韓國歷史文化韓國在華大量公開招募想干什么——韓國歷史體系已經顛倒乾坤

　　前直立著絲綢之路來源是韓國的石碑又在土耳其伊斯坦布爾加拉塔塔廣場，耳其文、英文三種碑文上面還刻有韓文、土。

　　民族制服了天下當時分的大韓，美洲、非洲歐亞大陸、，家是他們的從屬國天下各地都有國，美列強殖民天下堪比近代的歐。

　　文明之風愈演愈烈韓國抄襲中國汗青，化來源都是從韓國開端的韓國以至說人種來源、文。這類看法濫觴于韓國的汗青系統和汗青教誨為何韓國人說甚么都是他們的呢？實在。

　　別史學所謂在，學而言的說法是相對正軌史。史系或正軌汗青研討機構以外在別史學者既包羅在大學歷，教誨的一些官方學者處置汗青研討和汗青，正軌研討所的汗青專祖傳授也包羅那些在大學任教或在，《揆園史話》等偽史乘卻科學《桓檀古記》、，獻和考古材料曲解汗青文，汗青文明的學者美化拔高韓國。

　　量口角倒置的汗青變亂在別史學者們虛擬了大，中間的天下偽史系統創立了一套以韓國為，中間論為中心的史觀構成了一套以韓國。國蒼生的自卑感的心思需求韓國中間論汗青滿意了韓，曲了大批韓國百姓的汗青看法韓國中間論汗青的流行嚴峻扭。

　　是韓國陸軍軍校用書《大朝鮮帝國史》，年出書的朝鮮半島汗青專著是韓國出書社于1994，金珊湖作者是。

　　史》這本書夠離譜了吧你覺得《大朝鮮帝國，譜的汗青乘另有更離。華高低五千年文化汗青我們中國人不斷說中，這就，不認可西方還。的史乘里可是韓國，年文化汗青有整整一萬！

　　濟興旺當前韓國在經，橫流物欲，空虛不勝民族肉體，榮心高漲民族虛。宗耀祖為了光，中國藩屬國的形象掙脫汗青上不斷是，造文化汗青不吝經由過程偽，中間論汗青締造韓國，平來滿意本人的民族虛榮心虛偽提拔本民族文化汗青水。光芒汗青的行動韓國假造先人，的民族形象和民族品格實在反而損傷了本人。

　　對了說，韓國當局看來在韓國人和，如許的的確是。中的汗青文明韓百姓氣目，知的汗青文明跟中國人認，天差地別早曾經是。種認知不同和發生泉源接下來具體引見一下這。

　　人還暗示以至韓國，朝鮮族的后嗣成吉思汗是。位傳授的概念按照韓國某，的“思汗”成吉思汗，韓國之意是懷念，真的“真”其本名鐵木，貞不平暗示堅，族的民族魂意味高麗民。

　　鮮半島之前在箕子來朝，地不會紡織的原始社會形態朝鮮半島上還處于不會種。是商王文丁的兒子、商紂王的叔父箕子（？ - 前1082年）。朝代替當前殷朝被周，箕子于朝鮮周武王封，國正式建立箕子朝鮮侯，是明天的平壤其受封之地，“殷氏箕子王朝”史稱箕子王朝或。

　　大公元7世紀的中國現代邊陲政權注：高句麗是存在于公元前1世紀，區與朝鮮半島北部地跨今中國東北地，改稱“高麗”南北朝期間，氏高麗”又稱“高。華夏政權的籠絡藩屬體系體例之下漢代以來高句麗不斷處于歷代，高麗（又稱王氏高麗與公元十世紀成立的，半島中南部）并沒有擔當干系疆土大致上相稱于明天朝鮮。的汗青乘里在韓國人，麗混合成高麗常常把高句，韓國的先人然后說是。

　　留意到沒有不曉得各人，館、文明院行動幾次近來韓國駐華使領，招募宣揚意愿者、交換使者從北到南在各地大批公然。領事館都公布了招募通告韓國駐武漢、成都、廣州。

　　有的民族發生了自大情結西方的這類做法一方面使，的心思：在國度和民族氣力壯大當前另外一方面其他的民族也有一樣相似，虛榮心收縮國度和民族，身膚淺的汗青不滿意于自，國文明、舉高本身文化等手腕因而接納假造汗青、盜竊別，年月和提拔民族文化程度虛偽地拉長本民族汗青。

　　鮮半島當前箕子來到朝，、紡織、禮節、法治等教朝鮮半島上的人耕作。當時算起以是從，不外3000多年韓國牢靠的信史也。

　　家的操縱下在韓國政治，了辨別敵我陣營的東西汗青在韓國曾經成為，論城市被“愛國人士”進犯但凡阻擋在別史學概念的言。野史實的學者那些陳說真，為叛國之人以至會被視。的韓國粹者們寸步難行這讓對峙一般汗青研討，心參加在別史學派很多人以至只能違。

　　大文化都是大韓民族締造的韓國甑山道學會以為天下四，有人類的先人大韓民族是所。先成立的桓國大韓民族祖，的天山為中間的歐亞大陸曾統治以明天中國新疆，支向西遷徙桓國人一，和巴比倫文化締造了古埃及，西南遷徙一支向，印度文化締造了古;東南遷徙一支向，黃河文化締造了;東北標的目的遷徙另有一支向，達美洲最初到。

　　云云不只，、清代天子家庭以至孫中山等中國汗青名流比年來諸如西施、曹操、李時珍、張三豐，為具有韓國血緣都被韓國粹者認。為滿清天子的姓氏是“愛新覺羅”為何清代皇家都是韓國人呢？因，掉愛和覺就是新羅“愛新覺羅”去，島古時的一個國名而新羅是朝鮮半。覺羅的意義那末愛新，大概不忘新羅就是愛新羅。語意義是金愛新覺羅滿，國大姓金是韓，大韓民族分支因而滿族是。家屬都是韓國人以是清代天子。

　　起了抄襲中國武俠之風近來韓國文明界又刮，武俠”如許的觀點不單生造了“韓國，林門派都歸到了“韓國武俠”旗下并且險些把中國武俠中的一切武。、青城派、武當派、昆侖派、丐幫、少林好比我們在金庸小說中常常看到的峨眉派，武俠文明的一部門全都釀成了韓國。

　　么民族不論什，的締造力和消費力仍是要提拔本民族，揮本人的優點和劣勢活著界大市場中發，的幸運感得到感進步群眾大眾，的文化涵養強化本身，的文化厚度修煉本民族，民族的文化程度才氣真正提拔本，和國度的承認和尊敬得到天下其他民族。

　　強大、殖民環球后西方國度在氣力，心論為中心的代價觀逐步構成了以西方中。論的批示下在西方中間，的汗青長度和文化厚度西方報酬拔高了本人，閃爍在今世天下的舞臺上作為天下文化的“燈塔”。如今豪闊這類不單，覺得的確很美妙祖宗也光彩的，割其他民族的韭菜還可以很簡單的收，獲益很多正所謂。

　　朝也不是韓國人的敵手在中國最強大期間的唐，17萬雄師打得屁滾尿流韓國人把唐太宗李世民的。路打進長安韓國人一，世民降服佩服欺壓李，東等等一大塊地盤給韓國人還割讓了山西、河北、山。打得偏安北方一隅唐太宗被韓國人，是韓國的北方全，域是如許確當時分的疆：

　　經不是第一次了并且這類招募已。大使館的通告看看韓國駐華，九年的招募了本年曾經是第。文明動作曾經展開多年了韓國在中國的這類非常。

　　之路出發點在新羅慶州韓國聲稱現代絲綢，土耳其伊斯坦布爾西方起點在明天的。上韓國國度電視臺這類行動已經登，對外宣揚還立碑。

　　朝鮮半島上所建處所政權箕子朝鮮是殷商遺裔在，周代臣于。和真番一同歸屬燕國燕昭王時箕子朝鮮曾，被秦國所滅直到燕國，秦代歸屬。燕國人衛滿所滅厥后在西漢時被，箕子朝鮮的哀王厥后衛滿顛覆了，鮮的都城平壤并獲得箕子朝，為衛氏朝鮮新政權被稱，氏朝鮮所代替箕子朝鮮為衛。“外臣”、屬國衛氏朝鮮為漢之。

　　伐朝鮮漢武帝，為四郡裂其地，邊陲轄區為漢的。子朝鮮有了箕，氏朝鮮方有衛，之四郡方有漢，史、渤海史方有高句麗，北民族與邊境史的根本系列從而組成了東北古史、東，中國東北史之初步而箕子朝鮮是為。

　　三國期間在中國的，濟（越南）的疆域長江以南都是百，韓國人的疆域長江以北都是。國消逝了我們中，蜀吳三國爭霸不存在甚么魏，關羽張飛諸葛亮這些人假如有曹操孫權劉備，是韓國人他們都。

　　”本國汗青的實在性韓國當局為了“證明，傳統文明拿去申遺甚最多次將中國，中國群眾的豪情這不只損傷了，在中百姓氣目中的形象同時也嚴峻毀壞了韓國。

　　華招募的駐華韓國文明院、駐上海韓國文明院收回的通告韓國駐華領事館大批招募意愿者想干甚么？看看同時在，糾錯矯正團”他們在招募“。正甚么？很較著糾甚么錯？改，相干的汗青文明之錯改正中國關于韓國。

　　為？是由于中國人存在關于韓國汗青文明的大批毛病認知嗎為何韓國當局要展開這類大范圍的文明糾錯、文明宣揚行？

　　云：武王勝殷《尚書大傳》，子祿父繼公，子之囚釋箕。忍周之釋箕子不，朝鮮走之。聞之武王，鮮封之因以朝。

　　在韓國當局的鞭策下大行其道在別史學和韓國中間論汗青。國500多項文明韓國不只抄襲了中，國和天下的汗青還大幅竄改了中。在別史學的鞭策下在韓國中間論和，民盡力感化下在韓國的官，天下民族之林了：在韓百姓氣目中韓國人憑仗修史終究”傲立“于，界民族的來源大韓民族是世，界文化的來源大韓文化是世。

　　的成立了曲解性的天下汗青系統在別史學經由過程著書立說體系性，教誨系統并進入，曲性的灌注貫注教誨給公眾停止歪。

　　文明是由于韓國在別史學流行于世韓國抄襲中國汗青文明、竄改汗青，成潮水而且形，所承受被群眾。學者假造汗青不只在別史學，界也共同制作、宣揚偽史汗青學術界、教誨界、政。

　　學說只是少數人的嘩眾取寵假如這類荒謬不稽的汗青，足為慮也不，了甚么鳥都有究竟結果林子大。而然，早已不是籠中之鳥韓國“在別史學”，教誨和高檔教誨的課堂它們早已有走向根底，民群眾走近人，支流汗青學說成為韓國的。

　　—“韓國我們民族史研討會”在別史學有一個出名的機構—。灣、日本等地持久處于韓國邊境內這個研討會宣稱中國大陸和中國臺。

　　如許的神話故事以至連牛郎織女，說是本人的他們也非要。經里的九尾狐另有我們山海，這是他們的韓國也暗示。

　　蚩尤作為本人的祖宗神以是如今韓國人還把。的日韓天下杯2002年，在韓國隊啦啦隊的隊旗上韓國人還將蚩尤的形象放，文明意味作為韓國。

　　的傳統汗青截然不同此書內容與我們所知，涵蓋中國、朝鮮及日本的大帝國它將現代朝鮮形貌成一個疆域，本皇室都是朝鮮民族后嗣中國現代人物、部落、日，言語之母等等韓語為全天下。書中說在此，帕米爾高原（中國現代稱蔥嶺）朝鮮民族起源于中國新疆西部的，停止了遠程的遷移跋涉8000年前朝鮮先民，到不咸山（中朝鴻溝的長白山）顛末如今俄羅斯的貝加爾湖來。

　　人張口結舌的敘事書中另有許多讓，保機是朝鮮族后嗣、金朝建國天子完顏阿骨打是朝鮮族后嗣等好比高句麗霸占山東、挑唆安祿山叛唐、契丹建國天子耶律阿。

　　萬年汗青》里報告了韓國的萬年文化史韓國汗青乘《我們的現代史-——一。強大的時分大韓帝國最，2333年是公元前，王叫檀君他們的君，界3000年檀國統治了世，了1908歲檀君自己就活。陽神的兒子檀君是太，稱太陽的后嗣一說以是才有韓國人自。

　　辦大學、竄改中小學課本等手腕來竄改宣揚偽史在別史學不單經由過程著書立說、展開講學培訓、開，劇進入平常蒼生家還經由過程大批影視，眾所承受為群眾大。蒙》、《淵蓋蘇文》和《大祚榮》等好比韓國播出的汗青題材電視劇《朱，和渤海國汗青的成績就存在曲解高句麗。神機箭》中別的影戲《，存在的明代和朝鮮的戰役也虛擬了汗青上底子不。

　　提出高句麗是亞洲配合的先人曾任大田大學副校長的林均澤。了漢字是大韓民族創造的具吉沫等人則“論證”。

　　同盟”是個封建王朝書中還說朝鮮“迦耶，鮮半島、日本列島和中國華夏大部門地域“迦耶同盟”期間的邦畿涵蓋了全部朝。

　　寫道書中，國（朝鮮半島神話中的國度）從公元前3898年的倍達，扶余、高句麗到檀君朝鮮、，國的現代政權都被認定為韓。中還說并且書，37年公元前，人東渡到了日本高句麗一批族，早的國度“多婆羅”并成立起了日本最，日自己的先人以是朝鮮族是。

　　檔綜藝節目中在韓國別的一，九九乘法表掌管人夸耀，中國高朋隨后就問，種九九乘法表中國有無這，真讓人無語這類蒙昧。

　　在別史學眾多韓國之以是，經濟高速增加是由于韓國，國度行列邁入興旺，位進步國際地，辦漢城奧運會以后出格是在韓國舉，自信心抵達頂峰海內民族自，的民族自卑感發生了莫名，右傾思惟和汗青虛無主義這些滋長了韓國的汗青。人的汗青也該當是很優良的韓國人以為“優良”的韓國，演中國藩屬國的腳色不甘愿寧可在汗青上只扮，史來加強民族自卑感以是就要經由過程竄改歷。

　　遷移過程當中在冗長的，年前在我海內蒙古和東北西部一帶呈現的古文化）和黃河文化孕育并發生了影響中國汗青開展的紅山文明（肇端于五六千，了文化開展之路今后中國人走上，先居功至偉韓國的祖。

　　今如，請到大學授課、演講在別史學者常常被邀，在別史學培訓在大學展開，了本人的大學以至還開設。運營著韓民族大學好比上古史學會就，在別史學教學宣揚。支出中小學藏書樓在別史學冊本還被，小學課本歸入中。

　　發朝鮮古跡的冊本中國紀錄箕子開，書》、《后漢書》、《三國志》等有《尚書大傳》、《史記》、《漢，及厥后代在野鮮的古跡這些文籍都紀錄了箕子。

　　國“倍達國”的第14代國君中國古書中的蚩尤是朝鮮古，五帝的時期在中國三皇，場驚六合泣鬼神的戰役韓國人蚩尤參與了一，之戰中在涿鹿，敗了軒轅黃帝蚩尤輕松擊，的蚩尤天皇成為韓國人。

　　亞的國度離中國很近東亞、東南亞、中，文明圈范疇內原來就在中國，紀錄和遺址文物斷代中國有豐碩的汗青，易被辨認戳穿假造汗青很容，史不簡單造假以是他們的歷。被現代中國列為蠻荒之地可是離中國遠的處所會，文籍鮮有紀錄以是中國現代，究竟是怎樣的這類處所的汗青，真辨別了就需求認。

　　綜藝節目內里近來在一個，老太太有一名，十分驕傲地說在節目內里，九乘法表十分的奇異西方人以為韓國的九，值得西方人進修這個巨大的創造。

　　下》：玄菟、樂浪《漢書·天文志，時置武帝，、句驪戎狄皆朝鮮、貉。道衰殷，之朝鮮箕子去，義、田蠶織作教其民以禮。

　　位韓國史學家安浩相是一，國度汗青五千年》一書中他在1987年出書的《，了孔子是韓國人費經心計心情論證。是由東夷人所成立的國度信中是如許論證的：殷商，時分的宋國人孔子是年齡，是殷商的后嗣而宋國人又，也是東夷人以是說孔子，民族是統一民族而東夷與大韓，也是韓國人以是說孔子。

　　汗青系傳授金秉德考據別的據韓國首爾大學，國的后世李白是韓。些主要的墨客并且唐代另外一，李涉等“李”姓墨客如李商隱、李賀、，國人的后世也都是韓。

　　節日（端五、春節等）韓國搶注中國的傳統，漢字、韓服、筷子、泡菜等等）把中國的一樣平常文明說成韓國的（，子、曹操、朱元璋、愛新覺羅等等）把中國汗青上的名流說成韓國的（孔，盤古、玉皇大帝、蚩尤等等）把中國的仙人說成韓國的（。

　　君期間在檀，治全天下檀國統，域十分大韓國的疆，萬千米工具4，萬千米南北2，方千米的地盤一共8億平，大陸歐亞，洲非，洲美，洋洲大，面積局部加一起全部地球的陸地，疆土一半多數沒有韓國，四大文化古國之一以是韓國事天下。

　　國度甚么民族不論是甚么，松散的治史氣勢派頭都該當進修中國，、口頭傳說微風俗考據互相比較考證做到汗青文籍紀錄、遺址文物審定，來肯定汗青本相用充實的證據鏈。

　　竊中國的文明據為己有韓國人從各個方面剽，到理想從汗青，到仙人從名流，到節日從民風，到科技從飲食，成是韓國的統統都說。