文體方面是什么意思字體大全文體巨星無錯精校

　　任何一種文體都可能成就一個時代的經(jīng)典之作，關(guān)鍵在于這個想象的世界是否切中了時代的脈搏文體方面是什么意思，是否穿透了歷史的迷障，倘能如此，經(jīng)典作品是不會被歷史的塵沙所湮沒的

　　任何一種文體都可能成就一個時代的經(jīng)典之作，關(guān)鍵在于這個想象的世界是否切中了時代的脈搏文體方面是什么意思，是否穿透了歷史的迷障，倘能如此，經(jīng)典作品是不會被歷史的塵沙所湮沒的。

　　最近有記者向我提問：為什么《平凡的世界》在上世紀(jì)80年代末發(fā)表時備受批評界冷落，卻在廣大讀者中引起熱烈反響？為什么讀者與評論家的意見差 距如此之大？回想當(dāng)年，我對《平凡的世界》評價也不十分高，認(rèn)為是“《人生》的擴大版”，但也給予肯定，寫過文章，卻達(dá)不到現(xiàn)今的認(rèn)識程度。靜下來想，我 認(rèn)為，評論家總是習(xí)慣于從文學(xué)史、社會、創(chuàng)作方法、思想藝術(shù)背景等方面考慮和評價作品，從而形成一種“專業(yè)眼光”。在當(dāng)時那個觀念、先鋒突起，大 力借鑒和實驗西方現(xiàn)代主義文學(xué)方法的熱潮中，突然遇到這么一部面貌頗為傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義作品，評價怎么會高呢？但是，普通讀者很少從文學(xué)或方法革新的角 度審視作品，他們更看重作品與他們的生活、命運、心靈體驗之間有多少溝通和感應(yīng)，能否引起他們的共鳴。這也許就是讀者與評論家之間存在巨大矛盾和反差的主 要原因之一。

　　事實上，不僅是讀者與評論家會發(fā)生矛盾，與文體也無時不在地發(fā)生矛盾。在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上文體巨星無錯精校，在與文體的相互激蕩中，始終都存在如何在 起伏、背景劇變，甚至出現(xiàn)某些外在因素的情勢下保持對文本的客觀、準(zhǔn)確、公正、科學(xué)評價的問題。比如，有的作品在社會和文學(xué)中是一馬當(dāng)先的，發(fā)表 當(dāng)時產(chǎn)生了巨大影響，卻有意無意忽視了文本的，時過境遷，對其評價就會降低很多。有種說法，凡是引起一時轟動的作品，其藝術(shù)生命力大都是不長的。這恐 怕也不能一概而論。就中國現(xiàn)代文學(xué)史上出現(xiàn)的“問題”小說、傷痕小說，包括而今的“打工文學(xué)”字體大全、“新左翼文學(xué)”等來說，很顯然它們的文學(xué)史意義要遠(yuǎn)遠(yuǎn) 高出文本內(nèi)涵的豐富性和張力。另有一些作品，在寫作時與潮流保持了某種距離，當(dāng)時反響寂寂，過了幾十年后，思想文化背景發(fā)生變化時卻獲得了廣泛的認(rèn)可，重 新得到了高度評價。

　　那么，是不是不貼近潮流寫作，作品的藝術(shù)生命才會長？這顯然也是有問題的。魯迅的雜文、小說，“新寫實”小說、“現(xiàn)實主義沖擊波”以及托爾斯 泰、契訶夫、葉賽寧、肖洛霍夫、帕斯捷爾納克、索爾仁尼琴等，無不是在“貼著時”，當(dāng)某種巨大的潮流來臨時，作家無不承受著時代的感召，又受到時代大 浪的沖刷，千淘萬漉之后，他們還是被讀者、被文學(xué)史所珍藏和記憶。

　　這是個極其復(fù)雜的問題。夏志清的《中國現(xiàn)代小說史》對沈從文在紛亂年代造出的“希臘小廟”、張愛玲“孤島”時期的獨絕體驗、錢鍾書《圍城》的知 識分子群像塑造，還有張?zhí)煲砦捏w巨星無錯精校、吳組緗都給予了很高的評價，在某種意義上是對“后年代”文學(xué)史的價值重構(gòu)，確有重新發(fā)現(xiàn)之功文體方面是什么意思。特別是對沈從文、張愛玲、 錢鍾書的重新評價，推動了中國“重寫文學(xué)史”的歷史進程。夏志清從“人的文學(xué)”的立場出發(fā)，從文學(xué)本位出發(fā)，從“優(yōu)美作品之發(fā)現(xiàn)和評審”出發(fā)，但他并非不 注重“”，他對“左翼”、“右翼”很敏感，他的意識形態(tài)背景和教文化背景都會影響到他的評價。他大力肯定張愛玲，卻不由自主地忘記了同時期蕭紅的 《生死場》《呼蘭河傳》，似不是偶然的失誤。他本人對此也有所反思。我這樣說是要表明，與文體是不可能絕然分開的，不可能不影響文體，但文體卻有 相對的穩(wěn)定性。

　　當(dāng)年李澤厚提出“啟蒙與救亡的變奏”的觀點字體大全，我認(rèn)為是很有道理的。他說，新文化運動以來，啟蒙成為時代主題，全民族都在呼喚與科學(xué)并審視國 民性，思考中國走現(xiàn)代性的道路。但這個時段很短，隨著日軍入侵，啟蒙的主題被一再打斷文體巨星無錯精校，救亡上升為第一位，于是評價尺度首先要看救亡。直到上世紀(jì)80年代 初，啟蒙主題漸漸回來了。90年代初，商品大潮席卷而來，新啟蒙的聲音又微弱了……我在想，沈從文寫湘西故事的時候，趙樹理正寫著《小二黑結(jié)婚》；錢鍾書 寫完《圍城》的時候，周立波也許開始了《暴風(fēng)驟雨》的構(gòu)思，丁玲也開始籌劃《太陽照在桑乾河上》的寫作。我們不能脫離實際地、事后諸葛亮式地認(rèn)為應(yīng)該這 樣，不應(yīng)該那樣，依我看，歷史就這樣走過來了字體大全，各類作品都有它們各自的價值和位置。

　　還是回到《平凡的世界》的評價上來。它對當(dāng)代文學(xué)評論的警醒在于，方法雖對創(chuàng)作有極大影響，但終究方法不是決定性的、根本性的文體方面是什么意思，要承認(rèn)，在漫長 的文學(xué)發(fā)展中，多種創(chuàng)作方法是可以并存的，都有其生命力。關(guān)鍵不在于你采用了什么方法，而在于作品的思想高度、對社會歷史文化的涵蓋廣度、對人性揭示的深 度以及藝術(shù)上的創(chuàng)新尺度。文學(xué)的歷史從來都不是“進化”史，而是“變化”史，文學(xué)的歷史不是按的先后，車廂式地線性發(fā)展過程。我們可以說現(xiàn)實主義的某 些具體手法落后了，但卻不能得出“現(xiàn)實主義過時了”的結(jié)論。

　　另一個重要啟示是，在今天有必要重新提倡現(xiàn)實主義精神。在我看來，現(xiàn)實主義精神就是具有更強烈的“現(xiàn)實感”，更關(guān)注人民的苦樂，更關(guān)注當(dāng)下的生 存，更能與人民同呼吸共命運。《平凡的世界》之所以能對今天的讀者仍有巨大吸引力，主要是對孫少安、孫少平、田潤葉、田曉霞和孫玉厚、田福堂等兩代人的兩 種生活方式、命運的近距離觀照，正好切中了當(dāng)下時代的脈搏，形成了不同時期的“歷史的同構(gòu)”：與命運抗?fàn)幨欠窨梢愿淖兠\？進城是否能獲得真實的幸福？如 果沒有田福軍這樣的為民請命的“清官”，這個世界將會怎樣？如果沒有孫玉厚、孫少安、田潤葉這樣的樸素而真誠的理解與寬容之心，沒有那些令人熱淚盈眶的忍 辱負(fù)重，沒有田曉霞的女神式的獻身，《平凡的世界》是否將變成“平庸的世界”？

　　文體的革新意義在于將一種新的觀念注入文本，以此重新估量、重新評價我們的時代、我們的世界字體大全。任何一種文體都可能成就一個時代的經(jīng)典之作，關(guān)鍵在于這個想象的世界是否切中了時代的脈搏，是否穿透了歷史的迷障，倘能如此，經(jīng)典作品是不會被歷史的塵沙所湮沒的。