八卦對(duì)應(yīng)的五行易經(jīng)原始卦圖！后天八卦算命

　　在八卦納排動(dòng)手當(dāng)前，占算者再共同口訣，便能夠?qū)?shù)字與八卦對(duì)應(yīng)起來，便利“以數(shù)起卦”和后續(xù)的推算易經(jīng)原始卦圖

　　在八卦納排動(dòng)手當(dāng)前，占算者再共同口訣，便能夠?qū)?shù)字與八卦對(duì)應(yīng)起來，便利“以數(shù)起卦”和后續(xù)的推算易經(jīng)原始卦圖。好比后天八卦的口訣是“一數(shù)坎兮二數(shù)坤八卦對(duì)應(yīng)的五行，三震四巽數(shù)平分，五寄中宮六乾是，七兌八艮九離門”。別的，除數(shù)、卦對(duì)應(yīng)外八卦對(duì)應(yīng)的五行，基于后天八卦的京房八宮卦體系還將五行配入八宮，如上圖。這里要留意八卦對(duì)應(yīng)的五行，八卦圖的標(biāo)的目的是左東右西、上南下北！

　　除八卦外，現(xiàn)代算者還將用來編年代日時(shí)的天干地支（俗稱“時(shí)候八字”）也納排動(dòng)手，便利搭配五行停止推算。在納排前，我們需求先理解五行在指節(jié)上的排布。這個(gè)排布與方才講的京房八宮卦體系中的五行排布根本不異，唯一一點(diǎn)小的區(qū)分，詳細(xì)見下圖。

　　由于每一個(gè)人的食指、中指和知名指都別離有三段指節(jié)，以是拼在一同便構(gòu)成了一個(gè)自然的“九宮格”，假如將八卦圖的信息記在手掌上，那末占者隨時(shí)都可以挪用推算了。那末為何選“左手”呢？筆者以為，這很有多是由于右手需求握筆隨時(shí)記載推算成果而至，假如是“左撇子”，那末他就會(huì)選“右手”了。下圖就是占算者默記在左手指節(jié)上的八卦圖。

　　在理解五行各自對(duì)應(yīng)的指節(jié)地區(qū)后，我們再將天干、地支別離根據(jù)“甲、乙易經(jīng)原始卦圖、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、葵”和“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”的次第順次納排動(dòng)手，可是納排標(biāo)的目的有講求，“天干”的納排次第顯現(xiàn)阿拉伯?dāng)?shù)字“3”狀，“地支”的納排次第顯現(xiàn)“風(fēng)車”狀。詳細(xì)見下圖箭頭所示。干支排定后，各自對(duì)應(yīng)的五行便了如指掌，好比甲八卦對(duì)應(yīng)的五行易經(jīng)原始卦圖、乙屬木，丙、丁屬火，又好比子屬水、丑屬土等等。

　　熟習(xí)易經(jīng)的伴侶曉得易學(xué)范疇有兩套根本的排卦辦法：宓羲天賦八卦圖和文王后天八卦圖，這兩張圖都是后代易經(jīng)占卜的根底易經(jīng)原始卦圖。為便利影象“九宮格”情勢的八卦圖，前人找到了一件自然的影象載體——左手手掌。

　　說到這兒，信賴各人對(duì)“掐指一算”不會(huì)再感應(yīng)奧秘生疏了，并且會(huì)被我們中原文明的精巧和巨大所服氣。在千百年前誰人消費(fèi)力還比力低下的農(nóng)業(yè)社會(huì)里，我們的先人竟然能用一種逾越時(shí)期的哲學(xué)思想將“宇宙和人類社會(huì)的最終紀(jì)律”籠統(tǒng)成“用一只手就可以完整把握的標(biāo)記”八卦對(duì)應(yīng)的五行易經(jīng)原始卦圖，并經(jīng)由過程這些標(biāo)記的互相感化完善地解釋著“天人合一”的哲理，真是可嘆啊！

　　有了這些劃定規(guī)矩，前人在占算時(shí)只需動(dòng)入手指便能夠輕松地將干支、八卦等龐大的信息與五行停止搭配，再經(jīng)由過程五行的生克等干系停止后續(xù)的解卦占卜等事情。由于這個(gè)奇妙的劃定規(guī)矩易經(jīng)原始卦圖，占算者天然可以“曉六合之理、通鬼神之志于一手”了。

　　理解易經(jīng)的伴侶們該當(dāng)城市曉得，八卦有天賦八卦與后天八卦之分，而不管是天賦八卦仍是后天八卦，都是能夠從我們的手掌中看出來的，那末在后天八卦中，后天八卦怎樣推？掐指一算的由來，我們就來討論一下。