GAI周延新國(guó)風(fēng)單曲《山嵐》首秀穩(wěn)奪第一再次“封神” 網(wǎng)友：已上頭

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9月24日，由種夢(mèng)音樂(lè)出品，種夢(mèng)音樂(lè)藝人GAI周延創(chuàng)作并演唱的單曲《山嵐》發(fā)布。歌曲延續(xù)他一貫的創(chuàng)作高水準(zhǔn)，風(fēng)格上亦有全新突破。

在正式上線前，這首單曲的部分片段就曾在著名導(dǎo)演馮小剛的作品《北轍南轅》中曝光過(guò)，旋律抓耳朗朗上口的Hook唱段早已深入人心。此次歌曲全面上線也一解網(wǎng)友歌迷的熱切企盼，QQ音樂(lè)上線評(píng)論秒破千，網(wǎng)友：“前有虎山行四句封神，后有山嵐四句登仙“。

該曲在9月25日《少年說(shuō)唱企劃》中完成舞臺(tái)首秀，由GAI周延與新世代說(shuō)唱歌手等一下就回家聯(lián)合演繹并穩(wěn)奪合作賽第一。

用最地道的中國(guó)思維創(chuàng)作中國(guó)式說(shuō)唱

歌曲《山嵐》，無(wú)論是歌詞、作曲、編曲還是唱腔，都充滿濃郁的中國(guó)味道，能夠感受到GAI周延在追求極致的中國(guó)式說(shuō)唱時(shí)的探索和用心。在歌詞的編排上，融入中國(guó)古代詩(shī)詞元素以及意象，有意識(shí)地提煉中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，結(jié)合與時(shí)俱進(jìn)的文化、音樂(lè)元素進(jìn)行突破創(chuàng)新，用地道的中國(guó)思維創(chuàng)作中國(guó)式說(shuō)唱，建立獨(dú)屬于中國(guó)的本土化說(shuō)唱音樂(lè)價(jià)值體系，是GAI周延一直在堅(jiān)持的音樂(lè)理念。“身在千山頂上頭，突巖深縫妙香稠。非無(wú)腳下浮云游，來(lái)不相知去不留。”《山嵐》中的這段Hook唱段源于鄭板橋的詩(shī)《題畫(huà)蘭》，抒發(fā)了創(chuàng)作者奮進(jìn)向上又曠達(dá)快意的精神心志，非常巧妙與歌曲Verse部分完美銜接，GAI周延吟唱時(shí)獨(dú)特的中國(guó)味腔調(diào)不僅營(yíng)造出如山嵐般輕盈、蘭花般超脫的氛圍感，在聽(tīng)感上又帶來(lái)既耳目一新又親切熟悉的體驗(yàn)。籠罩感、親切感、新奇感，曾經(jīng)我們?cè)贕AI周延的《蘭花草》、《空城計(jì)》、《一百零八》、《苦行僧》、《凡人歌》中也有過(guò)如此的感受。

以最潮流的中文說(shuō)唱傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化

歌曲《山嵐》中氤氳著的中國(guó)味，讓人很難不聯(lián)想到中國(guó)古代詩(shī)詞曲藝。其實(shí)，中國(guó)的說(shuō)唱音樂(lè)，從廣義上可以追溯至民間曲藝。“曲藝是中華民族各種“說(shuō)唱藝術(shù)”的統(tǒng)稱，是由民間口頭文學(xué)和歌唱藝術(shù)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展演變形成的一種獨(dú)特的藝術(shù)形式。作為說(shuō)唱藝術(shù)，雖然歷史悠久，卻一直沒(méi)有獨(dú)立的藝術(shù)地位。”這一段概述道出了曲藝說(shuō)唱發(fā)展的邊緣處境。隨著時(shí)代演變，擁有強(qiáng)烈文化自覺(jué)且樂(lè)于開(kāi)拓創(chuàng)新的新時(shí)代音樂(lè)人們，在更寬廣的視野之內(nèi)，回歸對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值追尋，將說(shuō)唱這種藝術(shù)形式以潮流煥新的姿態(tài)推向大眾舞臺(tái)，讓中國(guó)說(shuō)唱有了流行性又不失音樂(lè)性、藝術(shù)性，這也是《山嵐》新奇又親切的原因。

無(wú)論是《山嵐》還是GAI周延過(guò)往的作品，無(wú)一不將傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的思考注入了自己的音樂(lè)創(chuàng)作中，尤其善用典和詩(shī)。中國(guó)古詩(shī)是全世界詩(shī)歌里最講究韻律的，非常契合說(shuō)唱這種音樂(lè)形式對(duì)韻律的需求，GAI周延深諳此道。他將對(duì)中國(guó)詩(shī)詞和經(jīng)典文學(xué)著作的理解結(jié)合自身境遇進(jìn)行融會(huì)貫通，傳承與轉(zhuǎn)化，創(chuàng)造出有地道中國(guó)味的獨(dú)一無(wú)二的中文說(shuō)唱。曾經(jīng)在采訪中他強(qiáng)調(diào)“現(xiàn)在的音樂(lè)人一定要有責(zé)任感去傳承中國(guó)的傳統(tǒng)文化，我們?nèi)绻俨蝗鞒羞@些東西，那接下來(lái)我們下一代聽(tīng)什么”。這是新時(shí)代音樂(lè)人對(duì)自我的拷問(wèn)，是種夢(mèng)音樂(lè)助力音樂(lè)人追夢(mèng)的初衷，也是推動(dòng)中文說(shuō)唱繼續(xù)向前發(fā)展的動(dòng)力所在。

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