德庵北邊時，趁轎夫上坡前，落轎歇息之際，于姑娘乘人不備，跳出花轎趁機用剪刀剪斷（短）頭發跑到庵前，一天一夜，矢志皈依佛祖九宮八卦圖圖片。眾皆勸之不從，無效只好回報其父，其父也束手無策，無奈只好應允。上報即墨縣衙批示，準予“于姑娘剃度出家”。

　　黃德庵時任住持認為她有神靈附身，也答應其歸入佛門，落發為尼。其父撥給廟里100畝（老畝）好地，作為廟資。

　　此后，于尼姑除每日燒香、念經、拜佛外，還幫助附近農戶做了不少善事，深得鄉親們的敬重。后來，黃德庵因受戰亂等的影響，老主持因病，嗚呼哀哉，廟里香火逐漸衰落。

　　此后，于尼姑繼任主持，義薄云天，力挽狂瀾。一心撲在振興庵廟的大業上，經受著各種艱難的煎熬，看到庵房簡陋不堪，神像也少，發愿要進行修繕、擴建。

　　她為了實現自己的愿望，就到處“化緣”集資。一日，當她化緣來到大棗園村時，見到一棵參天大棗樹，她就在樹下念經三天三夜。此舉感動了當地百姓，當大家得知她的用意，是化緣棗樹建庵。于是，族老就組織眾人，將棗樹伐倒，幫忙送到了黃德庵。

　　于尼姑主持，備齊了錢、材料，擇吉日，邀請父兄村人、及香客信徒，群起動工，將原來的黃德庵進行折除。新庵址選在原黃德庵址向南6米處（現在庵址），建好后取名為于姑庵。

　　庵內共有正殿、東廊房、西廊房三座殿，自此，于尼姑在庵內收徒，一代接一代，庵內香火旺盛乾坤八卦圖片大全！見庵內無樹，托人從南方買來兩棵銀杏樹苗，親手栽上，歷經風雨，與廟宇相伴。

　　此后，各朝代又在大堯（辛家莊、麥島）北山，建造了一座荒草庵，還在嶗山地區的浮山上，浮山所村等周圍及東鎮的楊家村建了多座寺廟。以今道口路上的“下村廟”，又稱為“清溪庵”，四方的“海云庵”尤為著名。還建有“上清宮、下清宮，童真宮（祠）”等十座宮祠，共72座道觀庵廟，湛山寺、法海寺、華嚴寺等18座寺院。

　　不料過了些時日，于姑庵無辜遭受了一場官司，神像搗毀，清除出廟，掀在廟前的小南河邊上，將住持等眾尼逐出遣散，廟宇被封。

　　事情的原委是這樣，在廟的東北方向，有一村落，名喚卡巴石（后改為“河馬石村”）村，由馬姓建村。

　　傳至三世上，出了一名黑“訟師(律師)”，不屬“官府在冊”人員，私人固步自封，名叫馬金環，為人十分吝惜，經常去趕浮山所集，每次途徑于姑庵，都進廟小憩、討碗水喝，從不施舍幾個“香火”錢，天長日久，廟里的眾尼有些嫌他，心里話，每次來都倒水伺候，從不掉“一文錢”，像“關”的使得。因此，見到他，甚是不耐煩。

　　浮山所又逢集，馬金環趕集歸來，順道又走進了廟里，此時，小沙尼正在和幾位女居士，在一起談經論道，見他進來也沒理會。

　　馬金環受到怠慢，討了個沒趣轉身走了。回到家里，愈想愈氣決定尋機報復！絞盡腦汁，思得一計，讓人假扮香客，隨身攜帶藏有豬骨頭的包裹，混進廟里，分別藏埋在大雄寶殿的神像后或埋在庵西墻下。安放好后，馬金環立即書寫擬就了一份狀告“于姑庵眾尼，不守廟規，不守戒律，吃葷賣娼、聚眾開黑會”的狀子，親自送去即墨縣衙的大堂上，呈于縣令手中。

　　縣令姓孫，名志，曾為狀元及第，本來官拜八府巡按之職，招為親王“東窗”之婿，因相貌丑陋，被拒沒成，從三品降為七品，調任即墨縣，人送綽號“丑郡馬”，他暗自長嘆，老天對它不公，卻也無奈，勉強上任，到任自恃才華，為人狡詐，已年逾四旬，育有五子。

　　縣令當堂閱完狀子，大驚失色！“吃葷開黑會”！那還了得，不問青紅皂白，親自帶領人馬，浩浩蕩蕩前去于姑庵廟興師問罪。當場贓物俱獲，不辨真假，不管三七二十一，杖責主持，遣散余眾，將神像推倒，拉出廟門掀在廟前小南河邊的沿上、河里，又將廟庵的大門貼上封條、蓋上官印封了。眾鄉親齊為于姑說情：于姑年事已高，不管她事，純是別人所為，縣官方聽從眾言，讓她住進偏房，頤養天年。

　　縣令帶領眾人，處理完公事即將動身，忽然，有人前來稟告，“大老爺，小的見了“神像”的眼里流淚。”縣官怒斥道：“一派胡言！神像是泥塑的，怎能流淚，妖言惑眾，滾了一邊去！”然后又斷喝道：“眾班衙役，準備打道回府！”

　　一干人馬，剛走不遠，就見從即墨城方向，有縣衙役趕來，向縣官稟告說：“報！大老爺，大公子仙逝，請你速回！”縣太爺聞報大驚，悲從中來，慌忙催趕人馬加速前行。

　　走了不到二里路，又有衙役來報：“大老爺不好，二公子又暴病身亡，”縣官聽了，昏厥了過去，醒來大哭，趕緊往回趕！

　　快到李村，又見第三次來報：說道：“大老爺不好了，三公子亦突發急病身亡！夫人讓你速速趕回！”縣官聽完，五個兒子失去了仨，更是嚎啕大哭！半天不省人事，在眾人的呼喊下，方才醒轉過來。

　　自忖：難道說，今天的斷案，真的另有隱情、冤情？馬上命人調轉馬頭，趕赴“卡巴石”村，去喚來馬金環一同回縣重審此案！

　　且說，縣官快馬加鞭，趕回縣衙，先把馬金環關進大牢，羈押候審！然后急奔府邸，見情悲痛欲絕！忍痛含悲，料理完公子們的喪事，經不起打擊，臥床不起，大病了一場，將息數日，方才痊愈。

　　過了幾日，親自升堂，提審馬金環，他百般狡賴，拒不認錯！縣官命人用石灰水灼瞎了他的雙眼，馬金環仍咬緊牙關，死不承認有錯，也無法定罪，無奈只好放了他。

　　于姑庵，本來因于姑年老衰竭，開始逐步衰落，經過這一鬧騰，更加荒蕪了。此時，廟也封了，之后，歷經起伏，僧道交替。

　　這時，于姑庵廟已淪為男主持，法名志廣，俗名孫成志，祖籍即墨鹽灘，曾于華嚴寺剃度，是從華嚴寺方面而來的，代為主持。生的中等身材、獐頭鼠目、面目猙獰。且發白赤紅，膀寬腰圓，天生神力。因行為有些不檢點，庵里的眾人都憎惡他，礙與他是主持情面，卻也無奈。

　　他整日游手好閑，不務正業、采花惹草。那天，忽然，看上了錯埠嶺村一位張姓的俊秀寡婦，便用錢財去勾引她，不久，兩人勾搭成奸。

　　天長日久，囊中羞澀，因他掌管倉庫的鑰匙，沒錢就偷庵里的糧食，用兩只口袋，一袋能裝一百五十斤左右，一手一袋提扛到李村集上去賣。

　　后來，在一次年前的“鬼混”中，被人發現，在現場將他抓了現行，痛打了他一頓！人贓俱獲，百口難辯！村會首于兆芬、會同義兄私塾先生劉明顯親自帶人，把他扭送去了即墨縣衙，這時，天色已晚，縣衙大門已關。

　　于會首他們就找了客棧暫且住下，提前花錢請了班（都）頭孔正及眾衙役李志海、劉苑、張德勤、郭元功、高振宏九宮八卦圖圖片、王培森等，將事情的來龍去脈與他們敘述了一遍，眾人聽了都非常生氣！不約而同的議論道：“身為出家人，太過分了！偷買點糧食問題不大，竟然敢做一些勾搭良家婦女的傷風敗俗的齷齪事，真是膽大包天！”就這樣，于會首事先與他們通了氣。孔班頭又說到：“明天是農歷二十三日，習俗“小年”，縣太爺放假，準備回家過節不審案了。古云“民三官四”，當官的都過臘月二十四，有些南方在此做官的官員，第二天才能到的家里，已是二十四了，所以八卦是什么梗，過二十四日。他就竄掇于會首第二天到縣衙大門前去擊鼓鳴冤，方能告得狀。

　　鼓聲就是命令，像“催命符”一般穿進衙內，縣令邊穿邊急匆匆走進大堂，在坐椅上剛坐定，就開始拍“驚堂木”升堂。衙役們連忙跑上堂分兩邊站立，每邊三人、剛站穩就伴隨著一陣威嚴的呼聲：“升…….堂…...”

　　縣官命差役將擊鼓鳴冤之人召喚進來，這于會首他們早已在大門外侯著，聽到召喚，立馬進去，跪倒在縣大堂的公案前，憑縣官發落。

　　過去，擊鼓上堂告狀申冤打官司，有理無理先打四十大板再審案。只見縣官從案桌上的竹筒里隨手拔出一根竹簽，就要往地上扔。說時遲，那時快！只見兩班衙役及班頭等一反往常的一齊跪下。縣官一楞，不知發生了什么事，遲疑地把竹簽暫時往桌子上一放，問道：“這是怎么一回事？你們跪下且為何事”？原來，竹簽一經拔出，就沒有放回去的道理，所以，只有先放在桌子上。

　　孔班頭及眾人一起說道：“大人有所不知…….如何這般的就把事情訴說了一遍”。縣令一聽，原來是公事，差點打冤屈了人，倘若，這四十大板打下去，于會首不用過年了，這該如何是好，連忙讓于會首及眾人通通站起身來。

　　然后，縣令把驚堂木一拍，帶人犯！孔班頭和李志海兩人應聲出去把人犯押了上來，志廣主持站在（過去出家人見到縣太爺不跪）堂前，等候縣令審問。

　　這時，只見縣令將驚堂木在案桌上用力一拍，“叭”的一聲問道：“你身為出家人，竟然干出傷風敗俗之事，還不從頭招來！免得皮肉受苦”！志廣主持見事已至此，只有如實詳細的回答了縣令，承認了所做的一切，懇求赦免。

　　縣令判道：“今天是小年，本縣就暫且饒恕了你！望你悔過自新，重新做人！別回廟了，赦你無罪另投他方去吧！”發落完高喝一聲退堂！志廣謝恩，抱頭鼠竄而去。

　　眾人見將他無罪釋放心中不服，逐與于會首同時稟告道：“大老爺在上，志廣身為出家人，道德敗壞，欺男霸女有違律條，引起民憤影響極壞，不應赦免”！

　　縣官聞言，只得與眾相商道：“快過年了，本縣就不與他計較了，將他轟出廟就算了”。縣令處理完公事，親自將于會首、塾師劉明顯等眾人恭送出縣衙。然后，十分客氣地對于會首言道：“老人家，再有什么事情，你托人捎個信、或者我親自去就行了，大老遠的，不用你親自來，我去坐著轎子，你來得往這走，太辛苦了。”

　　清代，山東爆發了義和團運動，在清政府的下，最終失敗。一名首領的妻子，因丈夫死于戰亂，她為躲避官府通緝，隱名埋姓孤身來到此地，見廟宇被封，荒蕪不堪，便在廟外陋廈一隅安身。

　　過幾日，央錯埠嶺村會首及鄉紳諸人，懇請縣官開恩拆封，讓她進廟主持，縣官應允，由她擔任于姑庵主持，繁衍香火招收徒弟九宮八卦圖圖片。

　　不久即收了俗名楊小程（1892一1959 ）姑娘為徒，取法號“本成”。她老實厚道 ，左胳膊帶有殘疾，父母在周圍扛活、受雇于人無法照料，便送進于姑庵廟里出家，空閑之時前去相看。

　　1908年，在錯埠嶺村會首于兆芬、私塾先生劉明顯，劉明迪、于京兆、劉克利等眾村民及周圍香客、信徒的捐助下，將廟整修了一番，且將每年的正月初一日九宮八卦圖圖片，定為“廟會”日。

　　自此，每到正月初一這天，由錯埠嶺村的村民自發成立的“香火會”，在會長于守蘇、副會長于松瑞的帶領下敲打著鑼鼓來到廟里，舉行十分隆重的拜廟儀式。這時，從四面八方來趕會的鄉民、香客信徒，各行各業做生意的小商販等絡繹不絕，香火開始逐漸旺盛。

　　過了幾年，老尼坐化，撒手人寰！“本成”尼姑繼任主持，她憨厚老實，因有殘疾，難操重任，便收了徒弟覺萊，幫忙料理。不久，覺萊還俗嫁人，又招了覺真、覺慧等為徒。

　　“本成”非常信任的一個徒兒，俗名趙玉芳（1909一1968），法號“覺真”，就讓她代為管事，覺慧感覺受到排擠，去了嶗山的華嚴寺。

　　趙玉芳，益都北城人，滿族（察哈爾白旗人），高小文化，其胞兄游手好閑，不能盡贍養有病母親之責，她為了孝敬母親，攜母來青，在大英煙草公司（青島卷煙廠前身）做工，玉芳長得年輕、漂亮，生的皮膚白皙，四方團臉，大眼睛、雙眼皮，非常漂亮，在大英煙草公司有“牡丹”之稱。當時流氓追隨甚多，使她無法招架。當初就有五家有頭有臉的人物，欲娶她做妻或妾，這五家都很有財力、實力，哪家都惹不起，因忍受不了糾纏，只有“三十六計，走為上”！攜母逃匿至錯埠嶺村，租住在村民于牪家的南屋居住，將其母安置后，看破紅塵，前往于姑庵廟，剃度出家為尼，遁入空門，得法名“覺真”，至第二年其母病亡。

　　覺真在于姑庵舉行剃度儀式當天，大英煙草公司的一些職工們，還專門湊錢請了一個劇團，在庵前搭臺唱戲，引來周邊眾多村民圍觀！她在這里出家為尼曾引起轟動。

　　由于覺真師父聰明能干，還學會了行醫，常為周圍的村民治病，對小兒驚風、癲癇、疑難雜癥等手到病除！不久成為“本成”主持的得力助手，在她的協助和努力下，香火旺盛。廟里的土地，從當初的一百畝上升至一百五十一畝。

　　覺線年在正殿東側擴建后稷殿3間，主要供奉3位神像：正中為后稷，左為牛魔王，右為城隍。房居中供奉大愿地藏菩薩，左邊有達摩，右邊有愁夫，殿兩側有十殿閻君。東廊房供奉桃園結義三兄弟神像，中為劉備，左為關羽，右為張飛。天王殿中供奉彌勒佛，左右供奉風、調、雨、順四天王。南閣殿在庵院正南約50米處，獨建屋3間，門向北，與正殿釋迦牟尼像相對。

　　1934年，在時任青島市市長沈鴻烈的倡導支持下，又在錯埠嶺村村長（舊時稱“會首”）于京召的帶領響應下，全村一齊捐款出力，響應號召，對庵廟又進行了一次規模宏大的整修、擴建。

　　當時于姑庵廟會的規模，從中可略見一斑：“從市內到東吳家村通于姑庵的路上，趕會的人們列著隊，不斷的向前走著，三個一簇，五個一堆的，說著，笑著，慢慢的向會上出發，你看吧，長袍的男子，西裝的男子，短服的男子，漂亮的男子，龍鐘老態的老翁，和那些旗袍剪發的時髦女子，短裝留髻的鄉下姑娘，涂脂撲粉的，白發駝背的老婆，形形色色的，滿眼里盡是人。”

　　廟會上，拉洋片的、賣小吃的攤子面前，游人看得目不暇接，吃得津津有味，“什么香紙一毛錢、月份牌五個子”等各種叫賣聲不絕于耳，還有鞭炮聲、笑語聲、人語聲，喧囂熱鬧！島城許多娛樂團體使出渾身解數表演各種節目助興。其中，有錯埠嶺村的“跑旱船、扭秧歌”，西吳家村的“圣誕雅”樂團，有仲家洼的“同樂會”、還有小村落的俱樂部，耍龍燈等，他們都在鑼鼓喧天、樂聲悠揚中，做著不同的表演！吸引著游人們里三層、外三層的觀看，喜不姿勝。

　　本次重修，沈市長帶頭捐款五十塊大洋。原會首于兆芬、現任會首于京召，村民劉克利、劉明祿、于仁瑞、肖庭喚等都捐款二、三十塊大洋。肖維進、袁相仁、張云吉、劉克珠等，各自捐款五塊、三塊大洋不等。結果，所捐款項仍有不足，村會首于京召，又將家里買了5畝好地添撥上方才修建完工，廟里為了報答會首于京召的捐地精神，就將廟里的租地經費都交于會首掌管。

　　并且擬出新規，在以前的農歷“初一”廟會的基礎上，又增加上了農歷正月十一，還將這一天定為“新莊稼”生日“吃面湯”。過去的農歷初八為老“莊稼”后稷生日（后稷，被后人稱為“莊稼老”）。

　　正月十一日逢廟會這一天，鄉民們為了祈求后稷保佑上天，風調雨順獲得豐收乾坤八卦圖片大全，都來拜祭。已勝過過去的初一及各種廟會活動，較以前更加熱鬧、規模更加龐大。

　　由于香火旺盛，廟里頓感人手不夠九宮八卦圖圖片，難以照顧。同年，又招收了俗名王秀芳、釋昌修，即墨瓜樓屯村人。還有俗名王香桂、釋昌蓮。后來又招收了俗名安文化、釋隆塵及隆奇等徒弟，還雇用了一名男長工，名叫姜壽得，自此，香火旺盛達到高峰。

　　那年正月十一日，天氣陰沉濃霧彌漫，空中下起了細細小雨。本來計劃唱大戲，因天氣關系不演了，一些從外地專程趕來看戲的外鄉人意見紛紛，十分失望和寒心。編了順口溜來錯埠嶺與于姑庵廟“錯埠嶺村透了氣，干扎臺子不唱戲；七大姑八大姨，枕破頭枕跐破席”。

　　劉瑞生，青島市作協會員；青島市武協會員。青島市市北區政協太極拳大隊秘書長。文章散見于各家報刊及雜志。