英語文章的文體現(xiàn)代文有哪些文體文體巨星 林楓

　　7月20日，烏爾善導演的《封神第一部》正式上映

　　7月20日，烏爾善導演的《封神第一部》正式上映。不過現(xiàn)代文有哪些文體，這部片子在7月10日舉行首映禮有過放映，第一波口碑釋出評價不錯。片方為此信心大增，在7月15日和16日連續(xù)兩天時間開啟點映。

　　伯光君已經(jīng)第一時間看了15日的點映，這個正式觀后感上一篇已經(jīng)寫了，這個對于中國幻想系的影響也寫了，現(xiàn)在再從角度聊聊此片吧。這部電影從開始立項，再到經(jīng)歷疫情各種預告，其實有不小的爭議。

　　主要原因就是前些年，準確來說2010年過后。國內(nèi)翻天覆地拍的那些不中不洋的古裝魔幻爛片，為此搞壞中國電影市場，也搞壞中國觀眾對于這個題材的印象與口碑，我支持這部電影有兩個重要原因。

　　一是我是幻想文化迷，曾經(jīng)還寫過幾本這類題材的網(wǎng)絡小說（沒寫出什么成績），一開始從事這行寫稿子都是中國幻想文化分析，再到《國產(chǎn)劇發(fā)展史》《兩岸三地電視劇發(fā)展》等等。

　　二是我從來用產(chǎn)業(yè)發(fā)展眼光看問題英語文章的文體，《封神》是中國電影缺少的那種技術、審美和內(nèi)容等全面突破，成功建立新時代重工業(yè)的作品。如果說之前的不中不洋古裝魔幻爛片搞壞了觀眾胃口。

　　這里先寫寫中國幻想系吧，我做影視自媒體在2018年，一開始寫過中國幻想系的文章時間也在2018年。

　　但這個賬號的文章是轉(zhuǎn)過去的，更早是某乎被封了的大號在2017年。算起來，這和《封神》《流浪地球》拍攝時間是同時期，我當時對中國幻想系發(fā)展，中國流行文化的發(fā)展就有初步的意識。

　　我當時對于”中國幻想系文化“有個初步的劃分，現(xiàn)在回頭去看。和這幾年短視頻時代各路大神相比有些粗糙了，但還算是有些系統(tǒng)性的認識吧，大概有這樣的劃分。

　　二是中國神仙系統(tǒng)，世界觀設定、地理架構(gòu)、體系設定、力量設定、文化設定都非常完整，堪稱中國正統(tǒng)神仙體系，屬于神仙正傳的存在。作品分別有《西游記》《封神演義》《鏡花緣》《西洋記》等。

　　三是中國志怪系統(tǒng)，如果說神仙是宏觀敘事，那志怪就是微觀敘事，神仙講朝堂天下，志怪講民間冷暖，代表作品有《搜神記》《太平廣記》《聊齋志異》《子不語》等等。

　　四是民間傳說體系文體巨星 林楓，和志怪有交叉但又有點不同，志怪是各朝各代人民社會現(xiàn)實的見微知著，傳說就是古代人民的美好暢想。

　　第六次中國幻想文化體系的爆發(fā)則是90年代末，到2000年后開始的網(wǎng)絡小說。修仙、修真、洪荒、玄幻、奇幻、西幻等等，這屬于隨著當時西方幻想，日本動漫，再到游戲等融合在新時代迎來了一個大爆發(fā)。

　　現(xiàn)在看來，真正的文學巨著和宗師作家較少，在文化類型的深度文體巨星 林楓，廣度和尺度上較為有限，同時誕生時間還不長，未來還能流行多久很難講英語文章的文體，這些類型里沒有還珠樓主，沒有金古梁溫黃，沒有劉慈欣和《三體》這種作品。

　　中國古代幻想在新時代構(gòu)建的流行文化，香港電影還是最成功的，內(nèi)地主要在電視劇上和“上美廠”動畫上不錯。但電視劇因為體裁的原因現(xiàn)代文有哪些文體，在影視工業(yè)和審美層面的構(gòu)建，一直是輸給電影的。

　　比如內(nèi)地最出彩的古裝幻想劇，肯定是86版《西游記》，然后《聊齋》《濟公》《封神榜》等，但就和《新白娘子傳奇》一樣，肯定非常經(jīng)典，但對于業(yè)內(nèi)古裝片的審美、技術的影響力到現(xiàn)在就遜色些。

　　如果按照一開始我對于中國古代幻想系體系的劃分，你會發(fā)現(xiàn)中國幻想系作品文體巨星 林楓，這個用新時代的技術和審美，在影視，動畫，游戲的發(fā)掘程度還是很低的，至少沒有出現(xiàn)像武俠那樣的宗師和作品。

　　上古神話體系和古典神仙體系，前者元素利用率很高但是影響力大的影視劇，游戲和動畫漫畫很少。后者就恰恰相反，《西游記》《封神演義》中國影視劇都拍爛了，但經(jīng)典作品還集中在早期86版《西游記》，90版《封神榜》。

　　再接下來就是2005年范冰冰那版《封神榜》與2011年版《西游記》。他們都沒能用時代的技術，建立新時代的中國神線年后香港導演拍攝的各種各樣的魔幻，與張藝謀的《長城》，再到《阿修羅》《爵跡》《圖蘭朵》等等文體巨星 林楓，更是不中不洋的古裝魔幻爛片的代表。

　　結(jié)果就是這部電影對于中國電影而言，完全就是神話題材的《流浪地球》，幾乎每一秒都在燒錢，以至于我始終在擔心能不能回本。 劇情邏輯能夠自洽英語文章的文體，這次女媧娘娘沒出手，也不是妲己魅惑紂王，是紂王自己野心太大且毫無人性。

　　于適、陳牧馳、候雯元、此沙、妲己娜然等都未來可期，烏爾善一下子給中國娛樂圈貢獻了五六名新生代演員，并且美的美，帥的帥，氣質(zhì)各異，對于這幾年中國新生代男星是一次降維打擊。

　　可能有人不太理解，這樣一部電影到底有沒有那么重要。答案是就是這樣重要，甚至你聯(lián)系到文學上面，好比中國古典四大名著，三國的故事，西游的傳說，再到水滸話本等早就存在了。

　　這個影音時代和小說不一樣，小說是二維的根本寫法幾十年，上百年難得改變一次。但影視劇每隔十來年技術就會小小的更新迭代一次，每隔二三十年會大大的更新迭代一次。

　　根據(jù)我的觀察，內(nèi)容和表達雖然是結(jié)合不同時代觀眾的需求，但本質(zhì)上突破不大了（近年來甚至在開歷史倒車），畢竟人類主流追求的美好觀念也就那些。影視劇做得更多的都是在光與影、敘事與技術層面的探索，突破。

　　這種影視作品往往也是幾名大導演文體巨星 林楓，幾部神作一舉定乾坤。好比武俠片就是胡金銓，張徹和楚原奠定，再到徐克等香港大導演發(fā)揚光大。而神怪片沒有前面的導演，也就只有徐克的《倩女幽魂》《青蛇》等作品，整體影響力就遠遠不如武俠片。

　　我們再結(jié)合一開始的劃分，中國上古神話體系，中國古典神仙體系。志怪體系，妖怪文化和東方恐怖因為審查只怕拍不了，傳說文化體系，仙俠文化體系，這個烏爾善明顯是不擅長的。

　　前者是漫畫作品，后者明顯又是神話史詩，如果能夠成形。到時就會像《封神三部曲》一樣，它肯定不是什么中國版《指環(huán)王》，畢竟從類型劃分上講《指環(huán)王》是西方架空奇幻英語文章的文體，《封神》是中國神話史詩。

　　最后，大家仔細想想，我們當然需要更多的郭帆和《流浪地球》，但烏爾善和《封神三部曲》就是同樣優(yōu)秀的重工業(yè)啊，只是這邊導演擅長的是神話題材。神話和科幻又不沖突，相反一古一奠定中國重工業(yè)。