文體分類和體裁分類文體類工作有哪些古代文體說

　　1874年2月4日，循環(huán)日報(bào)在香港創(chuàng)刊，中國早期維新派思想家王韜是該報(bào)的創(chuàng)辦人和第一任主筆

　　1874年2月4日，循環(huán)日報(bào)在香港創(chuàng)刊，中國早期維新派思想家王韜是該報(bào)的創(chuàng)辦人和第一任主筆。

　　在王韜的主持下，循環(huán)日報(bào)以“強(qiáng)中以攘外，諏遠(yuǎn)以師長，變法以自強(qiáng)”的為辦報(bào)宗旨，是中國近代第一份宣傳資產(chǎn)階級改良主義思想，公開鼓吹變法的報(bào)紙之一。

　　該報(bào)取名為循環(huán)，是因?yàn)槠鋭?chuàng)辦人王韜是循環(huán)論的信奉者。王韜先后在該報(bào)上發(fā)表了數(shù)以百計(jì)的政論文章，評論時(shí)事，鼓吹變法自強(qiáng)。

　　循環(huán)日報(bào)對中國近代報(bào)業(yè)發(fā)展的最大貢獻(xiàn)，就是首創(chuàng)了一種以政論為靈魂的報(bào)紙，開創(chuàng)了中國近代報(bào)刊的政論文體。

　　王韜為循環(huán)日報(bào)撰寫的政論，立場鮮明，短小精悍，深入淺出，通俗易懂，而且富于感情，后來發(fā)展成為一種新的報(bào)章文體，對當(dāng)時(shí)的文壇和以后的維新派報(bào)人有很大影響。

　　1884年王韜離港返瀘定居，不再擔(dān)任循環(huán)日報(bào)主筆，此后循環(huán)日報(bào)思想漸趨保守，斷斷續(xù)續(xù)出版至1959年終刊。

　　1867年王韜旅英三年，兩度訪法，加深了對西方和西方時(shí)政的了解，并于1869年參與《叢談》的編撰。

　　1872年王韜創(chuàng)辦《循環(huán)日報(bào)》并主持筆政十年，撰寫大量評論，評論中外時(shí)事，鼓吹強(qiáng)中攘外，變法自強(qiáng)，成為中國最早的報(bào)刊政論家。其政論文體不拘一格，有所創(chuàng)新古代文體說，后形成一種新的報(bào)章文體，對當(dāng)時(shí)文壇和以后為維新報(bào)人影響極大。

　　1883年王韜將其部分政論編成《弢園文錄外編》，這是中國新聞史上第一本報(bào)刊政論文集，王韜關(guān)于辦報(bào)的言論代表了維新變法前報(bào)刊理論的最高成就，奠定了近代報(bào)刊理論的基石。

　　1896年在上海上創(chuàng)辦，黃遵義籌創(chuàng)，梁啟超任總編輯，汪康年任總經(jīng)理，是維新派最重要的陣地。以“御外報(bào)譯”為主，同時(shí)開設(shè)言論欄目，主要宣傳進(jìn)化論，倡導(dǎo)學(xué)校廢科舉，設(shè)議院、興民權(quán)文體類工作有哪些，發(fā)展民族資本主義，揭露帝國主義罪行，呼吁捍衛(wèi)民族獨(dú)立。

　　其中影響最大的是《變法通議》，第一次全面而系統(tǒng)的闡明了維新變法主張。而其新聞思想代表作《論報(bào)館有益于國事》則提出去塞求通的觀點(diǎn)，認(rèn)為報(bào)館有耳目喉舌的作用。

　　該報(bào)的宗旨是，宣傳維新變法古代文體說，救亡圖存，其大膽而新穎的言論使朝野震動(dòng)，所譯外報(bào)文章更使讀者大開眼界，因而“舉國趨之，如飲狂泉”，創(chuàng)當(dāng)時(shí)報(bào)刊發(fā)行量的最高紀(jì)錄。

　　其代表人物梁啟超是我國近代思想家，維新運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一，是清末影響較大的資產(chǎn)階級報(bào)刊宣傳家之一。他從1895年主編《萬國公報(bào)》和《中外紀(jì)聞》進(jìn)入報(bào)界，初露鋒芒文體類工作有哪些古代文體說，《中外紀(jì)聞》停刊后，他南下上海主持《時(shí)務(wù)報(bào)》筆政，大力宣傳變法，名噪一時(shí)，把《時(shí)務(wù)報(bào)》辦成了當(dāng)時(shí)維新派最重要最影響最大的機(jī)關(guān)報(bào)。戊戌后，梁啟超逃亡海外，創(chuàng)辦了《清議報(bào)》，《新民叢報(bào)》等報(bào)刊，大力介紹西方資產(chǎn)階級的社會學(xué)說，鼓吹?；柿棧蛔u(yù)為”言論界之驕子“。

　　《時(shí)務(wù)報(bào)》的編輯方針是強(qiáng)烈地宣傳變法維新的觀點(diǎn)，這個(gè)編輯方針就明顯地體現(xiàn)在該報(bào)總主筆梁啟超在每期卷首的政論中,他在《論報(bào)館有益于國事》的文章中,明確提出報(bào)紙的任務(wù)是“去塞求通”，發(fā)揮耳目喉舌的作用。開宗明義，表明了《時(shí)務(wù)報(bào)》的編輯宗旨。在另一篇著名長篇政論《變法通義》中,列舉大量事實(shí)，提出中國已經(jīng)到了覆滅的邊緣文體類工作有哪些，強(qiáng)烈地要求自強(qiáng),要求變法。

　　國聞報(bào)在當(dāng)時(shí)的維新派報(bào)刊中獨(dú)樹一幟，“以通外情為要?jiǎng)?wù)”，不惜重金聘請懂得英、法、德、日文字的翻譯人員，大量譯載西方資產(chǎn)階級的社會學(xué)說和自然科學(xué)知識，以及外電外報(bào)的消息評論。

　　同時(shí)出版旬刊《國聞匯編》，主要譯載在西方社會科學(xué)論著和外文報(bào)刊的新聞與評論，曾發(fā)表嚴(yán)復(fù)翻譯的《天演論》，第一次向中國介紹了進(jìn)化論學(xué)說，在當(dāng)時(shí)起到了巨大的思想啟蒙作用文體類工作有哪些，該報(bào)作為日報(bào)，重視國內(nèi)新聞，特別是京津和北方地區(qū)的新聞，大量及時(shí)的報(bào)道了百日維新。

　　是我國近代思想啟蒙思想家，報(bào)刊活動(dòng)家和翻譯家，在公車上書之前，連續(xù)在天津《直報(bào)》上發(fā)表文章，猛烈抨擊列強(qiáng)的侵略行為，揭露封建制度的弊端，提出了“鼓民力”“開民智”“新民德”的主張。

　　1897年在維新派辦報(bào)熱潮的推動(dòng)下，嚴(yán)復(fù)與友人集資創(chuàng)辦的《國聞報(bào)》和《國聞匯編》，大力鼓吹變法維新。

　　他在《國聞報(bào)》上翻譯并發(fā)表了《天演論》，第一次將向中國人介紹了進(jìn)化論的學(xué)說，起到了巨大的思想啟蒙作用。

　　嚴(yán)復(fù)并不贊成維新派“倡民權(quán)”“開議院”的主張，屬于維新派中的右翼，戊戌后潛心翻譯工作，思想趨于保守。

　　始于王韜《循環(huán)日報(bào)》，未成氣候。因舊文體難以表達(dá)維新派要求變革的熱情；加上新思想、新知識、新名詞不斷涌入，舊文體不能適應(yīng)新知、新學(xué)的需求。發(fā)展于梁啟超《時(shí)務(wù)報(bào)》稱“時(shí)務(wù)文體”。成熟于梁啟超《新民叢報(bào)》稱“新民文體”。

　　這種新文體出現(xiàn)以后，風(fēng)行一時(shí)，成為文言文與白話文之間的一種過渡文體，為”五四“白話文運(yùn)動(dòng)開了先河?！居绊憽?/p>

　　第一批國人辦報(bào)，數(shù)量不多、規(guī)模不大，發(fā)行時(shí)間不長，地域范圍不廣，為求生存往往尋求官府庇護(hù)或假托洋行發(fā)行，總體社會影響不大。真正打破外報(bào)對中國報(bào)業(yè)的壟斷，改變中國報(bào)業(yè)結(jié)構(gòu)的是維新變法運(yùn)動(dòng)時(shí)期創(chuàng)辦起來的維新派報(bào)刊。

　　類型眾多，但主流始終都是維新派主辦的以變法維新為主旨的政論性報(bào)刊。辦報(bào)力量主要是維新派人士，形成一支以康有為為領(lǐng)袖、指揮的宣傳隊(duì)伍。

　　辦報(bào)方式：“三位一體”從開民智、育人才的總體思想出發(fā)，把辦報(bào)同辦學(xué)會、辦學(xué)堂緊密聯(lián)系。報(bào)刊編輯是學(xué)堂學(xué)會骨干、教師，學(xué)會（書局）為學(xué)堂和報(bào)刊的開辦提供條件，學(xué)堂為學(xué)會報(bào)刊培養(yǎng)輸送人才。

　　維新變法運(yùn)動(dòng)中，康有為等人繼王韜改良思想家之后，再次提出建立以言論出版自由為本的近代新聞法律制度要求，并得到光緒支持一度付諸實(shí)施。翻開中國近代新聞立法建設(shè)第一頁。

　?、贈_破“”、“”，爭取言論出版自由，是中國近代新聞法制建設(shè)的第一步，也是最關(guān)鍵的一步。經(jīng)過維新志士的努力斗爭，1896.3.4官書局成立，出版了《官書局報(bào)》，是清政府公開發(fā)行的新式官報(bào)，暗示著清末新聞法制建設(shè)的起步。

　?、诠饩w的支持：頒過多道上諭，承認(rèn)官報(bào)和民報(bào)均具有合法地位，沖破了“”、“”，扶助政策如減低郵費(fèi)、免稅等。

　　中國近代新聞法制建設(shè)在百日維新期間以皇帝頒布具有法律效力的上諭的形式邁出了第一步，“”一度解除，“”一度放寬文體分類和體裁分類，新聞立法一度被提上議程。雖然這次近代新聞法制建設(shè)實(shí)踐活動(dòng)為時(shí)過短，以失敗告終，但仍是一次極有益的嘗試，具有重要的歷史意義。

　　維新派的板報(bào)活動(dòng)始于19世紀(jì)70年代，到戊戌變法時(shí)期，已積累了許多經(jīng)驗(yàn)，不斷改進(jìn)、創(chuàng)新逐漸擺脫外報(bào)影響，形成本土特色，主要有以下特點(diǎn)：

　　①開創(chuàng)新的報(bào)刊政論文體。擺脫傳統(tǒng)制義文章的束縛，開創(chuàng)適合報(bào)刊宣傳要求的新文體——報(bào)章文體，影響了一代文風(fēng)。

　?、谛侣剤?bào)道中夾帶評論。報(bào)紙和期刊未分野，新聞未成報(bào)紙主角，之一時(shí)期的報(bào)刊大多政論發(fā)達(dá)而新聞報(bào)道薄弱，常寓評論于新聞，成為評論文章的補(bǔ)充。

　　④重視新聞的采訪工作。隨著電報(bào)的采用，出現(xiàn)了一些時(shí)效性強(qiáng)、具體生動(dòng)的新聞報(bào)道，維新派報(bào)刊對新聞的態(tài)度嚴(yán)肅認(rèn)真文體類工作有哪些。

　　維新變法運(yùn)動(dòng)是新興資產(chǎn)階級和具有先進(jìn)思想的中國知識分子面對民族危機(jī)為、挽救國家命運(yùn)發(fā)起的沖擊封建統(tǒng)治和封建思想的運(yùn)動(dòng)。西學(xué)和新學(xué)是維新派宣揚(yáng)的主題，報(bào)刊成為這些思想的載體和傳播工具。維新派辦報(bào)活動(dòng)進(jìn)步作用和貢獻(xiàn)主要有：

　?、傧蜃x者進(jìn)行了資產(chǎn)階級思想啟蒙教育。維新大幅介紹西學(xué)和西方情況，熱情宣揚(yáng)資產(chǎn)階級新文化，使廣大知識分子的知識得到更新，思想得到解放文體分類和體裁分類。批判了封建思想文化，沖擊了傳統(tǒng)封建意識，對中國社會生活產(chǎn)生極大影響。但仍有舊文化殘余，新學(xué)不純粹，夾雜封建舊學(xué)思想。

　　②向讀者進(jìn)行了救亡圖存的愛國主義教育。維新派報(bào)刊始終貫穿著愛國主義熱情，并表現(xiàn)為明確的民族主義和國家觀念，維護(hù)民族獨(dú)立和國家主權(quán)。刺激民眾的愛國覺醒古代文體說，喚醒了部分士大夫和知識分子的夢寐，促使他們投身救亡圖存的中。

　?、劬S新派的報(bào)刊宣傳活動(dòng)有力的推動(dòng)了維新運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，促進(jìn)了變法的實(shí)現(xiàn)。造成了巨大的影響，使變法文體類工作有哪些、維新成為不可抗拒的社會潮流。

　?、蓍_了家辦報(bào)的先河，提高了報(bào)業(yè)、報(bào)人的社會地位。維新報(bào)刊以其思想性、知識性提升了近代報(bào)刊在社會上的地位，成為近代思想文化的載體。

　?、尥苿?dòng)了民族近代新聞事業(yè)的發(fā)展。形成辦報(bào)，打破了外報(bào)的壟斷，是政論報(bào)刊成為中國近代報(bào)業(yè)的主體。從此報(bào)刊被大多數(shù)中國人接受，成為社會生活中不可或缺的一部分文體分類和體裁分類。