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      語文文體有哪幾種文體的四種形式

        今年的高考語文科目結束之時,華萌注意到有的試卷作文的體裁要求涉及到:主持詞、演講稿、發言稿

      語文文體有哪幾種文體的四種形式

        今年的高考語文科目結束之時,華萌注意到有的試卷作文的體裁要求涉及到:主持詞、演講稿、發言稿。針對這一現象背后透露出的信息,華萌跟大家做了一個深度的分享。

        在《敬一丹分享 當高考作文遇到媒體類體裁》 一文中,我們提到“語言作為素質教育中非常重要的組成部分越來越受到國家的重視”,隨著素質教育的發展,學生綜合能力的提升在未來顯得尤為重要,而在綜合能力里,“表達”的能力就更為重要了。

        針對于這次高考作文題目的“大膽創新”,丹姐同樣邀請到了許多行業內的大咖、學界專家、主持人同行和學習傳媒的同學們,請他們分享自己的觀點,看看大家是怎么看待這個問題的。

        這是一個非常有意思值得關注的話題。除了說明傳統的文章體裁在現實發展中的變化,也從一個角度證實了口語傳播在互聯網傳播時代的重要性,而良好的文字基礎更是開口成章、言之有物的根本保證。

        技術的發展給媒體帶來變革的同時也意味著許多不確定性,那么大學本科傳媒人才的培養重心是什么?傳媒人是否有以不變應萬變的常量技能?所以,我們提出,一個合格的北大新聞與傳媒本科畢業生,除了必須要有家國情懷、責任擔當、理想情懷等基本素養,和新聞傳播、人文社科乃至跨學科的知識文化修養外,必須要具備傳媒人的看家本領:文字傳播能力、口語傳播能力、視頻傳播能力、數據處理能力和營銷管理能力。其中就用《口語傳播》替代了《廣電節目主持》課程。

        如此看來,今天的高考作文,恰是與我們有了應和,這些我們在口語傳播課上對學生的文體要求已經前置在高中語文寫作中,并成為了高考作文試題中寫作文體的要求。讓更多的年輕人將寫得好與說得好并舉共進。

        社會重視口語表達,對我們是一種提示和鞭策。我剛仔細閱讀了各個題目,感覺題目都在強調人與人、人與社會文體的四種形式、人與世界的關系,人不是孤島,交流是社會的本質特征。

        這一方面應該是體現了學以致用的教育思想吧,畢竟讀書作文的目的(特別是語言學習)還是為了培養和鍛煉學生的施事能力吧,而發言稿、演講稿和主持詞都算是應用型文稿,是需要在在具體的情景中來體現施事能力的。再一個語文文體有哪幾種,也體現出教育者對于公共表達能力和媒介素養的重視吧。畢竟在這樣一個人人都可以進行公開表達的新媒體環境里文體的四種形式,能力和素養才是理性公共表達的關鍵。

        1文體的四種形式、目前演講類的節目多起來文體的四種形式,從《我是演說家》到《奇葩說》,都是類似的題材,特別是今年的B站的《后浪》;

        3、現在所有工作單位都有媒體意識,也進入了“媒體+”的時代,所以媒體類的體裁也是一個風向標;

        我的感覺這是個變化的信號,多年以來我們的語文教育與英語教育一樣,重“讀寫”,輕“聽說”。只是由于中文日常生活中還有使用,所以“瘸腿”的現象不如英文明顯。但是近幾年,類似“職業表達培訓”、“說話的藝術”、“如何講好PPT”這類內容非常受到職場人士的追捧,說明“說”好語文,是一種需要培養和關注的能力。而在我們的教育體系里,能把發言講好、甚至能把自己意思清楚明白表達清楚的孩子,并不非常普遍。我覺得這次的改變是從“寫好”作文向“說好”作文的教育觀念轉變的一個信號。

        除此以外,表達除了內容還有聲音語文文體有哪幾種,單純靠文字稿來考察,可能未必能達到效果。另外我不知道是不是也多少受了今年主持賽所謂“出口就是滿分作文”的影響。

        與傳統意義上的應用文體不同的是,“主持詞”、“演講稿”、“發言稿”彰顯出鮮明的大眾傳播特質。從某種意義上而言,高考應用文體的媒體化轉向首先契合了萬物皆媒的語境,更本質上而言,也是呼喚考生具備包括口語表達在內的更多元的語言表達能力,以及包括媒介素養在內的更立體的綜合素養。

        1語文文體有哪幾種、主持、發言這種當眾講話的口語表達越來越被重視??谡Z表達不僅僅是專業從事這方面工作人員需要具備的素質和能力,一個人的魅力、專業能力語文文體有哪幾種、社交能力等都能在一個人的口語表達中淋漓盡致地展現;

        2、或許跟疫情也有關系,公眾需要從權威渠道獲得權威信息,那么這個窗口就需要發言人、媒體人的存在。

        從新聞傳播學的角度看,“發言稿”“演講稿”“主持詞”等高考作文體裁的出現,凸顯了當今社會人才培養正在嘗試重視應用價值的變化,即由文字傳播逐漸過渡到口語傳播的適應過程。一方面,傳統的記敘文、議論文等體裁具有較強的框架限制,經過長期培養容易陷入固定的行文邏輯,而發言稿、演講稿等體裁更加重視“場景”的意義,突出“因人因事因地”而作語文文體有哪幾種,適應當下社會的“不確定”與“流動性”;另一方面,在加速社會的進程中,新媒介技術使得口語傳播的重要性得以彰顯,以往晦澀難懂的嚴肅文字敘述轉變為通俗易懂、生動有趣的語言表達,有助于提升內容生產的傳播效果。不過,需要注意的是,重視口語傳播的應用價值,前提是夯實文字傳播的內容價值,兼顧兩者的優勢所在,否則,既寫不好又說不好,就顧此失彼了。

        互聯網時代媒體的個人化創造了新的傳播主體和傳播關系,時刻改變著人們的思維方式。隨著高考作文的格局越來越大,任何視角都無法脫離專業的知識積累與獨立的思維模式。

        高考語文作文出現演講稿、主持稿等應用文體裁,個人有以下兩方面的解讀:首先,這是對以往語文寫作只注重考察論述能力的“糾偏”。長期以來,高考語文作文大都以議論文為主,學生的作文變成了流于形式、言而無物的新“八股”。增加對發言稿等應用類體裁的考察,有助于全面檢驗學生的寫作能力,回歸語言的實用本質;其次,主持稿等體裁的出現說明高考更加重視學生的綜合素質,引導學校培養學生的媒介素養及能力。在這個萬物皆媒、人人都可發聲的時代,如何利用文字充分、得體地表達自己逐漸被要求為一項基本技能。總的來說,這是高考體現素質教育改革的又一嘗試,促進學生在德智體美全面發展。

        主持詞演講稿這類內容題材要求,其本身就是一種社會化場景的設定;一方面在要求考生跳脫并塑造一種新身份,又破又立;另一方面,區別于傳統作文寫作的自我傳播形式(例如所思所想所感類),這次轉變為群體/大眾傳播,這個過程中的編碼、解碼與譯碼,都有了行文撰寫上的另一層要求。

        高考的作文命題從一定程度來說是社會熱點話題的風向標。今年高考作文的命題中,作文形式的要求出現了“主持稿”、“發言稿”,在命題材料中也映射出一些“新聞傳播”學的理論。這足以見得傳媒知識向高中的滲透和拓展。新時代的青少年,不僅僅要學好基本的作文文體寫作,還要能夠標新立異、善于表達、邏輯清晰、充滿情感、博學多才。從另一個角度來看,也說明了傳媒行業對教育領域的影響。學生在通過學習和撰寫“主持稿”、“發言稿”,能夠初步體驗到作為主持人、發言人的職業責任;感受到這個行業的角色魅力。我們的高中語文教育,拓展了思路,延伸了領域,有了更開闊的視野,并和當下的社會發展、媒介發展緊密結合,是一次全新的嘗試。

        今年高考中出現“發言稿”“演講稿”等與媒體相關的寫作體裁,這是國家對于“講好中國故事”這個時代命題的重點關注,也是對于當代中國青年創新講述方式、增強講述能力的熱切期望。當今社會處在一個人人是自媒體時代,講好中國故事不僅是新聞工作者的職責,每一個中國人都應該自覺成為“中國故事的講述者”、“中華文化的傳播者”和“民族精神的傳承者”,增強國際社會對中國故事的情感認同和價值認同,讓世界聽到中國的聲音!

        從這些專業人士的分享中,我們可以看到,語言學將是未來學生素質發展的“重頭戲”,而以母語教學為核心的語言學,更是孩子綜合素質提升的重要工具。

        華萌語言學根植于中國優秀傳統文化,將中華民族獨特的精神標識、5000年文明沉淀的最深層的精神追求與行為準則,堅定的文化自信與民族精神內涵融合于大素質教育。華萌語言學科旨在為孩子打下最專業全面的語言基本功,靈活掌控自己的發聲器官,掌握聲音的頻道與優美表達的基本方法,每一階段、每一節課、每一個訓練內容都經過了數十名名師十年以上教學經驗及數萬名孩子的一線課堂實踐精心而來,有高度的系統性、專業性和進階性。朗誦、表演、曲藝、主持、演講、獨白多種豐富的語言表達形式帶孩子全方位感受母語表達之美。

        根植于中國優秀傳統文化,將中華民族獨特的精神標識、5000年文明沉淀的最深層的精神追求與行為準則,堅定的文化自信與民族精神內涵融合與大素質教育,同時吸收世界優秀地域文化,以藝術為載體,傳遞東方美學,為中國青少年打造一方深厚的文化沃土,讓它成為中國青少年成長不可或缺的思想源泉文體的四種形式。

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      • 編輯:唐明
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