傳統(tǒng)文化傳播創(chuàng)新呈現(xiàn)出時代特點

在社會發(fā)展的過程中，傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新傳播是創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的重要組成部分。近年來，從國家到個體，從政策到市場，我們都在努力探索如何將傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的文化基因與當代文化相適應、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，在此基礎(chǔ)上，逐步形成了中國傳統(tǒng)文化傳播創(chuàng)新的時代新特點。

創(chuàng)新樣態(tài)更加豐富

在大眾對文化消費與體驗不斷發(fā)生變化的今天，文化與科技，文化創(chuàng)意、設(shè)計服務(wù)與日常生活的融合為我們帶來了更多創(chuàng)新體驗產(chǎn)品。而文化與旅游的融合，則從需求端與供給端為傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳播帶來了更加廣泛、多元的機遇。這些內(nèi)外部要素的聚合，構(gòu)建了當代中國傳統(tǒng)文化創(chuàng)新傳播的時代語境。從參與主體上看，有以故宮博物院為代表的文化機構(gòu)；有將企業(yè)戰(zhàn)略從“大文娛”發(fā)展為“新文創(chuàng)”，以影視、游戲、文學、動漫、音樂等內(nèi)容業(yè)務(wù)為平臺，通過數(shù)字化工具聯(lián)動傳統(tǒng)文化機構(gòu)的互聯(lián)網(wǎng)文創(chuàng)企業(yè)騰訊。而于近期，淘寶則發(fā)起了“國寶聯(lián)萌”計劃，計劃在未來3年，聯(lián)動淘寶賣家、平臺設(shè)計師及生態(tài)伙伴，共同開發(fā)國寶IP。除此以外，還有不同規(guī)模、不同行業(yè)的機構(gòu)企業(yè)正在從文創(chuàng)設(shè)計、非遺園區(qū)、非遺數(shù)字化以及特色文旅等多個角度進入非遺文博的創(chuàng)新傳播領(lǐng)域。與此同時，以非遺文博為代表的傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性傳播已然成為當代中國文化建設(shè)發(fā)展的熱點，并吸引更多行業(yè)、企業(yè)及個人進入。

注重傳統(tǒng)文化的當代轉(zhuǎn)化

傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展，只有外部形式的創(chuàng)新是不夠的，尤其在強調(diào)文旅融合的今天，文化的內(nèi)涵、深度成為愈來愈顯性的需求。這就需要將傳統(tǒng)文化藝術(shù)的歷史積淀、美學意味與創(chuàng)新的傳播意識相結(jié)合，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、內(nèi)部與外部之間形成有效的鏈接。我們可以感受到的是，不僅有社會外部力量的加入，作為傳統(tǒng)文化持守者的組織與個體也在立足傳統(tǒng)、挖掘內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，逐漸展現(xiàn)出由內(nèi)向外的傳播主體的創(chuàng)新意識。當我們流連于故宮精美的文創(chuàng)產(chǎn)品，或看到《古畫會唱歌》在青少年中獲得的傳播效能，通過微信小程序“敦煌絲巾”DIY屬于自己的“敦煌絲巾”的同時，我們不能忽視的是故宮博物院、敦煌研究院在梳理、保護、研究和歷史文化挖掘上所做的工作，以及針對文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計所進行的前期研究。這正是創(chuàng)新體驗獲得認可的保障與基礎(chǔ)。從機構(gòu)到個體，皆是如此。傳統(tǒng)文化藝術(shù)內(nèi)部與外部社會多種要素的合作探索，立足傳統(tǒng)，與時代接軌，與大眾的需求接軌，這是新時代中國傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的重要一環(huán)。

創(chuàng)新多元生態(tài)圖譜逐漸顯現(xiàn)

傳統(tǒng)文化創(chuàng)新傳播，是立足當下社會，鮮明地體現(xiàn)社會主義文化為人民服務(wù)這一宗旨的重要途徑。在這樣的一盤大棋中，文博、非遺、文創(chuàng)產(chǎn)品、多元新文化體驗以及相關(guān)教育活動，一起構(gòu)建了當代社會傳統(tǒng)文化創(chuàng)新傳播的生態(tài)系統(tǒng)。在這一生態(tài)譜系中，不同的部門和產(chǎn)業(yè)門類也在進行著自己的探索。

從傳播形態(tài)來看，傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳播包含要素傳播、作品傳播和文化傳播3種形式。日常生活中的文博文創(chuàng)產(chǎn)品就是要素傳播的典型代表，這也是傳統(tǒng)文化藝術(shù)進入日常生活的重要形式。而展覽演出則是作品傳播的主要形式，往往都以相對完整的產(chǎn)品展現(xiàn)在觀眾面前。以傳統(tǒng)文化藝術(shù)為主題的各種線上線下文化活動則屬于廣義多元的文化傳播。在行業(yè)發(fā)展中，這三種形式往往相互交織，相互補充。在《創(chuàng)意中國》中奪魁的風雷京劇團，其梨園三部曲《網(wǎng)子》《緙絲箭衣》《角兒》通過包含京劇元素的話劇這一形式，以戲曲行里的人、事、物為著眼點，將京劇人的堅守與情懷展示給觀眾、打動觀眾，通過要素、演出以及文化表達來推廣戲曲文化。北京皮影劇團的影戲舞臺劇《影戲傳奇》將皮影戲藝術(shù)與真人表演結(jié)合，展示皮影藝術(shù)的歷史文化內(nèi)涵，并且圍繞演出設(shè)計系列文創(chuàng)產(chǎn)品和體驗項目，既體現(xiàn)了對傳統(tǒng)非遺的敬畏，也體現(xiàn)了非遺的動態(tài)性與活態(tài)性。更讓人欣喜的是，在這些打動年輕觀眾的演出中，老一輩藝術(shù)家、非遺傳承人與年輕的傳承者在舞臺上共同演繹展示中華傳統(tǒng)文化之美。對外，這是傳統(tǒng)文化的傳播，對內(nèi)，則是文化傳承和精神延續(xù)。

由于載體形態(tài)的差異，傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新傳播有不同的路徑，發(fā)展階段也不盡相同。有的已經(jīng)形成了廣泛的社會影響，并推動行業(yè)社會的發(fā)展，有的依然在起步探索。無論如何，讓傳統(tǒng)文化在構(gòu)筑國人文化記憶的同時，成為“活”在當下的文化，這是傳統(tǒng)文化面向當下、面向青年人展現(xiàn)、傳播甚至傳承其價值的過程，更是我們文化自覺與文化自信形成的過程。（胡娜）