八卦圖標(biāo)符號(hào)今日八卦新消息八卦卦象解析

　　按照《易·系辭上》紀(jì)錄：“河出圖，洛出版，賢人則之

　　按照《易·系辭上》紀(jì)錄：“河出圖，洛出版，賢人則之。”這句話里所指的賢人就是我們中漢文化的鼻祖宓羲。

　　在中華5000年的絢爛文化開(kāi)展過(guò)程傍邊，呈現(xiàn)過(guò)很多對(duì)后代影響深遠(yuǎn)的文明作品，比方，以下這兩張從上古時(shí)期傳播下來(lái)的繪滿了艱澀難明的標(biāo)記和線條的奧秘圖案。

　　宓羲在糊口傍邊已經(jīng)瞥見(jiàn)有一匹像龍一樣的馬昔日八卦新動(dòng)靜，從黃河水中跑出，背上馱著一張“河圖”；又已經(jīng)瞥見(jiàn)有一只宏大的神龜從洛河內(nèi)里游出，背上馱著一部“洛書(shū)”。宓羲取下這一圖一書(shū)來(lái)寓目，并從中遭到啟示，就按照這兩張奧秘的圖案創(chuàng)造出了八卦。

　　如今我們所看到的河圖洛書(shū)都是以斑點(diǎn)或白點(diǎn)為底子，按必然紀(jì)律組成浩瀚變革多真?zhèn)€組合，并在團(tuán)體外形上布列成矩陣的兩張圖案，他們是河洛文明的典范代表，中心地點(diǎn)。

　　這兩幅奧秘的圖騰五千年來(lái)不斷遭到先人的頂禮跪拜，并被尊稱為中漢文化的泉源。但是5000年已往了，至今卻仍舊沒(méi)人可以真正讀懂它內(nèi)里的內(nèi)容，讓它成了中國(guó)千年來(lái)的謎團(tuán)，以致全天下都解不開(kāi)的世紀(jì)謎題。

　　這兩張圖案對(duì)中國(guó)影響工夫之長(zhǎng)，涉及的范疇之大，是本國(guó)人沒(méi)法設(shè)想獲得的，由于它足足影響了我們中國(guó)人5000多年，涉及到糊口在960萬(wàn)平方千米中國(guó)疆域面積上的百姓！

　　顛末5000多年的開(kāi)展變革，傳承到如今的河圖八卦卦象剖析、洛書(shū)固然曾經(jīng)顛末許多人的修正與完美，但萬(wàn)變不離其宗，它的中心機(jī)想和運(yùn)轉(zhuǎn)紀(jì)律是不會(huì)改動(dòng)的昔日八卦新動(dòng)靜。

　　“河圖”、“洛書(shū)”方才被宓羲發(fā)明的時(shí)分是甚么模樣的？由于年月長(zhǎng)遠(yuǎn)，我們沒(méi)法得知，不外我們能夠從殷墟所出土的甲骨上所刻的筆墨與圖案，能夠揣測(cè)出他們最后的大要樣貌八卦卦象剖析。

　　專家按照對(duì)甲骨文的研討發(fā)明，在原始社會(huì)階段，當(dāng)時(shí)分的社會(huì)精英就曾經(jīng)開(kāi)端對(duì)天然征象和紀(jì)律停止察看和研討，他們按照天然萬(wàn)物惡馬惡人騎、相互轉(zhuǎn)化的征象總結(jié)出了一套共同的保存劃定規(guī)矩。

　　我們的先人還創(chuàng)造出用來(lái)相同的圖案式原始筆墨，而且把它們都刻在了被他們捕獵返來(lái)吃光肉的龜背和獸骨上面昔日八卦新動(dòng)靜，以此作為經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)請(qǐng)求先人擔(dān)當(dāng)他們的優(yōu)秀傳統(tǒng)，并發(fā)揚(yáng)光大，或警示先人不要前車(chē)之鑒等等。

　　厥后周文王又據(jù)此推表演周易的64卦，并寫(xiě)上了卦辭，今后便構(gòu)成了以八卦為中心的中華思惟和易學(xué)；而先秦時(shí)期萬(wàn)馬齊喑的中心機(jī)想也是濫觴于易學(xué)和原始的八卦圖騰的哲學(xué)，因而河圖洛書(shū)被以為是華文明的來(lái)源。

　　汗青開(kāi)展到如今，我們要完成中國(guó)夢(mèng)八卦卦象剖析，必須要把我們的中華優(yōu)良傳統(tǒng)文明向全天下傳布，而中漢文明最中心的思惟就是八卦演變而來(lái)的，以是我們必須要把河圖洛書(shū)的研討深化的停止下去，等待有一天可以揭開(kāi)這兩張奧秘圖案所躲藏的機(jī)密，破解出我們中國(guó)人來(lái)源之謎。

　　河圖洛書(shū)躲藏著中漢文化來(lái)源的奧妙八卦卦象剖析，作為炎黃子孫的我們都是宓羲八封所孕育出來(lái)的，必須要尊敬我們先人所創(chuàng)作并傳承下來(lái)的的優(yōu)良傳統(tǒng)文明，該當(dāng)把它擔(dān)當(dāng)并發(fā)揚(yáng)光大，而不是一味的把它當(dāng)做科學(xué)來(lái)摒棄八卦卦象剖析。