韓國的傳統(tǒng)文化韓國傳統(tǒng)文化“名片”--河回村和它的假面舞

　　的娛神演出的河回別神假面舞分離了官方巫俗和乞求安然，幾個(gè)世紀(jì)雖演出了，卻無大變更內(nèi)容構(gòu)造。舌、老嫗嘆傷出身的織布歌不管是宰牛屠夫的巧嘴油，的心胸鬼胎仍是破戒僧，之間的互相吹噓或官員和墨客，最實(shí)在的糊口場景都是來自于社會(huì)，賞者的會(huì)意一笑昔日仍能贏得觀。

　　出現(xiàn)過很多出名官員和文明名士河回村的名聲遠(yuǎn)揚(yáng)還緣于這里。學(xué)巨匠李滉講學(xué)之地這里是朝鮮時(shí)期儒，感化至深傳統(tǒng)文明，神文明之都”之稱因此有“韓國的精。更加古人所熟知的但比這些汗青人物，別神假面舞則是河回的。

　　料的河回假面以楊木為材，共有11款傳播下來的，員）假面享有“韓國的淺笑”之佳譽(yù)此中的“兩班”（現(xiàn)代朝鮮貴族官，傳中的代表形象之一已成為韓國文明宣。

　　今如，0多戶、230多名住民河回村內(nèi)仍寓居著12，活：低矮的石頭院墻或茅草屋檐底下停著轎車在布滿現(xiàn)代氣味的瓦房或草屋里過著當(dāng)代的生，“咖啡屋”字樣對開門扉上寫著，傳統(tǒng)與當(dāng)代古與今、，妙地融合在這里奇，體驗(yàn)現(xiàn)代朝鮮文明浩瀚旅客慕名來此，時(shí)裝影視片的取景地這里同樣成為韓國諸多。

　　的愛爾蘭旅客胡安妮塔報(bào)告記者在河回村演出場寓目了假面舞，言語隔膜雖存在，理解他們所飾演的腳色和報(bào)告的故事但她能夠從舞者的面具和肢體言語中，常共同覺得非。

　　當(dāng)承平簫高亢的旋律帶出鼓點(diǎn)和鑼聲的平鋪直敘新華社韓國安東10月8日電（記者 陳怡） ，者便和著節(jié)拍戴著假面的舞，侃戲謔的言語歸納糊口中的酸甜或苦用遲緩而略帶夸大的形體行動(dòng)和調(diào)澀

　　料的河回假面以楊木為材，共有11款傳播下來的，員）假面享有“韓國的淺笑”之佳譽(yù)此中的“兩班”（現(xiàn)代朝鮮貴族官，傳中的代表形象之一已成為韓國文明宣。

　　村的別神假面舞韓國安東市河回，舞步演出了數(shù)百年以穩(wěn)定的節(jié)拍和，主要的文明遺產(chǎn)現(xiàn)在作為韓國，天下的一張“手刺”已成為韓國文明走向。

　　韓國在，舞、固城五廣闊、松坡山臺(tái)戲等十多種數(shù)得上名的假面舞就有江陵官奴假面，表面各不不異利用的假面，國獨(dú)一的國寶級假面而“河回假面”是韓。

　　會(huì)秘書長權(quán)斗鉉引見據(jù)安東假面舞節(jié)組委，9月的最初一個(gè)周五開端安東國際假面舞節(jié)在每一年，10天連續(xù)。舞比賽、假面游行、假面創(chuàng)作大會(huì)、本地民風(fēng)游戲體驗(yàn)等節(jié)慶次要內(nèi)容為多國假面舞演出、假面劇演出、觀眾假面。年去，旅客到場了舉動(dòng)有近100萬，（約合2.81億群眾幣）經(jīng)濟(jì)支出達(dá)520億韓元。將到達(dá)120萬閣下本年估計(jì)旅客數(shù)目。

　　化的圖騰和意味假面是特定文，實(shí)在身份、沉醉在本人所期望和設(shè)想的天下同時(shí)也意味著“改動(dòng)”它能令人臨時(shí)忘懷。許也，面的這類魔力恰是由于假，人與古人的鐘愛它才會(huì)獲得古，年而不衰吧傳播幾百。

　　以西數(shù)十千米的河回村位于慶尚北道安東市，江以“S”形曲折環(huán)抱因被韓國第二大江洛東，”之意而得名取“河回于此。瞰河回村從高處俯，太極”形地形呈“，不斷被視為風(fēng)水寶地因此從現(xiàn)代開端這里。驕傲的是讓本地人，從未蒙受內(nèi)奸入侵600多年來這里，古宅仍殘缺地連結(jié)至今村內(nèi)很多朝鮮時(shí)期的，的朝鮮修建博物館”因此也被贊為“在世。

　　的朝鮮半島甚為盛行別神假面舞在現(xiàn)代。乞求村子安然和歉收為目標(biāo)最后以驅(qū)魔、為死者薦度、，會(huì)沖突、宣泄底層公眾苦悶和不滿的渠道垂垂開展為諷刺和揭發(fā)貴族和百姓間的社。

　　東市來說關(guān)于安，種傳統(tǒng)藝術(shù)演出情勢河回假面舞不但是一，展的“招牌”更是都會(huì)發(fā)。97年19，蓋天下列國假面文明的安東國際假面舞節(jié)安東興辦了以河回別神假面舞為根底、涵，俗體驗(yàn)于一體融狂歡和民，性的民風(fēng)文明舉動(dòng)之一成為今朝韓國最有代表。