六大千古名句中蘊含大智慧，值得用心領悟

在我國的國學經(jīng)典中，蘊涵智慧的名句比比皆是，凝聚著中華文化深厚的內(nèi)涵與特色的品質(zhì)，用心去理解這些流傳千古的語句，便能領悟背后巨大的文化內(nèi)涵。

淡泊恬適，明心立志

淡泊明志，此句最早出自西漢劉安的《淮南子》。”“淡泊”是一種古老的道家思想，《老子》就曾說“恬淡為上，勝而不美”。不清心寡欲，就不能使自己的志向明確堅定；不安定清靜，就不能實現(xiàn)遠大理想而長期刻苦學習。

大道至簡，純樸自然

大道至簡，是中華道家哲學。道在中國哲學中，是一個重要的概念，表示“終極真理”。大道至簡即指大道理（基本原理、方法和規(guī)律）是極其簡單的，簡單到一兩句話就能說明白。所謂“真?zhèn)饕痪湓挘�假傳萬卷書”。

上善若水，處下不爭

上善若水，語出《老子》：“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡（wù),故幾于道。”意思是說，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利，處于眾人所不注意的地方，所以是最接近道的。在道家學說里，水為至善至柔；水性綿綿密密，微則無聲，巨則洶涌；與人無爭卻又容納萬物。人生之道，莫過于此。

大智若愚，勿恃聰明

大智若愚，才智很高而不露鋒芒，表面上看好像愚笨。老子曰：大音希聲，大象無形，大致都是一個意思，只是更能表現(xiàn)被形容者偉大可以掌控一切的一面。“大智”已入理悟之境，但要大徹大悟，當需守愚，守者即修行，亦即功夫。

涵養(yǎng)心性，靜定歸真

返璞歸真，是道教的教義。道教學道修道，其目的就是要通過自身的修行和修煉，使生命返復到始初的狀態(tài)。人原初的本性是淳樸和純真的，是近于“道”的本性的，所以人們常說兒童天真無邪。

但由于隨著年齡的增長，思慮欲念不斷萌生，再加上社會環(huán)境的不同影響和情色財貨的誘惑，不斷地消耗掉人原有的生命元真，也蒙迷了原有的純樸天性，若進一步嗜欲無止，將嚴重損害自己心性和生命健康，從此背道而馳。而學道修道，就是要使心性和生命返到純樸純真的狀態(tài)。

海納百川，包容涵藏

海納百川，出自晉·袁宏《三國名臣序贊》：“形器不存，方寸海納。”李周翰注：“方寸之心，如海之納百川也，言其包含廣也。”意指大海可以容得下成百上千條江河之水。海納百川有容乃大，就是說要豁達大度、胸懷寬闊，這也是一個人有修養(yǎng)的表現(xiàn)。人們都把那些具有像大海一樣廣闊胸懷的人看做是可敬的人。四川大學以“海納百川，有容乃大”作為校訓。

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